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1、陸九淵受孟子思想的啟發(fā)，用孟子“先立乎其大”、“心之官則思”，以及“求放心”等命題 ， 來闡發(fā)二程理學(xué)中“心性”的層面，使理學(xué)的本體論更偏于主觀，而與道德踐履的思想趨于邏輯上的統(tǒng)一 。
2他的思想體系一般被稱為“心學(xué)”，因為這個思想體系是從“心即理”這個命題出發(fā)來展開的 。陸九淵認(rèn)為，需要通過“切己自反”來“發(fā)明本心” ， 即所謂“先立乎其大者” 。
3、”陸氏哲學(xué)體系中的“心”，既是人身之本，又是天賦的倫理道德，也是宇宙的本源 。它在不同的時空以及在人身中 ， 作用都是相同的 。這個“心”，是凌駕于一切之上，而又不脫離“吾心”的主體精神 。
【陸九淵的哲學(xué)思想】4、“心”與“理”是同一的、相通的 。因為他認(rèn)為，萬物之理不外是“吾心”的感悟，即所謂“滿心而發(fā)，充塞宇宙 ， 無非此理” 。這樣，他就把客觀的“理”融和于主觀的“心” ， 從而將二者統(tǒng)一起來，然后再把“心”擴(kuò)大為宇宙的本原 。

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