自然開光法 | 佩戴佛珠手鏈真能辟邪嗎？開光的佛珠能辟邪嗎 _生活百科

麒麟自己開光的方法
首先，為了徒勞無功，需要清楚自己是合使用麒個風水物，否則不僅徒勞無功地開光，而且還有可能不吉反兇的。所以，最好是可以結合你的八字五行情況定適合的風水物使用才行。這建議到無相銅爐官網一對一定適合的無相吉祥物擺放為佳。
而麒麟自己開光的方法具體步驟如下：
1.準備法事:準備法器、朱砂、毛筆、新毛巾（白色和黃色）、化煞鏡、柳樹條、凈水。
2.擇吉念經:用柳樹條將凈水撒于麒麟上。
3.去煞除塵:易安居的法師右手持白毛巾（或者是黃色毛巾），在麒麟周圍順時針擦拭三次，逆時針擦拭三次。其意義是擦去吉祥物過去舊的信息，達到凈化作用，為下一步注入陽氣做準備。
4.鏡注陽氣:法師口中不停念誦經文，用鏡子對光的反射，照在易安居吉祥物上（鏡子可以聚集八方陽氣鎮壓陰惡兇靈，在誦讀經文的同時，將純陽之氣引入開光吉祥物中）；再次凈化吉祥物，賦予吉祥物陽氣和靈氣。
5.神筆點砂:這一步有畫龍點睛之效，給吉祥物護身。就像給吉祥物披上紅袍一樣，加持正陽之氣，使不正之氣見而避之。佛教開光法師用加持過法力的神筆，蘸上朱砂，持筆凌空寫上咒語。口中念誦經文。至此，開光儀式進行完畢。
佩戴佛珠手鏈真能辟邪嗎？開光的佛珠能辟邪嗎
大家都知道開過東西是有靈性的，佩戴在身夠驅邪保，尤其是信奉佛教之人更是會一串開光不離身，雖然佩戴佛珠有很多好處，但是你知道嗎，其實開光佛珠佩戴在身是有很多禁忌的，想要佛光一直照耀左右，那你一定要注意這些禁忌了。
不要手腕帶著佛珠去洗澡。佛珠乃是圣物，尤其是開過光的佛珠更是具有靈性，帶著它洗澡，污水沾濕佛珠就會污染佛珠，讓佛珠失去靈性，在需要洗澡的時候可以把佛珠摘下來放在干凈處。
第一次佩戴摸佛珠之前應當洗手，很多人喜歡念珠，我們念佛誦經主要是發自內心，不要被物所系，被物所礙，更不要被困在手上的佛珠珠是什么質料，要多少顆數，要如何掐捻，要拿在左手還是右手，放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在，也不必要強求庸人自擾的持珠方法，如金剛經所說：“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相, 即見如來”，念珠也是相之一，所以我們使用時不要過分計較它。
夫妻同房時不能佩戴佛珠，這種事情最好是避開佛珠，開光佛珠有佛光庇佑，所以不要在夫妻同睡帶著佛珠，這種情況下戴佛珠或者放在床邊。
不要在吸煙或者用手觸摸過蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴佛珠，更不要將煙吐到佛珠上，這些東西都是塵物，如果經常污染佛珠，佛珠是會失去靈性的，尤其是信奉佛教之人更要注意。
佛珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香一下，或者放在固定的地方，不可隨便放。長時間不帶的時候可以放進干凈的盒子里密封好。
不要隨意觸摸其他人的佛珠，自己的佛珠最好也不要讓陌生的人碰，如果自己不想帶了不能隨意亂放，佛珠更不能放在褲子口袋里，如果不需要帶了建議您將它結緣送給親人或者朋友好一些，佛教稱這種行為為“結善緣”將平安和幸福送給別人，可是功德無量的哦，何樂而不為呢？總比讓它孤單的呆在角落里染盡灰塵好吧？
【自然開光法 | 佩戴佛珠手鏈真能辟邪嗎？開光的佛珠能辟邪嗎】我們有的時候，會不小心將護身圣品弄丟了，于是就想：會不會有什么災難啊？甚至把以后的不順利和不如意都歸過于護身圣品的丟失，認為那是佛菩薩怪罪下來了，其實誰都丟過東西，無心的過失，佛菩薩怎么會怪罪呢？如果這樣的話，佛菩薩豈不成了凡夫子？所以不要擔心，有很多時候，護身圣品的莫明丟失，很可能是給我們阻擋災難了呢！
佛經里也沒有明確規定，開光佛珠應該戴在哪只手上，通常習慣上一般都戴在左手，因為右手用的時候比較多。民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一種說法是從氣脈的角度來說男右女左較好，但也不是必然就要如此。引用小濤君，

算命師做的法器不想用了怎么辦？
算命師做的法器不想用了，怎么辦？那你可以根據你自己啊，你想用就用，不想用就不用唄！
我請了一個貔貅的吊墜，聽說有一種開光的方法是在室外放置16天可以自然開光，但我的只放了14天，算開光嗎
我也帶著玉的呢你請的如大的是燒香上供的那必須要光! 如果是自身帶的就可開可不開有些人不信不聽他們的你自己信得話就行不開光也有靈性一塊好玉已經吸取日月精華了在你身上自然會有靈性你出去喝酒的時候你拿筷子從酒杯里占點酒點到桌子上3滴這樣也是敬它的你喝酒都不醉!沒有那么多說頭放心吧你就想著你自己的貔貅好是給你辟邪檔煞的就行呵呵別弄復雜了但是開光還是有好處開了之后說頭多你得注意
寺院開光，法會，常有天空異象，大家都目睹過嗎
學出了八種“神經病”，請對座！
一、煞有介事型
閉口，便是頂禮某大德；對人言菩薩。就連放生回來嘴里也說的是：今天放了十只鳥菩薩，十條魚菩薩……但是，無論是誰一旦說了幾句他不愛聽的話，臉馬上沉下來了，心情不好時，別說頂禮了，別說什么“菩薩”，就連“僧寶”他都給你頂嘴回去。
二、生不如死型
張口閉口就是這世界沒什么好留戀的，我什么都不管就念佛了，我已經活夠了，只求往生西方……于是工作也不上心，對家人也有一搭無一搭，成天要給阿彌陀佛“打電話”，說是要讓佛感受到自己往生凈土的決心。而對凈土的理解，卻僅止于“黃金鋪地”，“但受諸樂”，“死后才能去”等這些關鍵詞上，對凈土的真實意義卻一無所知。
三、眾人皆醉型
看到別人對工作認真負責，且成績斐然，便不以為然地說：“夢里造夢罷了，不知生從何處來，死往何處去，再努力有什么用？”似乎只有他自己吊兒郎當，混日子才是看破放下的大智慧。
四、自私自利型
說是自己學佛多年，但只要涉及到自己的一丁點利益，就寸步不讓，還偏說：我其實不在乎這點小利益，但我不能縱容對方的貪欲，那才是真造孽。佛教講自利利他，自己日子都過不富裕，我拿什么去告訴人家學佛能福慧雙修？”
五、旅行家追星族型
喜歡朝拜各處佛教圣地，收集各種佛像念珠，且對云彩、光線特別敏感。“看，這是我在五臺山拍的照片，這頭頂的晚霞，活脫脫是一朵朵蓮花的形狀，再看旁邊這兩道‘佛光’太殊勝了，頂禮文殊菩薩。”或者是“明天某某大法師要到某地講經”
六、誦讀家型
每日持咒，誦經不斷，自稱法喜充滿。但放下經書去趟菜市場，都能和小販斤斤計較一個小時再回來。特別喜歡按照自己理解的經文意思教訓人，但除了常讀的那幾段以外，其實對經典從未深入。
七、放生愛好者
喜歡參加放生，卻對自然環境是否適合放生從不作深入研究。更有甚者，有“生”就放，管它是毒蛇還是老鼠。
八、素食偏執者
不厭其煩地勸別人吃素，看到別人吃片肉便鄭重地宣布人家要下地獄。可是又對別人做的素菜素食挑三揀四，對色香味要求極高。
以上八種類型的人，是學佛中常見的八種“病態”，請對號入座，診斷一下自己得了幾種“病” 。請及時醫治！

請問怎么開光我的法印?
方法極其簡單，要開寶物放在佛前（經，像都可以敬合掌行禮，念佛名號，即可，越多越好。念佛一聲開一次光，念佛越多，光明越大。你要信佛啊，佛是大慈大悲普度一切眾生的，福德智慧，法力神通都是圓滿自在的。你的一切，起心動念，佛是都知道的，專心念佛，自然得渡。敬請專念南無阿彌陀佛。