安居古城有些什么景點？ | 安居古鎮天后宮開光 _天津天后宮門票

安居有什么旅游景點
古鎮景點眾多，“安居八景”和“九宮十八廟”聞名，安居景色清幽奇特，風旎，既有別具特色錯落有致
的古鎮建筑（傳統街區），又有遍布古鎮精湛的歷史遺跡（九宮十八廟，歷代名人手跡）；既有風光綺麗的山水美景（特色生態農業），又有獨具韻味的傳統風情
（龍舟競渡，民間彩扎，名特小吃）。
玻侖捧月
“安居八景”之中，首推“玻侖捧月” 。在鎮東兩里許，有一座玻侖山，一座千年古寺（玻侖寺）雄踞山頂。寺內大雄寶殿之中，如來佛像鐫刻于巖石上，形成形態豐腴慈善，右臂下垂，左手捧念珠齊胸前，雙目凝視。
中
秋之夜，皎月凌空，之時初至，月光透過窗欞圓孔，直射佛主手心，宛如捧月。人們便以為這是“玻侖捧月” 。然而，舊縣志說：“黃昏至寺......忽覺清光
大來，澗鳥飛鳴，水鏡冰輪（注：指月亮），月光似從山頂涌出，飛掛于老樹虬枝間，寺后山石嶙峋，高不勝寒，下方仰視，又疑巨靈伸指，捧出白玉盤也。”這才
是“玻侖捧月”的真正景致。然而這些古代文化瑰寶，在那個動亂的年代被毀于一旦，而今，只殘留下唐代詩人韓愈的“鳶飛魚躍”和宋代書法家米芾的“第一山”
石刻，以及幾尊破損的佛像，遺憾之余仍可使人品味出古寺的流風余韻。
湖廣會館
安居湖廣會館，始建于明朝中葉，明末毀于戰亂。清乾隆年間重建，咸豐又毀于火災，光緒年間由湖廣士紳捐資重修。
2003年由銅梁縣安居繅絲廠出資培修，會館座落在安居古城南邊。左與媽祖廟（天后宮）共壁，右與齊安公所（帝主宮）接壤。會館占地面積2200平方米，
現存建筑面積1387平方米。有戲臺一座。會館依山而建，由低到高多重進深。宮門上方書“萬世永賴” 。從戲樓下步入寬大院壩，背墻上已被風化的草龍隱約可
見。古戲臺前柱上斜撐雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型獨特，房間布局錯落有致，石欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄
桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會。
九宮十八廟
依山傍水的秀麗佳境，自古以來就頗受佛道青睞，從唐代開始，
安居一帶陸續有寺廟興起，至明、清最為鼎盛，先后建起“九宮十八廟”，這些廟觀殿宇，或雄踞山頂，或懸置山腰。或立于市街，規模龐大異常，構造巧奪天工。
廟中香煙梟梟，鐘馨之聲不絕于耳。那情景，煞是動人心弦。就是這“九宮十八廟”，把夕日的安居這個水鄉古鎮裝點得異常繁華。今天，人們只能憑借鎮北山下紫
云宮、鎮東東岳廟、鎮西萬壽宮和玄天宮的殘垣斷圯，還能想見當年“九宮十八廟”的壯觀情景。
水力發電廠
就在一江之隔的對岸，規模宏大的重慶市安居水力發電廠于1992年建成，它給銅梁經濟插上了騰飛的翅膀，也照亮了
“近水樓臺”的安居鎮廣闊的前景。
安居古城自古就有“端午劃龍船”、“春節玩龍燈”的習俗。流經安居鎮的涪江在這里和瓊江匯合，形成一個廣闊的水域，是“端午劃龍舟”的絕好地點。安居從明
代開始盛傳龍舟比賽，如今也是銅梁縣每年舉辦賽龍舟的地方。
以“游安居古鎮”為題目的作文
銅梁居鎮位于縣城以北17公里處，距重慶60公
里，地處瓊江、涪江交匯的南岸，距渝遂高速公路入口2公里，國道319線橫穿境內，因其水陸交通方便，曾于明朝成化17年（公元1481年）建縣，后于清雍正6年（1728年）撤并入銅梁縣，是重慶市歷史文化名鎮，“百強鄉鎮”，商貿中心鎮。[1]
由于特殊的地理位置，這里歷來帆檣蟻聚，商賈云集，貿易繁榮，而且是兵家取道涪江的要塞和屯兵扎寨的住所。安居鎮依山傍水，風光綺麗，景色迷人。歷史上的“安居八景”和“九宮十八廟”曾聞名遐爾，前來游山玩水的文人騷客和燒香朝圣的信徒絡繹不絕，摩肩接踵。
[2]
新興的集鎮建筑如雨后春筍般的涌現出來，現代化的建筑已經逐步取代土木結構的街坊。重慶直轄后，安居鎮列入首批小集鎮重點建設對象，集鎮建設規模已經超過解放初期的3倍，占地面積由原來的1平方公里，擴大到3平方公里。是銅梁縣境內除縣城巴川鎮外的第一大鎮。
[2]
2自然資源編輯
安居具有得天獨厚的水資源，有瓊江、涪江總長33公里。可利用發電的水力資源十分豐富，投資2 。1億元、裝機容量3萬千瓦的安居水力發電站是重慶市“七五”期間的重點建設項目，對安居經濟的騰飛奠定了重要的基石。基礎設施建設所需的砂石資源十分豐富。[1]
3文獻記載編輯
據《方輿紀覽》載：安居鎮“東起飛鳳山，南繞煙坡包，化龍山，西跨小溪，接冠子山，北面涪江，山勢高峻，壁立江岸。”
安居因境內有大安溪（瓊江）而得名。
安居鎮是一座古老的小鎮。史志記載：北宋時期，銅梁縣治在東流溪壩時，安居為銅梁縣轄12鎮之一，明成化十六年（公元1480年）劃銅梁、遂寧兩縣的一部分設置安居縣，這里作為縣城。后歸銅梁管轄。
據光緒元年（1875年）《銅梁縣志》載，“安居八景”有“化龍鐘秀”、“飛鳯毓靈”、“玻侖捧月”、“石馬呈祥”、“瓊花獻瑞”、“紫極煙霞”、“關濺流杯”、“圣水晚眺” 。這八大景觀美妙絕倫，既互相映襯，又各具特色，令人賞心悅目，贊不絕口，歷代文人留下不少題詠“安居八景”的詩文。如今，八景不見，唯有“玻侖捧月”是古鎮的驕傲。只要你向古鎮人打聽古鎮那兒可玩可看，人人都會給你指點“玻侖捧月” 。其實，“玻侖捧月”一座寺廟，位居鎮東兩里地外的玻侖山上。據說，月明時，好似玻侖山把月捧在手里，于是有了“玻侖捧月” 。
安居的“九宮十八廟”，現萬壽宮、下紫云宮、元天宮、城隍廟、東岳廟、媽祖廟等八處保存較好。這些古建筑風格各異，造型獨特，萬壽宮具有東南亞異國風味，媽祖廟體現出安徽異地風情民俗，元天宮等處處可見龍形圖雕，生動再現了博大精深的中華龍文化，顯示了高超的建筑工藝水平。
4旅游資源編輯
安居古鎮旅游景點眾多，“安居八景”和“九宮十八廟”聞名遐邇，安居景色清幽奇特，風光旖旎，既有別具特色錯落有致的古鎮建筑（傳統街區），又有遍布古鎮精湛的歷史遺跡（九宮十八廟，歷代名人手跡）；既有風光綺麗的山水美景（特色生態農業），又有獨具韻味的傳統風情（龍舟競渡，民間彩扎，名特小吃）。
玻侖捧月
“安居八景”之中，首推“玻侖捧月” 。在鎮東兩里許，有一座玻侖山，一座千年古寺（玻侖寺）雄踞山頂。寺內大雄寶殿之中，如來佛像鐫刻于巖石上，形成形態豐腴慈善，右臂下垂，左手捧念珠齊胸前，雙目凝視。
中秋之夜，皎月凌空，之時初至，月光透過窗欞圓孔，直射佛主手心，宛如捧月。人們便以為這是“玻侖捧月” 。然而，舊縣志說：“黃昏至寺......忽覺清光大來，澗鳥飛鳴，水鏡冰輪（注：指月亮），月光似從山頂涌出，飛掛于老樹虬枝間，寺后山石嶙峋，高不勝寒，下方仰視，又疑巨靈伸指，捧出白玉盤也。”這才是“玻侖捧月”的真正景致。然而這些古代文化瑰寶，在那個動亂的年代被毀于一旦，而今，只殘留下唐代詩人韓愈的“鳶飛魚躍”和宋代書法家米芾的“第一山”石刻，以及幾尊破損的佛像，遺憾之余仍可使人品味出古寺的流風余韻。
湖廣會館
安居湖廣會館，始建于明朝中葉，明末毀于戰亂。清乾隆年間重建，咸豐又毀于火災，光緒年間由湖廣士紳捐資重修。2003年由銅梁縣安居繅絲廠出資培修，會館座落在安居古城南邊。左與媽祖廟（天后宮）共壁，右與齊安公所（帝主宮）接壤。會館占地面積2200平方米，現存建筑面積1387平方米。有戲臺一座。會館依山而建，由低到高多重進深。宮門上方書“萬世永賴” 。從戲樓下步入寬大院壩，背墻上已被風化的草龍隱約可見。古戲臺前柱上斜撐雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型獨特，房間布局錯落有致，石欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會。
九宮十八廟
依山傍水的秀麗佳境，自古以來就頗受佛道青睞，從唐代開始
安居古鎮景色(29張)
，安居一帶陸續有寺廟興起，至明、清最為鼎盛，先后建起“九宮十八廟”，這些廟觀殿宇，或雄踞山頂，或懸置山腰。或立于市街，規模龐大異常，構造巧奪天工。廟中香煙梟梟，鐘馨之聲不絕于耳。那情景，煞是動人心弦。就是這“九宮十八廟”，把夕日的安居這個水鄉古鎮裝點得異常繁華。今天，人們只能憑借鎮北山下紫云宮、鎮東東岳廟、鎮西萬壽宮和玄天宮的殘垣斷圯，還能想見當年“九宮十八廟”的壯觀情景。
水力發電廠
就在一江之隔的對岸，規模宏大的重慶市安居水力發電廠于1992年建成，它給銅梁經濟插上了騰飛的翅膀，也照亮了“近水樓臺”的安居鎮廣闊的前景。
安居古城自古就有“端午劃龍船”、“春節玩龍燈”的習俗。流經安居鎮的涪江在這里和瓊江匯合，形成一個廣闊的水域，是“端午劃龍舟”的絕好地點。安居從明代開始盛傳龍舟比賽，如今也是銅梁縣每年舉辦賽龍舟的地方。[2]
5交通優勢編輯
瓊江、涪江得到了較好的開發利用，水路年承運裝卸能力達100萬噸，鎮上建起了三級階梯的水運碼頭，年搬運量在30萬噸以上。涪江河畔有得天獨厚的沙石資源是重要的建筑材料，加之319國道和合川通向成都等方向的省級公路經過這里，是安居鎮更加顯示出得天獨厚的水陸交通運輸優勢。
[2]
shadow
拍攝日期:
? 2015
Baidu - Data ? NavInfo