風水師陸淼淼詳解: 九龍鼎在風水中的作用和擺放禁忌0風水核心原理(二)這篇文章開始接觸真正的核心,是師門絕密無論山地平原,尋龍,只有甲、庚、丙、壬四陽龍,和乙、丁、辛、癸四陰龍,所以《天玉經》稱八神,《葬經》說四勢行龍,任何事物都可分八種 。卦有八卦,氣有八節 。尤其是八卦,把天下事物都可代表 。但是八卦僅是像,不是具體的行,所以八卦能用于測事,用于做風水就不足 。流行的書上都說,乾方來龍,但來的具體是何龍,確不知道了,就好比是說,是張三還是李四,正對還是背對一概不知 。你對遠方這人什么也不了解,永遠也看不到事情的本質,就會做的風水效果不理想 。實在是荒謬 。李氏所作實例網上都有,不用多說)所以,學風水,這基礎不穩,越往后差的就越多 。這也是當今風水有很多派別,效果卻不理想的真正原因 。當然也有一些人由于私欲私利睜著眼睛說瞎話,所以勸對風水有興趣的讀者不要相信別人的忽悠,2在具體看龍以前,先要看大勢的山水有沒有情,雌雄才相交,夫婦才相合,夫婦相合才能往下細論 。山水無情無義往下細論也就無意義了 。山水有情無情主要看水,所以說未看山先看水,有山無水休尋地,也就是青囊序里所說的:先看金龍動不動的真實含義 。不論山地平原,都是有山有水,平原高一寸為山,低一寸為水 。山為雌龍即婦,水為雄龍即夫 。山區為兩水相交夾山,平原為大水收小水,都是用兩水相交尋 。兩水,大水為雄龍之正神水,小水為雌龍零神水,兩水相交則為雌雄有情夫婦有意,則男女無情,所以說夫婦同行脈絡名 。需認劉郎別去尋,也就是說需要重新尋地 。只有大局相合 。山水有情,才再繼續詳細看龍,上篇《風水學核心原理一》講過龍分雌龍雄龍 。雌龍屬陰,所以雌龍看山,雄龍屬陽;山有形而顯勢 。所以又說登山踏路尋龍脈 。就是指尋龍要從高處尋,但是陰不離陽 。有陰必有陽,有雌必有雄,這個道理要知道,尋龍時 。地二步,看來龍,行龍和來龍就如一顆倒著的樹 。來龍是樹樹枝,樹枝離不開樹干從樹干而出 。所以來龍從行龍而出,果實結于樹枝上 。所以墳要建在來龍上,3尋龍要從行龍開始尋 。行龍就是在遠處,正在行走的龍,不論山區還是平原,都是從高向低行,山地明顯看山勢,平地不明顯看水流,水從西往東流 。龍即從西向東行,水從北向南流 。龍即從北向南行,行龍在南面,自東向西行,且東高西低,并且自東向西越來越低,公路最高,且雨天路上的水從東向西流,為左旋順時針,左旋為陽,即此龍為雌龍中的陽龍,行龍在南面,自西向東行,就是南面地勢最高,呈東西走向,且西高東低,就是南面山脈最高為東西走向,并且自西向東越來越低,就是南面為東西公路,公路最高,且雨天路上的水從西向東流,龍行在南面 向東行 。為右轉逆時針,右轉為陽,即此龍為雌龍中的陰龍,如行龍在西邊,為右轉逆時針逆行,如行龍在北邊 。向東行,向西行,如行龍在東邊 。向南行,為左旋順時針順行,向北行,龍尾在前,為右轉逆時針逆襲,順時針行走為,龍頭在前,龍尾在后,為順行,是本自太陽之運行,故稱為陽,太陽運動不是真實的運動,故稱為左旋,而不叫左轉,(參考之前文章 。如何學習及學好風水)逆時針行走:則來龍為火氣,行龍為木氣,發足為水氣,水生木,木生火,為三氣,三氣為三龍,三龍為三陽開泰,為氣全,銀瓶多盞著 。發足和行龍為氣之行而來氣,來龍為氣之止而聚氣 。所有的來氣都聚集在來龍上,來來龍氣最旺,葬之興隆并護佑全家 。故說,水重(chong)一土在五行 。生旺墓同情 。就是說五行之氣,有兩個動氣一個止氣,長二三房都興旺 。行龍為牛身,來龍為牛頭 。牛眠地就是把地形容成牛臥倒睡覺時候的樣子 。5看來龍用來龍,初級的就是救貧水法,也就是都天寶照經說的城門決 。來龍指雌龍在高處,來龍之氣從更高的行龍而來,行龍從最高的山發源而來,所以中國境內的龍,都從昆侖山發源而來 。行龍從最高山而來,又分始祖遠祖干龍支龍等,這些很多書上都有很詳細介紹,稍作理解就行,不必過于執著,并且尋龍也沒有必要非跑那么遠的地方去尋,關鍵知道怎么用就好 。6行龍是從最高處發源向低處行,漸漸走低,到最低處忽又高起,尤其來龍必須如此 。就可以視為龍之發源處,就可富貴 。不要為了追求大地而逐一漏百,來龍就是行龍的分支,面向來龍,行龍為來脈 。則立極處最高,看前方來龍處漸次而低,所以又說,又從分水脈脊處便把羅經照出路 。用羅經測來龍止處,落在何字上 。測出脈,包括山脈和水脈兩部分,山為龍的骨,水為龍的血脈 。測出脈即測來龍,即測山脈即測山龍 。如山脈向東出,落在寅卯辰,按救貧水法即為西方來龍;如山脈向南出,落在巳午未,都可認為是北方來龍;如山脈向西出,落在申酉戌三字,為東方來龍;如山脈向北出,落在亥子丑三字,即可認為是南方來龍 。山脈化作龍的骨,即雌龍的身體 。水脈則為雌龍身體里的血脈 。實際作用時,指高處行龍龍身上的水,流入來龍內,并在來龍低處一邊匯集,匯成一條水路 。此水路之水就是零神水 。如行龍在南方,即南方最高,北方最低,如行龍在南方向西行 。行龍身上水向西流,面向南方行龍,則外水左旋順時針而入,外水為丙水,進入來龍內為丙血脈,丙血脈即丙龍,并在右邊低處匯聚成一條水路,行龍在南方 。向北出脈,外為丁水進入來龍,為右轉而入,為逆時針,為丁血脈丁龍,并在來龍左方匯聚成一條水路 。水向北流,如果行龍在西方,向東出脈,如行龍向北順行,為庚血脈庚龍,并在北方匯成一條水路,水繼續向東流,如行龍向南逆行 。則為辛血脈為辛龍,并在南邊匯成一條水路,向東流,如果行龍在北方,向東行,則西高東低,順行,則為壬血脈壬龍,龍在北方行 。向西行,向南出脈,則東高西低,為癸血脈癸龍,如行龍在東,向南行,為順行,為甲血脈甲龍,向西出脈,為逆行,為乙血脈乙龍 。朱砂在風水中的作用朱砂是經由日月精華的礦脈中采集,所以帶有極強的磁場 。朱砂不同于玉石、天珠握在手里是冰涼的感覺,它握在手心里是溫暖的,朱砂是帶有極強陽氣的磁場 。大凡道家、仙佛用于開光、辟邪、鎮煞等等,非用朱砂不可 。世人一直將其當成是開運、鎮煞、祈福納財的上上之極品 。由于朱砂屬于六晶系礦脈,采集過程極為不易,提煉成純礦更是困難重重 。風水很重要嗎凌通/文風水一詞的由來 我們先看看東晉的郭璞著述的《葬經》中的一段文字:氣乘風則散,古人聚之使不散,故謂之風水 。在天地宇宙的自然界之中,有金木水火土這五種五行之氣,n這種氣遇到風,遇到水則靜止,n古人通過藏風納氣的方法,使這些生氣聚集而不被吹散,所以稱為風水 。多年以來我在尋龍點穴的過程中發現:n凡有龍脈凝結的龍穴之所,地氣顯得特別充足,草木都長得格外旺盛 。風水的作用原理 五氣行乎地中,發而生乎萬物,人受體于父母,氣之聚凝結者成骨,這五行之氣在大地之中行走游動,所以生發了萬物;如果把我們和父母的關系用一棵樹來形容:n父母的身體骸骨好比是子孫的根,子孫就是樹上的枝干,樹的根部得到了生氣的滋潤,n這種生氣的作用也就自然而然的從根部傳到了枝干,所以讓子孫蒙受到了父母的福蔭 。n家宅風水的磁場效應 家宅風水的磁場效應,首先是作用于我們的居住環境 。n宇宙萬物都有一定的自然規律和生物磁場的相互聯系,同樣受自然規律的影響 。n而風水對人類的影響,其實就是自然界的磁場和人體本身的磁場之間相互作用的結果 。好的家宅風水,對我們的家運、健康、財運等方面都會產生良好的正能量磁場效應 。什么叫風水?風水真的有作用嗎?凌通/文風水一詞的由來 我們先看看東晉的郭璞著述的《葬經》中的一段文字: 葬者,乘生氣也;氣乘風則散,界水則止;古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水 。用現代的白話文解釋為: 在天地宇宙的自然界之中,有金木水火土這五種五行之氣,被稱為生氣;n這種氣遇到風,就會被吹散,遇到水則靜止,n古人通過藏風納氣的方法,使這些生氣聚集而不被吹散,所以稱為風水 。多年以來我在尋龍點穴的過程中發現:n凡有龍脈凝結的龍穴之所,地氣顯得特別充足,草木都長得格外旺盛 。風水的作用原理 五氣行乎地中,發而生乎萬物,人受體于父母,本骸得氣,遺體受蔭,氣感而應,鬼福及人;n蓋生者,氣之聚凝結者成骨,死而獨留,故葬者反氣入骨,以蔭所生之法也 。用現代的白話文解釋為: 這五行之氣在大地之中行走游動,所以生發了萬物;n人是由父母所生,如果把我們和父母的關系用一棵樹來形容:n父母的身體骸骨好比是子孫的根,子孫就是樹上的枝干,樹的根部得到了生氣的滋潤,n這種生氣的作用也就自然而然的從根部傳到了枝干,所以讓子孫蒙受到了父母的福蔭 。n家宅風水的磁場效應 家宅風水的磁場效應,首先是作用于我們的居住環境 。n宇宙萬物都有一定的自然規律和生物磁場的相互聯系,人也是萬物之一,同樣受自然規律的影響 。n而風水對人類的影響,其實就是自然界的磁場和人體本身的磁場之間相互作用的結果 。n所以,好的家宅風水,對我們的家運、健康、財運等方面都會產生良好的正能量磁場效應 。n曾經在央視的CCTV-13有過這樣一個報道: 風水已經在國際建筑界得到了普遍的承認,最近美國的一項研究再次證明了風水之說;在排除了生活方式和醫療風險等因素之外,居住環境差的人的死亡率要比居住環境好的人要高 。n遺憾的是,在科技發展到如此高度文明的今天,美國的科學家才通過科學表明了風水的作用,n殊不知早在幾千年前,中國的道家就已經提出了道家提出了天人合一、道法自然的風水概念 。n然而直到今天,很多人卻依然把風水視為迷信 。如何選擇風水的重要性和注意事項如何選擇風水的重要性和注意事項
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