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直呼內(nèi)行,外行看什么內(nèi)行看什么

生活百科直呼內(nèi)行

【外行可以領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的歷史例證】直呼內(nèi)行：
回顧一個(gè)熟知的故事 。漢高祖劉邦不僅僅本領(lǐng)不如“興漢三杰”（張良、蕭何、韓信），而且還“好酒及色”，早在當(dāng)亭長(zhǎng)時(shí)，“廷中吏無(wú)所不狎侮”，簡(jiǎn)直就是地痞流氓 。而項(xiàng)羽卻是“力拔山，氣蓋世”的豪杰 。但是，最終，劉邦勝利了 。為什么？將項(xiàng)羽消滅后，在慶功會(huì)上，劉邦向群臣道出了原因：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信 。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也 。項(xiàng)羽有一范增而不用，此其所為人擒也 。”——-以上這個(gè)歷史例證，直白地說(shuō)明，其成功的原因，就在于“外行”領(lǐng)導(dǎo)“內(nèi)行” 。
【如何理解？外行可以領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行】：
簡(jiǎn)而言之，外行和內(nèi)行說(shuō)的是對(duì)具體事務(wù)所涉及領(lǐng)域的知識(shí)的掌握，就領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，談的是管理的藝術(shù)，因此，這是兩個(gè)問(wèn)題 。一個(gè)外行，只要掌握了足夠的管理知識(shí)，正確運(yùn)用管理的技巧，理所當(dāng)然能夠管理好內(nèi)行 。
外行當(dāng)然可以管好內(nèi)行，管理學(xué)之所以獨(dú)立于具體科學(xué)與學(xué)科之外，就是因?yàn)楣芾韺W(xué)本身的科學(xué)性已經(jīng)勿庸置疑 。管理科學(xué)獨(dú)立存在的本身，就從科學(xué)根源上證明了管理可以不涉及具體學(xué)科，不依靠具體學(xué)科，而獨(dú)自的發(fā)揮管理的效能，也就是說(shuō)，在科學(xué)性的考證范疇，獨(dú)立的管理學(xué)支撐著外行可以管好內(nèi)行的理論依據(jù) 。
高級(jí)管理者一定要懂得具體的技術(shù)嗎？其實(shí)未必，當(dāng)然懂得具體的技術(shù)可以使他們?cè)趯?duì)具體事件的管理和把握上更有發(fā)言權(quán)，但高級(jí)的管理、有效的管理、好的管理的目的，是對(duì)技能人員進(jìn)行有效的管理和協(xié)調(diào)，一般能使企業(yè)的效能機(jī)構(gòu)可以更大的發(fā)揮組織效能，從而達(dá)成最佳管理的科學(xué)方式所預(yù)期的結(jié)果 。
說(shuō)的更明白些，高級(jí)管理者主要是管人，而不是去管具體的事 。事無(wú)巨細(xì)、親歷親為的管理方式在高級(jí)、較大型的組織結(jié)構(gòu)中，已經(jīng)成為了充分發(fā)揮組織效能的最大障礙 。問(wèn)題恰恰在于高級(jí)管理者以為自己什么都懂，對(duì)別人都不放心，其結(jié)果就是大大的削弱了組織其他成員的努力積極性，既然你全對(duì)，什么事情都是你說(shuō)了算，我們還努力工作做什么？干脆討好你就萬(wàn)事大吉了，豈不省事？
【概述總結(jié)】：有人說(shuō)“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，“不經(jīng)廚子手，難得五味香” 。而我認(rèn)為：不要忘記，美食家不一定都是廚師，評(píng)論家也不一定都是文學(xué)大師 。“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢” 。
無(wú)論是什么行業(yè)，在管理方面都是大同小異的，無(wú)非是一些組織能力，如何用經(jīng)濟(jì)、制度等手段最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性；怎樣做到公平合理，特別是在面對(duì)利益時(shí)，如何一碗水端平，這與專業(yè)知識(shí)有何聯(lián)系呢？因此，一個(gè)內(nèi)行人，如果不懂管理科學(xué)，鬧出的亂子是不是比外行還要大呢？
首先說(shuō)我不是內(nèi)行，但是也不外行，只知道皮毛而已，對(duì)其他不感興趣，只對(duì)古錢幣情有獨(dú)鐘，是我親身經(jīng)歷過(guò)的事 。

直呼內(nèi)行,外行看什么內(nèi)行看什么

文章插圖
這是多年前的事了，在那當(dāng)時(shí)有收藏古錢幣的風(fēng)氣，但人數(shù)不多，搞集郵的人數(shù)眾多，大部分以集郵為最 。
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偶然的機(jī)會(huì)到出售古錢幣地?cái)偣涔洌吹蕉嗳藝鷶_地?cái)偁?zhēng)看古錢，看的人多，買的人少，古玩行有一條不成文的規(guī)距，有人和攤主討價(jià)時(shí)別人不能插言或爭(zhēng)買，古錢行也是一樣，近前看原來(lái)是為了兩枚北宋錢幣，一枚宋仁宋朝的篆書(shū)天聖元寶小平錢，一枚宋神宗的折二篆書(shū)熙寧元寶，當(dāng)時(shí)小平錢價(jià)格1元一2元，折二3元一4元，這位嫌價(jià)高，與攤主討價(jià)還價(jià)沒(méi)買成，我近前仔細(xì)觀察這兩枚錢幣，發(fā)現(xiàn)這兩枚錢幣不是普通版別 。
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一枚是天聖元寶長(zhǎng)聖版，一枚是熙寧重寶寬緣大樣版，和攤主講好價(jià)錢，兩枚6元成交，圍觀者說(shuō)這兩枚普通錢幣價(jià)格過(guò)高，聽(tīng)后我微微一笑，我少這兩種面文的錢幣，其實(shí)他們不懂錢幣，這兩枚是少見(jiàn)版，普通的兩枚4元可購(gòu)入，而這兩枚當(dāng)時(shí)已經(jīng)達(dá)到20元左右，只是有的人不懂價(jià)格 。
【直呼內(nèi)行,外行看什么內(nèi)行看什么】這枚折二熙寧重寶是古篆書(shū)，有人稱為鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，現(xiàn)在的價(jià)格100元以上，長(zhǎng)聖的價(jià)格也差不多，折二直徑31mm，所以說(shuō)外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，但我不是內(nèi)行，只知皮毛，有誤見(jiàn)諒，謝謝 。