/眼光娘娘，藥師，觀世音菩薩，大肚彌勒佛，佛祖，地藏菩薩應該怎么擺放順序？ _生活百科

觀音姥姥是道教還是佛教？
化現，既是佛教又是，其實還是基督教。
在道教為慈航真人教觀世音菩薩，為圣母瑪利亞。
“經過圣堂，我一定會向圣母合十、向守大門的天使問好，因為圣母瑪利亞真是像極白衣觀世音菩薩了！當圣母抱著小耶穌時，又像極送子觀世音菩薩呢！觀世音菩薩即是圣母瑪利亞，圣母瑪利亞是觀世音菩薩的化身之一、億億萬個分靈之一，又何必去分別誰是誰非，誰對誰錯？大家本來就是一家人啊！
叩拜大士！請問圣母瑪利亞是觀世音菩薩的化身之一，現已修到四地大菩薩果位？答：觀所夢為吉利 #地藏菩薩木輪相法占驗選輯#”一常觀世音師父
請問道教開光科儀里一般道觀觀音像開光是頌什么經文的？
差不多和其他神像開光一樣。
開光咒語怎么念
開光時用咒語很多，現將開光全部儀一下，是贊詞的部分省略。
一、楊枝凈水贊：
楊枝凈水遍灑三千性空八德利人天福壽廣增延滅罪除愆火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
二、大悲咒心經 (各一遍）
三、維那擊引磬三聲
主法向佛合掌云：
萬德莊嚴相，法性清凈身，湛然應一切，普利濟眾生。
蓋聞：妙應本虛，唯至虛而能應，真空無相，乃假相而顯真，極大難名，圓光普照。（應開啟頭上蓋布）
四、請圣：
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛，消災延壽藥師如來，西方接引阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛，唯愿不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，大勢至菩薩，藥王菩薩，盡虛空遍法界一切諸大菩薩，唯愿不違本誓，哀愍有情，居慈蓮座，光降道場。
香花迎、香花請——
弟子眾等一心奉請，護法韋馱菩薩，伽藍菩薩，四大天王，盡虛空遍法界一切護法藏菩薩，護持圣教，光降道場。
五、主法向佛合掌白云：
佛身充遍于法界，普現一切眾生前，隨緣赴感糜不周，而恒處此菩提座。
伏以：紺月金容，現四八之妙相，眉間玉毫放百億之寶光，諸佛菩薩，依正莊嚴，何待弟子為之開啟，
然而，實際理體一法不存，度人化世，須仗事顯，理應如是，事應為之。
六、維那舉腔：
佛面猶如凈滿月，亦如千日放光明，圓光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。
如于此會見佛坐。一切塵中亦如是，佛身無來亦無去，所有國土皆明現。
七、主法云：
今者某山某寺，某佛菩薩塑裝金身功德圓滿，將為開點靈光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面云：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，蕩滌塵埃光燦爛，洗凈人間萬慮憂。
主法用鏡照佛面云：提此大圓鏡，光明遍十方。圓光普照于十方，咸令眾生增福慧。
主法用筆點佛身云：用此筆點開六根，互攝互融，當起妙用。
主法呼：開！
點眼眼通，圓照法，點耳耳通，妙聞十方, 點鼻鼻通 ,遍嗅諸香 ,點舌舌通, 善說妙法。
點身身通，分身塵剎，點意意通，普潤群生，佛心我心，心心相印，心光佛光，光光互照。
眼耳鼻舌，身意諸根，根根妙用，利濟群生。
八、延生贊：
（略）
九、維那舉偈，大眾同念。
（略）
十、回向：
（略）
　光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養。《禪林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。在佛教中，經過開光后，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。
靈山腳下為何有道教神仙駐扎，甚至連觀音菩薩都得乖乖聽話？
許多人都認為《西游記》里，佛祖最為厲害，觀音菩薩說話玉帝都得聽，孫悟空在天庭大殺四方，玉帝都被嚇得爬進桌子底下去。其實真相是：玉帝才是最為厲害的三界之主，玉帝在靈山安排有“金頂大仙”駐扎，就連觀音菩薩進出辦事都要登記匯報。
01、駐扎在佛教大本營的道教神仙——金頂大仙要知道靈山是佛門重地，是治世之尊如來佛祖的地盤，這里按理來說應該看不到道士才對。但是偏偏這里就有一個道家仙人，他還把守著靈山的出入口，除非你從天上飛，否則一切出入情況都要跟這個仙人匯報才行。
【/眼光娘娘，藥師，觀世音菩薩，大肚彌勒佛，佛祖，地藏菩薩應該怎么擺放順序？】單純從這個角度來看，很多人覺得這有啥了不起的？不就是一個看大門的保安嗎？其實并非如此，人家可是三界之主玉帝派來的特使，是屬于監督靈山動向的“空降型領導” 。咱們再細看原著：

那菩薩到山腳下，有玉真觀金頂大仙在觀門首接住，請菩薩獻茶。菩薩不敢久停，曰：“今領如來法旨，上東土尋取經人去。”大仙道：“取經人幾時方到？”菩薩道：“未定，約摸二三年間，或可至此。”

觀音菩薩這樣的人物，在佛教是七佛之師，在天庭是五方五老之一，她還深受玉帝和如來的寵信，經常領命辦一些棘手的差事兒。就是這樣的大神，就算你接受了如來佛祖的法旨，還得恭恭敬敬的給金頂大仙匯報情況，交代如來佛祖讓她辦理的機密要務。
此外，關于金頂大仙的介紹，也說他次次要去參加蟠桃會，可見金頂大仙的背后力量是玉帝和王母，他要監督靈山動態，然后匯報給玉帝。
02、玉帝才是《西游記》之中最厲害的人物其實我們仔細品讀原著，就會發現最厲害的大佬，還是得看玉皇大帝，他是設定之中最為厲害的三界之主。孫悟空從煉丹爐之中逃竄而出，太上老君放水讓他在天宮胡鬧，他也只是打到了通明殿，并沒有進入玉帝所在的凌霄殿。而玉帝沒有親自出手，也沒有請三清、四御，只是請了五方五老級別的如來佛祖，就收服了猴子。
如來佛祖在收服猴子的過程之中，也透露了玉帝的厲害之處；當如來佛祖降服猴子之后，玉帝派人留下如來吃飯，如來也是不敢違悖命令，以“老僧”自居，以“大天尊”來稱呼玉帝。隨后，玉帝又一道旨意下去，這下子才叫出了天庭的真正班底：三清、四御、五老、六司、七元......千真萬圣。
在宴會之上，玉帝獎賞了如來佛祖，如來佛祖才有契機去東土大唐傳教，不然這種去道教搶地盤的行為，玉帝和三清肯定不會答應。
再有，西牛賀州的鳳仙郡一難，這地方明明是如來佛祖的直轄地，但是當地的郡主推倒了貢桌，得罪了玉帝。玉帝一發怒，就直接命令三年不得下雨，這導致當地民不聊生，無數人因此喪命，當唐僧師徒趕到這里時，孫悟空以為讓龍王下個雨就行，再不濟就去天庭求個情，實在不行讓如來佛祖出馬。
然而，龍王連個噴嚏都不敢打，如來佛祖也一直沒有吭聲，其余諸神同樣不敢言語。孫悟空這才驚訝的發現，他一直以為的軟蛋玉帝，其實才是最厲害的大佬。最后，他讓鳳仙郡主好生禮拜上天，給玉帝道歉，此事才得以平歇。
03、玉帝是扶持靈山制衡道系神仙，才會派金頂大仙前去駐扎很顯然，以孫悟空的實力，他根本不會對天庭造成大的威脅，但是在收服他的過程之中，道系神仙基本都是出工不出力，太上老君更是多次放水，甚至說是縱容孫悟空胡鬧。因此，當孫悟空打到凌霄殿之外的時候，玉帝才去派人遠去靈山請如來佛祖，這是標準的制衡之術。
同樣，西天取經這一過程，也是佛道勢力的平衡過程，不信你看唐僧徒弟一路走過去，有多少地方改信佛教？不信你再看太上老君的坐騎為何下凡進行阻攔？而玉帝扶持佛教的同時，為了防止它過度發展，這個金頂大仙就是關鍵的“抑制劑”，他可以實時監控靈山的動態，然后隨時跟自己匯報，這樣玉帝才會放心。
萬一靈山的如來佛祖有所異動，金頂大仙就可以及時把情報傳遞給玉帝，玉帝也好及時派出三清、四御、九天蕩魔祖師等高手，對靈山進行適當的敲打。
綜上所述，金頂大仙就代表玉帝親臨靈山，就算是如來佛祖也要對他恭敬有加，觀音菩薩同理也得乖乖聽話。

有道教證的人可以入佛門嗎？
有道調正，當然可以轉入佛門，因為這是的自由，只要你是誠心向佛，佛祖會容人的艱難，收你的
而且你以前的道教身份不會有影響的，信仰自由。從神明的高度講神明不會因為你信仰哪個宗教而怪罪于你。如果不信佛教了，那就徹底忘記他。如果不信道教了徹底忘記道教就好。就怕會有一些人變成"佛道雙修" 。二教的教理教義完全不同。所以如果改變了信仰那就徹底放下一方，這樣才能學的更"究竟" 。至于供奉觀音的神像，可以找道長退神，凈化，然后以道教儀軌好好開光供奉。道教中觀音成為慈航真人。是可以繼續供奉下去的。
順口提一句道佛雙修的問題，從道教戒律來說，三皈五戒是道教戒律中的最基本戒律,初入道者（出家或在家）必先遵依。《初真戒律》云：凡初入太上正宗法門，不問道俗，必先遵依太上金科玉律，三洞戒文，供養大道尊像，表通都天糾察王靈官天君，請祈盟證，受三皈依戒。說句大白話，既然你與王祖靈官簽了約，就應該守約，否則你不要簽，違約了責任你要不要背負。再看佛教是怎么說：信外道學說的破三皈，非佛弟子。你怎么雙修？
眼光娘娘，藥師，觀世音菩薩，大肚彌勒佛，佛祖，地藏菩薩應該怎么擺放順序？
阿佛！
佛子在中間后面，要看佛像大小，如果一樣高度的話，佛下面加座，高出一些，彌勒佛在佛祖前，正中，觀音和地藏分列彌勒佛兩邊，眼光娘娘在觀音旁邊，藥師在地藏旁邊，一共兩排，彌勒佛稍突出一點。