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開光又稱為什么/所謂開光是指什么？

生活百科

漢族人適合帶天珠嗎？
我們大家介紹的自然就珠的藥用價值，隨著社會的進步，很都出現了一些不太的生活方式，所以腦溢血等疾病紛紛出現，而這款產品本身就對于腦溢血這樣的疾病有著一定的阻隔作用，倘若將它入藥，還可以起到神奇的效果，而對于這些已經上了歲數的人們來說，還可以將它佩戴在身邊，這樣的產品長時間佩戴于身的時候，確實可以維護我們的身體健康，所以這也就是它所具備的藥用價值 。
很多人都不太清楚天珠為何可以具備這么高的藥用價值，這是因為它是天然制作而成的，吸取日月精華，很多原理目前使用科學沒有辦法解釋的通，但是經過調查，我們得知這些已經上了歲數的老人們，只要可以保證每天都佩戴它，那么確確實實可以起到一定的改善病情的作用，也許我們已經患上了嚴重的疾病，并不奢求它可以延長壽命，但是當我們成功佩戴它之后，確實可以發現自己的身體健康得到保護 。
隨著時代的進步，我們發現很多人都已經將俗套的金銀首飾淘汰掉，轉而將目光投向了天珠上，雖然開始的時候我們仍舊有點遲疑，不太清楚這樣的產品為何很可以贏得這么多消費者的青睞，但是最近的一段時間里，我們才發現，原來佩戴它早就已經成為了一股時尚，如果我們也想成為一個追趕時尚潮流的人，那么也完全可以選擇他，雖然它的價格很高，但是卻仍舊可以幫助我們得到應得的利益，那么到底什么樣的人最適合佩戴它呢？
我們首先為大家介紹的第一類人就是從事商業工作的人，也許現在我們早就已經得到了自己的企業，而且日子過得紅紅火火，在這樣的情況之下，我們就應當將目光轉移到精神世界，很多人都表示天珠的價格相對較高，一般人是根本無力承擔的，在這樣的情況之下，倘若我們可以得到他，那么也正好可以顯示出自己的經濟實力，只有這樣，我們才可以獲得更高的經濟地位，所以作為老板的我們絕對不可以吝嗇這點錢，用不了多長時間，我們自然可以看到他所具備的優勢 。
另外，如果我們真的擁有了自己的小孩，那么一定要為他求得一份保障，如果我們是佛教教徒，那么也可以給自己的孩子購買這樣的產品，雖然開始的時候，我們認為自己可能沒有能力承擔這么高的價格，但是如果我們真的可以想辦法湊錢購買它，那么他注定可以成為孩子們的守護神，這是因為站在佛教徒的立場上來看，這樣的產品本身就可以維護人們的身體健康，不僅可以維護我們的日常生活，同時還可以避免意外事故的發生，很多家長為了可以給孩子營造一個更加安全的生活環境，不惜下血本購買這一款天珠，而這樣的行為我們也非常提倡 。
除此之外，有不少人表示自己的父母最近身體不太理想，眼看著父母的身體一天不如一天，作為兒女的我們如果真的想要盡孝，那么就應當為他們購買它，這是因為很多人都清楚開過光的天珠本身就可以得到神靈保護，長時間使用它還可以促進磁場循環，而我們的人體本身就是一個磁場，只有促進了身體循環之后，我們還可以與這個世界進一步的融合在一起，不得不說老人們都非常適合佩戴它，佩戴之后的老人家完全可以得到更加健康的體魄和更加愉悅的心情
所謂開光是指什么？
，又稱開光點眼，多用在神像或者宗教藝上，乃是透教儀式，請來神靈以靈力神像或宗教藝術品內 。主其事者通常是僧侶或者道士，在臺灣，也常由民意代表、高級官員或者門閥聞人為之 。其儀式大略是在念誦各種咒語或者吉祥話后，以朱砂筆點神像或藝品之上 。
中文名
開光（宗教儀式）
適用范圍
多用在神像或者宗教藝術品上
開光簡介
開光為佛教儀式之一 。凡神像塑成后，擇吉日按一定儀式致禮供奉，名開光 。凡由工匠制造出來的神像未經宮觀供奉和舉行開光儀式則還僅僅是個藝術品而已 。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性 。故而開光是神像被供奉后，必不可少的儀式 。開光儀形式頗多，僅能就其普遍性作一介紹
開光儀軌
開光儀軌（一）
1、爐香贊
2、南無般若會上佛菩薩（三稱）
3、滾引磬，剎板
4、請圣
（1） 香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請 。娑婆教主本師釋迦牟尼佛 。西方接引阿彌陀佛 。當來下生彌勒尊佛 。盡虛空、遍法界一切諸佛 。惟愿不違本誓，慈光攝照，光臨道場 。（以下皆三請）
（2）香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請 。觀音勢至、文殊普賢、清凈海眾，諸大菩薩，律藏會上，優波離尊者，西天東土歷代祖師，惟愿不違本誓，慈光攝照，光臨道場 。
（3） 香花迎！香花請！各稱自己法名一心奉請 。光明會上，寄位諸天 。梵釋四王、天龍八部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士，幽顯靈只，惟愿不違本誓，光臨道場 。
5、 法師說法
（1）執毛巾：今日世尊色清凈，威容顯耀絕無倫；
無盡大悲憐三界，惠以眾生真實利 。
（2）執鏡： 佛面猶如凈滿月　亦如千日放光明
圓光普照于十方　普渡一切諸有情
（3） 執毛筆：普愿世尊開智慧光，速使眾生如實開寶藏
普愿世尊開大悲光，拔其眾生三界極苦輪
普愿世尊開清凈光，滅諸眾生三垢煩惱塵
普愿世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光，光明顯耀威神力，無量有情普得度，身意柔軟普生喜，速發菩提得解脫 ?！_！
6、佛寶贊
7、回向[1]
開光儀軌（二）
1、維那呼：迎請和尚或主法法師（鐘鼓齊鳴）
儀仗隊迎請：從接引殿至觀音殿，請主法、法師至接引殿 。
2、維那舉贊：戒定真香——主法拈香、禮佛
維那坱大馨三聲：主法向佛合掌白
萬德莊嚴相 法性清凈身
湛然應一切 普利濟眾生
蓋聞：妙應本虛 唯至虛而能應
真實無相 乃假相而顯真
極大難名 圓光普照
（應時開啟頭上蓋布）
3、維那舉稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
4、請圣：
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、消災延壽藥師如來、盡虛空，遍法界一切諸佛，唯愿不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空，遍法界一切諸大菩薩，唯愿不違本誓，哀憫有請，居慈蓮座 ，光降道場 。
香花迎，香花請——
弟子眾等，一心奉請護法韋馱菩薩、伽藍菩薩、四大天王，盡虛空，遍法界一切護法藏菩薩，護持圣教，光降道場 。
5、主法向佛合掌白：
佛身充滿于法界 普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座
伏以：紺目金容，現四八之妙相，玉毫卍字放百億之光，儀瑞應于斯時，實祥開于季運，伏念眾等，幸蒙世尊教法，實渴仰于勝凈妙明，仰賴大慈開迷，取圖報于紫金光聚，既以和土范金、圓成寶相，用是諏吉選日，開點靈光，伏愿現實相，放無量光，巍巍蓮座，作群生低頭禮敬之因，昱昱金軀，示弟子瞻仰如來諸佛菩薩，依相莊嚴，光照十方，何待弟子為之開啟，然而實際理法不存，佛事門中萬法不備，理應如是，事世應為，取足之教，皈依則三途盡撥，秉教及九品頓超，妙理妙法應為如是，如理也 。
6、唯那舉唱：佛面猶如凈滿月 亦如千日放光明
圓光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此會見佛座 一切塵中應如是
7、主法法師云：今者XX寺XX佛，佛相塑裝金身，
功德圓滿，將為開點靈光，利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，
蕩滌塵埃光燦爛，洗盡人間萬慮悲 。
主法用鏡照佛面云：提此大圓鏡子，光明遍十方 。
圓光普照于十方，咸令眾生增?；?。
主法用筆點佛身云：用此筆點開六根，互攝互融當起妙用 。
點眼眼通 圓照法界 點耳耳通 妙用十方
點鼻鼻通 遍聞諸香 點舌舌通 善產妙法
點身身通 分身塵剎 點意意通 普恰群機
佛心我心 心心相應 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟群生
我于諸公同入如來大光明藏——（即開光一句應向何處舉揚）
巍巍端座紫金臺 萬德莊嚴從妙相
慈悲喜舍皆具足 靈光顯耀不須開
諸佛菩薩妙難論 應化處處現金身
將為眾生開慧眼 十方法界渡迷津
8、維那舉開光咒（七遍）
唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
接：心經（三遍）
9、維那舉：佛寶贊偈：
大眾念佛號（給某某佛像開光念某某佛像佛號）
10、維那舉吉祥頌大眾同念：
佛身充滿于法界 普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座
皈依世尊無有上 諸佛菩薩共垂慈
我今依教安圣位 唯愿慈悲哀納受
迦葉如來具大悲 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
拘那牟尼見無礙 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
迦羅鳩馱如金山 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
毗舍浮佛無三垢 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
尸棄如來離分別 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
毗婆尸佛如滿月 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
弗沙明達第一義 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
提舍如來辨無礙 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
波頭摩佛凈無垢 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
燃燈如來大光明 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸上師哀攝受
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸三寶哀攝受
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸護法常擁護
11、三皈依
12、回向文：
開光功德殊勝行，無邊勝福皆回向， 普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩， 摩訶般若波羅密 。
愿以此功德，回向準提法，現前及當來， 遍揚十方界，一切眾生聞，得無盡利益，善愿皆成就，往生佛凈土，究竟成佛道 。
摩訶波若波羅密
13、維那呼：開光以圓滿兩序大眾禮謝主法師和各位法師 。
14、維那呼：敬送法師
表法意義
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外 。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧 。唐代神秀禪師說過：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 ?！彼?，在開光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；用朱砂筆點向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼，開發眾生的內在智慧 。如果眾生沒有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，還執為實有，所以需要除去眼病，發掘原有的般若智慧 。
佛教開光儀式所具有的內涵，是佛教特有的提升加持 。佛教開光儀式，不僅是開佛眼，更是開眾生的心眼，開內在般若智慧 。
佛教開光是什么意思
原來是道家的術語，也是道教的儀式一種 。是教信仰的，宇宙中的法力，注入了神像當中，使之具有無邊的法力和靈性 。當然道教的儀式非常的復雜，總的而言，表達一種慎重和敬畏神明的意思 。
那么我們知道佛教傳入中國以來，在其形式上面和道教互為的借鑒 。佛教中的佛像入住也有一套儀式，這就是佛教中的開光 。也是表達慎重和敬仰之情 。
佛教開光的儀式有減有繁，那是根據佛像的大小，寺廟的規模 。但總的而言，是通過一套程序表達自己的虔誠之心 。
那么現在有很多商業物品，都打著佛教開光的旗號，實際這是和正宗的佛教開光相違背的 。但是人們就相信經過了佛教高僧加持的東西，會別有一種靈性與信心 。但這應該是一種善緣，可遇不可求，不應該將它商業化 。
所以對待佛像我們要尊重，但是對于開光這樣的事情，不要迷信 。發自內心的信仰佛教，多做善事，比花錢開光，更具有意義 。
那么我們現在就明確了兩點，第一佛教中的開光是指給佛像做一種儀式，是一種啟用典禮儀式 。第二種，佛教的用具用品不叫開光，被高僧誦經曾經祝福過的那叫加持 。第三種，商業的開關物品是謀求利益，和佛教的本質相違背 。
【開光又稱為什么/所謂開光是指什么？】所以請大家在選擇宗教用品時一定要留心，不被人騙也是幫助那些騙子少騙人，為他們做善事！