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《拉薩哪些寺廟可以給物品開光》 可以拿自己的東西去寺廟開光嗎？

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拉薩有哪些冷門旅行目的地？
說起拉薩的時候，我們首到的就是布達拉、大昭寺和納木錯等家喻戶曉的熱門景點，就慣了氣勢磅礴的紫禁城，很多人就開始鐘愛于小家碧玉的南方園林，就像我們選擇了遠方很多就是簡單的想看看不同，看看別人沒有看到的，看看自己不曾了解的，下面小編為大家總結了幾個拉薩的冷門旅行目的地，當然這只是我的個人看法，如果大家還有什么值得推薦的歡迎大家在評論里踴躍發言 。
扎基寺（免費）
【《拉薩哪些寺廟可以給物品開光》 可以拿自己的東西去寺廟開光嗎？】俗話說酒香不怕巷子深，而扎基寺就屬于那種隔著一條街都飄著酒香的寺廟，這里供了一個財神，財神嗜酒，所以來到這里的藏民和香客都會帶上一瓶青稞酒，倒進財神的大容器里，漫長的時間把這片土地熏染成了酒香的摸樣 。除了帶上酒，香客們通常還會帶一些哈達和艾草松葉，寺廟門口常年有小販賣這三樣東西，價格也并不貴，一共大概需要30元 。艾草松葉是要在寺廟外邊，有一個類似火爐的地方，把松葉扔進去焚燒就可以 。白酒是要到四面大堂里，交給喇嘛，由他進行祭祀，直接給他就行 。
哈達是自己要掛在財神像上的，掛上之后雙手合十祭拜一下就可以了 。寺廟很小，也很簡單，閑暇時光聞聞酒香許個美好愿望會是個很好的選擇 。
財源廣進扎基寺
沒錯，在這座雪域高原上有這么一座廟宇，藏式佛廟里面供奉了我們的武圣關老爺，拉薩關帝廟最初是經乾隆皇帝與當地批準，由達擦杰仲活佛于1792年主持興建，廟內最大的建筑就是關帝廟大殿，里面有關羽和他結義兄弟張飛的塑像，大殿后面還有一個佛堂主供文殊菩薩，它是目前西藏自治區規模最大、保存最完整的關帝廟，2007年批準為自治區文物保護單位 。
關帝廟山腳下圍墻附近有一塊被人蹭到發黑的石頭，傳說它是一塊有治療作用的神石，看到了不妨蹭一蹭，哪里有病痛就蹭哪里 。關帝廟邊上有個功德林寺，二者連在一起且完全相同，但又各成體系 。功德林寺是拉薩四大林之一，位于布達拉宮西南的帕瑪日山下，在北京西路街角 。寺內供宗喀巴鍍金銅像，土丹貢布等身像，還珍藏有清朝歷代皇帝特賜的獎匾和珍寶 。
內地關帝廟
帕邦卡（免費）
帕邦卡是拉薩最有名的勝跡之一，卻鮮有人至 。這里海拔較高，位置突出，是拍攝拉薩全景、夜景、星空的絕佳地點 。它最初由松贊干布主持建造，吞米桑布扎（藏文之父）就是在此創制藏文并留下了由其親書的六字真言，所以全拉薩第一塊嗡嘛咪唄咪哄的藏文石刻就在這里 。另外，對于沒什么藏傳佛教修為的人來說，帕邦喀最美的特色就是時光靜好，草長鳶飛，人與物構成的和諧美好讓人祥和 。特別注意的是，如果您要前往帕邦卡建議坐路車到西藏軍區總醫院，醫院路口最好搭乘三蹦子10元一人上山，不然來回十幾公里的盤山路很磨人的 。

可以拿自己的東西去寺廟開光嗎？
可以的
不管什么寺廟都可以開光物品嗎
開光不能隨便，中國絕大多數寺廟的資質都不夠
任何東西都可以拿到寺廟去開光嗎?
要明白開光的含義：（凈空法師述）
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了 。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用 。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光 。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思 。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法 .
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