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日本西大寺裸祭：雖用男人獻祭，但每個人都想上手摸一摸( 二 )

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其二是為了拖延，聚在神人周圍的人的腳步，以讓神人更快到達神廟 。
這場傳遞厄運的儀式，一般要進行一個小時 。
當神人踏入神廟之后，所有的參與者都會盡情歡呼，
這意味著神人，已經帶著他們身上的厄運，到達了神身邊 。
三、爭做shin-otoko的勇士神人成功到達神廟，并不意味著節日結束，
午夜之后，才是裸祭日真正的開始 。
就像最開始提到的那樣，午夜之后，是選拔來年神人的關鍵時刻 。
寺廟的住持會把代表著吉運的“寶木”扔在人群之中，同時扔出一百根柳樹木條來混淆尋寶的人 。
數千乃至上萬的赤裸大漢，將會展開一場瘋狂的尋找與追逐戰，
每個人都希望可以撿到真正的寶木，成為今年最幸運的人 。
在尋寶木之前，人們要先圍著寺廟跑步熱身，
最后再以涼水凈身，完畢之后才可進入寺廟爭奪寶木 。
當寺廟所有的燈光熄滅之后，奪寶大賽開始 。
成功尋得寶木的人，也會被選為明年的shin-otoko 。
裸祭日的整個活動，聽起來都十分熱血，但危險系數也極高，
特別是被選為神人的shin-otoko，從某種意義上來說，犧牲頗大 。
肉體上，他會被剃光渾身毛發，赤裸著被所有人推搡、觸摸 。
可想而知，要只身穿過近一萬人，成功到達神廟，有多么艱險 。
其中的碰撞、擊打、肉體間瘋狂的摩擦，都會對他造成傷害 。
靈魂上，雖然獲得了去年最大的福運，
可今年卻要被當做獻祭的人，吸收掉所有人身上的厄運與疾病 。
要知道，日本的文化與我們類似，從他們的各種節日就能看出來 。
從一年的初始，日本就會舉辦各種活動以祈求今年的好運，以及祛除去年跟隨在身后的厄運 。
由此可見，好運是他們最大的愿望，而厄運纏身，對每個人來說都是不幸 。
作為一個普通人，被獻祭出來，以作為吸收厄運的容器，責任雖大，犧牲也大 。
可即便是這樣，所有參加裸祭日的男子，都會努力去爭取這份殊榮 。
這便是裸祭日最值得敬佩的一點 。
四、逐漸文明的獻祭活動在過去，獻祭一詞的意義總是伴隨著，不人道的生命的逝去 。
不論是在哪個國度，都發生過獻祭人命，以祈求神靈保護的事情 。
其中，犧牲最多的，就是還未成年的少女 。
1995年，德國考察隊在安第斯山脈冰雪中，發現了一約在13-15歲的少女木乃伊 。
經檢驗，這是一位五百多年前，被古印加文明獻祭的少女 。
這么多年后，她的樣貌還一如從前 。
為了探究她完好的肉身之謎，
檢測后，人們發現，原來在被獻祭前，她就被喂食了大量的毒品及酒精，
為的是讓她一直處于昏沉狀態 。
雖然身著榮服，周邊還被擺放了各種奢靡的珠寶、山珍，
可作為被獻祭者，這個女孩是自愿的嗎?
明顯不是 。
(《致不滅的你》中將被獻祭的少女)
在如今看來，獻祭是最能體現人類自私與冷血的表現 。
以剝奪一個人的生存權利，來保全大部分人的安康，
想想就可恨，又可憐 。
好在科學誕生，人類不再弱小，
面對大自然的災害，雖無力，但也坦然 。
這就是文明的好處，人類不會再把自己的安危，寄托于一個少女的性命 。
就像日本的裸祭日一樣，
獻祭被男人以英雄氣概扛起，神人的擔任以自愿的形式爭取，
雖然吸收了他人的厄運，但這一使命也會為他們贏來祝福 。
這才是人們最需要的祝愿，也是最溫柔的慰藉心靈的方式 。
最后，