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人假如沒有可以愧疚的事，面對天地便神色泰然，這樣的心情是愉快平和的，這是人生第一自強之道，是最好的藥方，修身養(yǎng)性的第一件大事 。


二是主敬則身體強健


在內(nèi)專一純凈，在外整齊嚴肅，這是敬的工夫；出門如同看見貴賓，對待百姓像行大祭祀一樣崇敬，這是敬的氣象；自我修養(yǎng)以讓百姓平安，忠實恭順而使天下太平，這是敬的效驗 。聰明智慧，都是從這些敬中產(chǎn)生的 。


莊重寧靜則一天比一天強，安閑敬縱則越來越懶惰，都是自然的征兆驗效 。如果不論人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身體的強健，還有什么令人懷疑的呢？



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三是追求仁愛則人高興


讀書學習，粗淺地知道了大義所在，就有使后知后覺的人覺悟起來的責任 。孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要緊的，莫過于"欲立立人，欲達達人"這幾句話 。人有誰不愿意自立自達，如果能夠使人自立自達，就可以和萬物爭輝了 。人有不高高興興地歸附的嗎？


四是參加勞動則鬼神也敬重



如果一個人每天穿的衣服吃的飲食，與他每天所做的事所出的力相當，則看到的人會贊同他，鬼神也會加以稱許，認為他是自食其力的人 。倘若農(nóng)夫織婦終年勤勞，才能收獲數(shù)擔糧食數(shù)尺布，而富貴人家終日安逸享樂，不做一事，卻每餐必是美味佳肴，穿必錦衣繡袍，高枕而眠，一呼百應(yīng)，這是天下最不幸的事，鬼神也是不贊同的 。這樣怎么能長久呢？


古代的圣君賢相，無時無刻不以勤勞自勉，為自己打算，則必須操習技藝，磨煉筋骨，在困境中奮力前行，殫心竭慮，而后可以增加智慧增長見識 。





曾國藩的遺囑對其子孫后世的影響是十分深遠的，其子曾紀澤在曾國藩死后才承蔭出仕，從事外交；曾紀鴻一生鉆研數(shù)學；孫子曾廣鈞中進士后，終老翰林；曾孫、玄孫輩中大都出國留學，曾氏后代子孫沒有一個加入到行伍之列，甚至也極少有人出仕 。


曾家后裔恪遵先祖遺言，遠離爾虞我詐鉤心斗角的政界、軍界，潔身自好，大隱于世，實現(xiàn)了曾氏"長盛不衰，代有人才"的遺愿，倘若曾國藩九泉有知，也定會捻須頷首微笑的.
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