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【二程的主張是什么】二程把人性分為天命之性和氣質(zhì)之性，認(rèn)為天命之性是窮本根源之性 ， 即宇宙的本原天理的體現(xiàn)，它至善無惡，具體內(nèi)容是仁義禮智信等封建道德規(guī)范，氣質(zhì)之性乃氣稟所至,它是惡的淵藪 。因此,他們把封建道德說成天理所定，先天地存在于人性之中 。他們認(rèn)為上下之分，尊卑之義，理之當(dāng)也 。從而把封建道德絕對化 。二程還從人性論出發(fā)，把心區(qū)分為人心和道心，認(rèn)為人心惟危 ， 人欲也，道心惟微，天理也 。人心和道心的對立，就是人欲和天理的對立，心為人欲所蔽就會(huì)忘掉天理 。所以，人們必須通過持敬、集義的修養(yǎng)功夫，存天理，去人欲，以達(dá)到與理為一的道德境?

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