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風(fēng)水:衛(wèi)生間為何不能正對(duì)住宅大門(mén)?

一提起“風(fēng)水”,我們就感覺(jué)具有極強(qiáng)的神秘性 。總會(huì)聯(lián)想起陰陽(yáng)先生拿著一個(gè)羅盤(pán)到處轉(zhuǎn)悠,嘴里念著一些我們聽(tīng)不懂的詞 。那么,風(fēng)水究竟是干什么的,到底可信不可信呢?


“風(fēng)水”,也叫青烏術(shù)、青囊術(shù),具有學(xué)術(shù)性的叫法則為“堪輿術(shù)” 。它究竟是干什么的呢?風(fēng)水本為相地之術(shù),即臨場(chǎng)校察地理的方法,因此也有地相、堪輿術(shù)的稱(chēng)謂 。它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的科學(xué),古人認(rèn)為“宇宙大人身,人身小宇宙”,宇宙和人是一體的,秉承的一個(gè)重要理念就是“天人合一” 。因此,不僅環(huán)境對(duì)人會(huì)產(chǎn)生影響,人對(duì)環(huán)境也能產(chǎn)生影響 。





其實(shí),風(fēng)水術(shù)看著神秘,但具有一定的科學(xué)性,它是多學(xué)科交叉的一門(mén)綜合科學(xué) 。其中包含了現(xiàn)代科學(xué)中的物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)城市環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)等一系列科學(xué) 。不論它的原理如何深?yuàn)W,操作方法如何復(fù)雜,總的來(lái)說(shuō)就一個(gè)原則:人與環(huán)境的和諧 。古人常說(shuō):“宅以形勢(shì)為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛發(fā),以舍屋為衣服,以門(mén)戶(hù)為冠帶 。若是如斯,是事儼雅,乃為上吉 。”由此,可見(jiàn)良好的環(huán)境對(duì)于居所的重要性 。


不論是在購(gòu)買(mǎi)或者租房的時(shí)候一定要注意下房子的格局問(wèn)題,畢竟以后是要長(zhǎng)期居住下去的,如果放在在格局上不利于風(fēng)水的話(huà)就不要選擇了,畢竟格局不是物件的擺放,挪動(dòng)一下便可以改善風(fēng)水 。





在風(fēng)水中大門(mén)是家里出氣納氣的地方同時(shí)大門(mén)還具有聚財(cái)和守財(cái)?shù)淖饔茫源箝T(mén)的風(fēng)水是非常重要的,除了在大門(mén)周?chē)s物太多以及在門(mén)的周?chē)鷶[放鏡子會(huì)對(duì)家里的財(cái)運(yùn)有影響之外,廁所正對(duì)著大門(mén)同樣也是會(huì)對(duì)家里的財(cái)運(yùn)有影響 。


而且衛(wèi)生間正對(duì)著大門(mén)和其他兩個(gè)相比更嚴(yán)重,眾所周知衛(wèi)生間是一個(gè)充滿(mǎn)了污穢和陰氣很重的地方正對(duì)著大門(mén)不僅會(huì)對(duì)家里的財(cái)氣有影響,對(duì)家里人的健康也會(huì)有一定的影響,所以最好不僅要將衛(wèi)生間對(duì)著大門(mén),如果因?yàn)楦窬值脑驔](méi)辦法改變的話(huà),可以將衛(wèi)生間的大門(mén)關(guān)上,這樣會(huì)好點(diǎn) 。
【風(fēng)水:衛(wèi)生間為何不能正對(duì)住宅大門(mén)?】