君子坦蕩蕩,小人長戚戚編輯
出自《論語·述而》
出自《論語·述而》,是自古以來人們所熟知的一句名言 。許多人常常將此寫成條幅,懸于室中,以激勵自己 ??梢苑g成為,孔子認為,君子心胸開闊,神定氣安 。小人則是斤斤計較,患得患失 。
內容釋義
原文
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚 。”
漢語拼音
jūn zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén cháng qī qī。
注意:長讀“cháng”,不能讀“zhǎng” 。
譯文
孔子說:“君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計較、患得患失 ?!?br />
注釋
蕩:清除,洗滌 。坦蕩:形容率真無雜念,心神安寧的樣子 。

文章插圖
孔子像
戚:在古代的意思形聲 。從戉,從尗,尗亦聲 。戉(yuè),斧子 。戚戚:形容不斷用斧子砍伐的聲音 。
評析
【內容釋義全面解讀 君子坦蕩蕩小人長戚戚是什么意思】君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定;小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定、站不穩的樣子 。
坦蕩之人不為事擾,面無懼色依度而行;戚戚之人踱于事,瞻于事,形容枯槁于事,變壞于事 。
“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”是自古以來人們所熟知的一句名言 。許多人常常將此寫成條幅,懸于室中,以激勵自己 。
論語
《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其弟子編撰 。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等 。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》并稱“四書五經” 。通行本《論語》共二十篇 。
全面解讀
程子曰:“君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多憂戚 ?!保ㄒ姟墩撜Z集注》)
君子按照天地的規律要求自己,所以舒適安寧 。小人則被外物所奴役,求名逐利,常常憂慮算計 。
可以看出君子是修自身的,通過自然的規律去約束要求自己,達到天人合一的境界;
而小人因不修自己,而是向外求名逐利,不斷斤斤計較,患得患失,以滿足自己的私欲 。
“天行健,君子以自強不息 。(出自《易經》)”君子是自立自強的 。而要求別人為自己做什么,歷來為古人所不齒 ?!凹核挥?,勿施于人(出自《論語》)” 。真正勇敢的人是能夠不斷審視和面對自己的人 。“吾一日三省吾身”(出自《論語》) 。而小人則是通過攫取別人的勞動而達到自己私欲的目的 。這也正是君子和小人的區別 。
君子用道來約束和要求自己 。那么什么是道呢?“天道有常,不為堯存,不為桀亡” ??梢娞斓亻g不是雜亂無章的,而是有“道”的 。老子曰:上善若水,水利萬物而不爭 ??梢娺@種道還是為善的 。如果君子能夠不斷按照這種道來要求自己,以企達天人合一之境界 。那么君子和小人的差距也會越來越大,他們的得失也是不可以放在一起比較的了 。所謂:以小人之心度君子之腹 。說的就是這種差距太大了 。
為什么君子要達到天人合一之境界呢?古人認為天、地、人是構成天道的三種元素 。(“三才者,天地人“《三字經》 。三才之間是和諧共處、相互依賴和制約的一種關系 。作為三才之一的人,應該有能力和責任自立自強于天地之間,怎么能夠向外去求,本末倒置,置人的尊嚴于不顧,侮辱自己的人格呢?此非君子之所為也 。同時也能看出古人尊重人格(人為萬物之靈,可與天、地相提并論),以人為本和自立自強的生命態度 。引申角度看,天地宇宙至今為止仍然是窮奧不可探測,古人相信人與天地可相提并論,人體奧秘可能亦不可探測(比如解剖學無法找到人體經絡,而人體確實有經絡的存在) 。從而引發無數的修行之境界,所謂行無止境 。
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