寒食節的風俗是什么:為什么要廢除寒食節，而只保留了清明節 _寒食節的風俗是什么

寒食節從來沒有被廢除，只是與清明節時日相近，早一兩天，所以自唐寒食節的風俗是什么、宋后，逐漸被合并。現在人往往只知道清明節掃墓祭祖，忘了寒食節的習俗和來歷，其實寒食節在唐宋之前是非常重要的節日。

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唐宋以來有不少關于“寒食”的詩，由此可以證明唐宋時期“寒食”是個重要的節日。

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“大歷十才子”之一的韓翃寫寒食的詩最有名，“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”從這首詩里可知的信息是“寒食”在春天，詩里的“春城”指的就是春天的長安城。寒食還要禁火，所以宮中才會以蠟燭頒賜“五侯”以示恩寵，而且至少在漢朝就已經有這個習俗。
寒食禁火在唐代另一個詩人沈佺期的詩里也有所描寫，“普天皆滅焰，匝地盡藏煙”，可見寒食節是普天之下都要熄火的。為什么寒食要滅焰禁火呢？這個習俗傳自于先秦時“改火”的傳統。《論語*陽貨》里有一段提到“舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”舊的谷子沒有了，新谷長成，燧石鉆木取火輪替一遍，一年已經過完了。“改火”是當時四季用火的制度，每一個季節取火所用的木頭不同，春天用榆柳，夏天用棗杏或是桑柘，秋天用柞楢，冬天用槐檀，一年輪一遍稱之為“改火” 。
改火也并不是熄了舊火馬上取新火。換季改火中間有幾天是沒有火的，而新舊火交替之間的這些日子不能生火就要食生冷，故而叫“寒食” 。最初寒食的日期及時間長短都不固定。甚至有的觀點認為從冬至熄舊火，到清明前幾天取新火，中間一直都要寒食。漢代的寒食已經從食生冷一個月縮短為食生冷三日。《后漢書*周舉傳》“春中寒食一月，老小不堪，今則三日而已。”南朝《荊楚歲時記》明確說“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”也就是說南北朝時期的寒食節時間是冬至后一百零五日，要禁火三天。
在唐宋寫寒食的詩文里記載寒食還有“上冢”、“插柳”、“掃春”等習俗。春天取榆柳之火以順陽氣，因為古人認為到了季節不改火會致疾。唐中宗賜侍臣細柳圈，認為戴之可免蠆毒。五代時江淮間，寒食日家家折柳插門。寒食祭掃也一直是盛行的風俗，《唐書》里也記載：寒食時要上墓拜掃。
【寒食節的風俗是什么:為什么要廢除寒食節，而只保留了清明節】清明是一個節氣，因為和寒食時日相近，在唐宋時往往官員連起來放假，于是官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。以后對清明的重視慢慢超過了寒食，于清明掃墓踏表成為風俗。到了清代，士庶并出祭祖先墳墓，謂之上墳。以清明前一日，至立夏日止。也不再僅限于寒食或是清明。江浙間在清明日吃青團、紅藕，還保留著寒食的本義。