風(fēng)水自然:為什么說風(fēng)水是一種自然的現(xiàn)象 _現(xiàn)象

為什么說風(fēng)水是一種自然的現(xiàn)象人的善良、大德，足以改變壞風(fēng)水的影響。再壞的風(fēng)水，都抵擋不住有德者的光輝。即便占據(jù)天下最好的風(fēng)水，《壇經(jīng)》上說，方寸就是我們的內(nèi)心，人心里包含了一切福田，這個(gè)福田是開拓耕耘還是荒廢，好人生，其實(shí)就是我們內(nèi)心的高貴。我給你講個(gè)故事你或許就能明白了。花錢在郊區(qū)買了塊地皮，后院更有一株百年荔枝樹，當(dāng)初買地就是看中了這棵樹，誰叫他老婆喜歡吃荔枝呢。朋友勸他找個(gè)風(fēng)水先生看看，原本不怎么信這套的趙子豪，這次居然表示贊同，專程去香港請(qǐng)了個(gè)大師。在市里吃過飯，趙子豪開車載著曹大師前往郊區(qū) 。趙老板開車挺穩(wěn)當(dāng)呢“要超車的多半有急事。小鎮(zhèn)的街道遠(yuǎn)比市內(nèi)要狹窄，一名小孩嬉笑著從巷子里沖了出來”趙子豪一腳剎車堪堪避開，小孩笑嘻嘻的跑過去以后，他并沒有踩油門前行。而是看著巷子口，追趕著先前那名小孩遠(yuǎn)去，曹大師訝然問，你怎么知道后頭還有小孩，趙子豪聳聳肩，小孩子都是追追打打。光是一個(gè)人他可不會(huì)笑得這么開心，后院突然飛起七八只鳥，抱歉地沖曹大師說道，麻煩大師在門口等一會(huì)：后院肯定有小孩在偷摘荔枝”我們現(xiàn)在進(jìn)去，小孩自然驚慌，萬一掉下來就不好了，你這房子的風(fēng)水不用看了：這次輪到趙子豪訝然了“大師何出此言。一個(gè)心靈高貴的人舉手投足間都會(huì)透露出優(yōu)雅的品質(zhì)？一個(gè)道德高貴的社會(huì)大街小巷都會(huì)留露出和諧的溫馨”一個(gè)氣節(jié)高貴的民族一定是讓人尊崇膜拜的民族。最好的風(fēng)水是人品“大家知道風(fēng)水養(yǎng)人，卻不知人也養(yǎng)風(fēng)水，1、好的人品帶來好人緣那些人品好的人。都會(huì)得到周圍人的尊敬、感激和幫助”如此便攢下了人緣。而一個(gè)有人緣的人做事注定會(huì)處處如魚得水，周圍人對(duì)他莫不是鄙而遠(yuǎn)之，更不會(huì)幫助他？風(fēng)水肯定好不到哪去“2、好的人品帶來好機(jī)遇俗話說，好人品必然得人心”得到更多的資源。收獲別人更多的幫助，從而發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)遇。3、好的人品帶來好習(xí)慣細(xì)節(jié)決定成敗：習(xí)慣成就人生，人品正是通過一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)所體現(xiàn)出來的，時(shí)間長(zhǎng)了就成為習(xí)慣，他會(huì)積極向上、坦誠大方、踏實(shí)可靠、真心待人；他的這些好人品會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)成為他的習(xí)慣，改變他的思維方式和處世態(tài)度，影響并塑造他的一生，4、好的人品帶來好心情為什么有人腰纏萬貫卻愁眉不展，為什么有人勤儉拮據(jù)反而笑逐顏開，人的心情從來都跟外在的物質(zhì)沒有必然的聯(lián)系，而是只取決于人的感受和態(tài)度。好人品的人每天不愧于行、無愧于心“吃得香睡得好”老師對(duì)于風(fēng)水講解的非常徹底風(fēng)水是玄學(xué) 。風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿。風(fēng)水是自然界的力量，風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，風(fēng)水的創(chuàng)始人是道家女神九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問興起于戰(zhàn)國時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學(xué)，風(fēng)水有兩種釋義。肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致，其二指住宅基地、墳地等的自然形勢(shì) 。如地脈、山水的方向等的體系，風(fēng)水“從古至今給風(fēng)水下定義者不計(jì)其數(shù)”可歷史上給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云，古人聚之使不散，故謂之風(fēng)水，可見風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對(duì)居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和宇宙變化規(guī)律的處理，風(fēng)水學(xué)又有陽宅和陰宅之分”風(fēng)水，中國風(fēng)水。理法“則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局”用于選擇吉日良辰以事興造；為補(bǔ)救各法選擇不利的措施”中國風(fēng)水學(xué)按照應(yīng)用對(duì)象；又分陽宅風(fēng)水，即陽宅相法“專司生人居住的城郭住宅的擇址布形”陰宅風(fēng)水；即陰宅葬法“專司死者的陵墓墳冢的擇址布置”中國風(fēng)水對(duì)于住宅所處環(huán)境不同。又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分：在風(fēng)水學(xué)應(yīng)用上，對(duì)于曠野之宅和山谷之宅，而井邑之宅，常以形法、理法并舉，中國風(fēng)水的形勢(shì)派，注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正位。你真的懂得風(fēng)水之說嗎，人與風(fēng)水誰主誰次一命二運(yùn)三風(fēng)水的說法“其實(shí)命相、時(shí)運(yùn)、風(fēng)水都是小風(fēng)水，最大的風(fēng)水是人心，簡(jiǎn)單說就是人心好，風(fēng)水自然好，人心壞；好風(fēng)水也變壞，一個(gè)人請(qǐng)風(fēng)水先生去自家祖墳看風(fēng)水。途中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到墓地方向的樹林里鳥雀亂飛，這個(gè)人就請(qǐng)風(fēng)水先生先回去。看墳地的事以后再說，風(fēng)水先生詢問原因。他回答說是祖墳在他家擁有的一片棗樹林里，現(xiàn)在看到鳥雀亂飛，估計(jì)是有孩子在棗樹上偷棗吃，現(xiàn)在過去會(huì)嚇著孩子，甚至?xí)畜@慌失措的孩子從樹上掉下來，風(fēng)水先生立刻說道。你家的風(fēng)水不用看了：就你們這樣善良的人家“干什么都會(huì)順當(dāng)?shù)模@個(gè)人不明白，風(fēng)水先生意味深長(zhǎng)地解釋。世間最大的風(fēng)水是人心”世間最好的風(fēng)水是善良，安心于善就是風(fēng)水大格局：那不是風(fēng)水，說的也是，相依相生、相輔相成的道理”會(huì)造化“風(fēng)水是福人居福地“福地福人居”福人才能居福地“一個(gè)人聰明智慧并不用在正道上”甚至自高自大唯我獨(dú)尊，既使擁有風(fēng)水寶地”寶地也會(huì)變成倒霉的地方“一個(gè)人純樸善良”不欺人不害人。不需要講究風(fēng)水，所居住的地方都會(huì)變成好地方。這就是通常說的，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，歷史上建立一代王朝的皇帝都有足夠的能力講求風(fēng)水，但是一旦后來的皇帝邪惡無道，最終仍然是滅亡的命運(yùn)；很多人喜歡風(fēng)水，如果敗壞了身上的風(fēng)水。再怎么掐算也是無益“不是風(fēng)水養(yǎng)人”而是人養(yǎng)風(fēng)水。想人好處，光向上走，微笑的臉是元寶形。如何讓自己身上擁有上等風(fēng)水所有的風(fēng)水中，第一風(fēng)水是人。人的善良、大德，足以改變壞風(fēng)水的影響。再壞的風(fēng)水，都抵擋不住有德者的光輝。無德者，即便占據(jù)天下最好的風(fēng)水，也不能發(fā)揮作用，不能長(zhǎng)久。《壇經(jīng)》上說，一切福田，不離方寸。方寸就是我們的內(nèi)心，人心里包含了一切福田，這個(gè)福田是開拓耕耘還是荒廢，全在我們自己。真正的好風(fēng)水，好人生，其實(shí)就是我們內(nèi)心的高貴。我給你講個(gè)故事你或許就能明白了。趙子豪做生意發(fā)了財(cái)，花錢在郊區(qū)買了塊地皮，修了棟三層的別墅，花園泳池很是氣派，后院更有一株百年荔枝樹，當(dāng)初買地就是看中了這棵樹，誰叫他老婆喜歡吃荔枝呢。裝修期間，朋友勸他找個(gè)風(fēng)水先生看看，以免犯煞。原本不怎么信這套的趙子豪，這次居然表示贊同，專程去香港請(qǐng)了個(gè)大師。大師姓曹，從事這一行三十余年，圈內(nèi)很有名氣。在市里吃過飯，趙子豪開車載著曹大師前往郊區(qū) 。一路上，如果后頭有車要超，趙子豪都是避讓。曹大師笑道：“趙老板開車挺穩(wěn)當(dāng)呢。” 雖然是香港人，一口普通話還算流利。趙子豪哈哈一笑：“要超車的多半有急事，可不能耽誤他們。”行至小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)的街道遠(yuǎn)比市內(nèi)要狹窄，趙子豪放慢了車速。一名小孩嬉笑著從巷子里沖了出來，趙子豪一腳剎車堪堪避開，小孩笑嘻嘻的跑過去以后，他并沒有踩油門前行，而是看著巷子口，似乎在等著什么，片刻，又有一名小孩沖了出來，追趕著先前那名小孩遠(yuǎn)去。曹大師訝然問，“你怎么知道后頭還有小孩？”趙子豪聳聳肩，“小孩子都是追追打打，光是一個(gè)人他可不會(huì)笑得這么開心。”曹大師豎起了大拇指，笑道：“有心。”到了別墅，剛下車，后院突然飛起七八只鳥，見狀，趙子豪停在門口，抱歉地沖曹大師說道：“麻煩大師在門口等一會(huì) 。”“有什么事嗎？”曹大師再次訝然。“后院肯定有小孩在偷摘荔枝，我們現(xiàn)在進(jìn)去，小孩自然驚慌，萬一掉下來就不好了。”趙子豪笑著說道。曹大師默然片刻，“你這房子的風(fēng)水不用看了。”這次輪到趙子豪訝然了，“大師何出此言？”“有您在的地方，都是風(fēng)水吉地。”一個(gè)心靈高貴的人舉手投足間都會(huì)透露出優(yōu)雅的品質(zhì)，一個(gè)道德高貴的社會(huì)大街小巷都會(huì)留露出和諧的溫馨，一個(gè)氣節(jié)高貴的民族一定是讓人尊崇膜拜的民族。最好的風(fēng)水是人品，無獨(dú)有偶。大家知道風(fēng)水養(yǎng)人，卻不知人也養(yǎng)風(fēng)水：1、好的人品帶來好人緣那些人品好的人，都會(huì)得到周圍人的尊敬、感激和幫助，如此便攢下了人緣，而一個(gè)有人緣的人做事注定會(huì)處處如魚得水，這樣風(fēng)水自然就好了；與此相反，那些人品差的人，周圍人對(duì)他莫不是鄙而遠(yuǎn)之，不愿同他接近，更不會(huì)幫助他，時(shí)間久了，風(fēng)水肯定好不到哪去。2、好的人品帶來好機(jī)遇俗話說“得人心者得天下”，好人品必然得人心，得人心才能廣開渠道，才能獲取更多信息，得到更多的資源，收獲別人更多的幫助，從而發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)遇，而這也是走向成功的必經(jīng)之路。3、好的人品帶來好習(xí)慣細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣成就人生。人品正是通過一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)所體現(xiàn)出來的，時(shí)間長(zhǎng)了就成為習(xí)慣。一個(gè)好人品的人，他會(huì)積極向上、坦誠大方、踏實(shí)可靠、真心待人，他的這些好人品會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)成為他的習(xí)慣，改變他的思維方式和處世態(tài)度，影響并塑造他的一生。4、好的人品帶來好心情為什么有人腰纏萬貫卻愁眉不展？為什么有人勤儉拮據(jù)反而笑逐顏開？人的心情從來都跟外在的物質(zhì)沒有必然的聯(lián)系，而是只取決于人的感受和態(tài)度。好人品的人每天不愧于行、無愧于心，吃得香睡得好，周圍人也尊敬，怎么可能心情不好？而人品差的人，惶惶不可終日，擔(dān)心有朝一日因果報(bào)應(yīng)，周圍也沒有知心朋友，無處傾訴，只能自己承受內(nèi)心的煎熬。所以，最重要的風(fēng)水與外物無關(guān)，完全取決于你自己的人品。當(dāng)一個(gè)人積極行善，不愧天地、不愧自己的良心，就能積攢起自己的風(fēng)水，從而一生平安、萬事如意。分享一段網(wǎng)上流傳著改變內(nèi)心的風(fēng)水的方法，讓我們的內(nèi)心高貴起來：喜歡付出，福報(bào)就越來越多；喜歡感恩，順利就越來越多；喜歡助人，貴人就越來越多；喜歡知足，快樂就越來越多；喜歡逃避，失敗就越來越多；喜歡分享，朋友就越來越多。喜歡生氣，疾病就越來越多；喜歡施財(cái)，富貴就越來越多；喜歡享福，痛苦就越來越多；喜歡學(xué)習(xí)，智慧就越來越多。八字、風(fēng)水具備科學(xué)性嗎？0八字、風(fēng)水具備科學(xué)性嗎？風(fēng)水是封建迷信嗎，是不是騙人的，風(fēng)水跟自然

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