1. 首頁 > 生活 > >

介紹風水:中國風水大師有哪些 中國著名風水大師介紹

生活百科風水

中國風水大師有哪些 中國著名風水大師介紹沈顯東風水大師具體你自己網上看你聽老一輩講過哪些關于風水的小故事？一次一戶人家請他去看房子的風水，這個房子的風水是注定沒有小孩的，而且看著房子的朝向，算出了戶主已經夭折了兩個孩子 。所以他幫他們改了房子的朝向 ?？吹剿麄兎孔哟蟮某虿诲e，就進去幫他們看看了，他們房子的朝向現在已經是無可挑剔了，不知道以前的風水先生有沒有說明 。姑丈當然還沒有達到可以看透地表的程度了 。當主人把房子以前的朝向告訴他以后，他竟然可以準確的說出他的兩個孩子是吃過晚飯以后爬樓梯摔死的 。說風水能到達這樣的水平已經很不錯了 。關于風水方面關于風水學的性質：風水學是否就是科學？這個問題回答應是否定的，現今的風水學許多論點，經不起科學檢驗 。是否就是迷信？回答也應是否定的 。風水學中混雜有迷信的成分不假，但不能代表風水學整體有用內容的內核就是迷信 。迷信是對一些事物不懂和無知，或對虛無飄渺的事情盲目肯定或盲目否定 。那么風水學到底是一項什么樣性質的學問呢？風水學即不是科學，也不是迷信，是實證學或叫經驗學，是一些不成熟的經驗之談 。風水學是用已經經歷的人生、地形的某些特性或特征，通過地形、時間，運用特定的風水學方法，去推演其它地形使用、變化、走向、趨勢的一種方法 。這門學問，有待于進一步加強、加深和科學系統化，有待于更進一步研究 。風水學與迷信是完全不同的兩回事 。風水學和數學一樣，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演譯運用 。推演得對、錯、深、淺，完全取決于風水學研究達到的高度和推演人掌握的技巧與熟練層度 。沒有神秘性；也不需要用迷信來“風水學中引進迷信 。特別是引進迷信，有其歷史原因和風水學研究局限性的原因”到是迷信夾雜于風水學中，反而局限了風水學的發展 。多用科學頭腦思維 。風水的實質用現代漢語表達就是？合理利用自然客觀條件和規律 。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點：合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯；不存在令人費解的特別神秘風水；用必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物，符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生 。就會壞事，就是壞風水 。風水再好，談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論 。風水再好，核心必須要適合人類的居住和生活活動，是指這些結構和設置必須要，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物，這些結構和設置，是人類必須，服務于人類 。把這些設置換位置也不適合，比如窗戶只能在哪里，采光效果好 。就是好風水：放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好 。但如果不出水：完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎 ?！獩]有實用價值：如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗？把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題，在這個問題上，安裝防盜安全窗 ?？傻殖龗煲蝗f個皇帝的風水錢 。比如門進出要順暢、方便，就是再合風水方位理氣規范要件：也只能加重出入活動負擔 。其實也就是壞風水，房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數 。只要有小孩掉入遇險：整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照過好日子，修了魚帶來麻煩，榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價 。只要擺放不平穩和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正?；顒樱褐荒苁且l多災、多難，放大門不妨礙進出的那一邊那最好 。不妨礙進出是泰山石：妨礙進出就是絆腳石，創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢，古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主 。現代社會科學技術的進步“創造更優越的生存空間已成可能”現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎 。從而具備了創造優越風水可能，人為風水更優于自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜于人類 。最終取決于當事人的心態，心態差，風水劣 。風水所以能預測出一定的事項，由于看事的角度不同，導引的后果也是天壤之別 。風水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征 。家中的兩條門相對，門窗相對，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的靈魂窗口 。當事人有什么樣的心態，心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式 。房屋風水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同后果 。你想到它會護衛你，你想到畏懼可怕，夫妻房間貼卡通女孩畫，心理導向兩種不同情感 。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風水的建造 。心態不同，把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，風水認為：反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂 。一個極簡單的道理，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這就是風水為什有神效的地方 。如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：確實都有凹凸不平的缺空 。建成平板棺材、箱柜式一樣，為什么建筑商和設計師那么蠢，把銀子向空缺處丟失 。有些想明了，原來空缺有些是采光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結構力學所必然 。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理，小區結構性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型 。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟 。定有奇特的含義 。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解，對這些屋形才能正確把握 。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維 。城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設計方案的房屋 。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡 。沒有這些凸凹，不合力學原理，也不合其它科學設計要領，那就直接與風水觀的實質要領相沖 。傳統的風水理念和現代住房的風水構思理念結合應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全、衛生、美觀 。宿舍建造、選擇，室內布局、辦公用具擺設，也應從這些方面去構思設想 ?，F代城市成套房屋建筑，從審美的角度衡量，具有很高的風水優勢和效應 。宿舍、房屋裝修、家具用品，不能太老氣 。顯得室內、房屋明亮陽氣；顯得室內、房屋陰沉灰暗 。（穿衣服色調要老，顯得人沉穩、老練、有閱歷） 在地形允許的情況下，房屋的方向要謹尊大自然的規則，是自然選擇的最優風水 。大門的方位以出入方便為最佳 。如果不合出入方便的原則 。用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用 。其實那里有許多遺址，由于風水的差距，已被徹底自然淘汰 。那里為什么留下那么多人口，那里具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲 。農村基本是小氣候地形，這種小塘局中存在著不利于生存的空間 。農村的自然篩選，自然淘汰，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義 。沒有地形的合理，所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上 。最簡單的看法就是：上午九、十時后還不干露珠的地段 。大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住 。大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡 。還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征，最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會 。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸 。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別 。就能概括說明問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了，上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰 。從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，住一代至兩代即人口自然消亡 。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證 。大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局 。就會完全明白，有利于人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水 。無論如何風水布局，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點 。當從那幾百處遺址中走出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理 。灶的方位不對，不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水 。遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的 。但富含生活哲理 。與城鎮相比較，農村不同：1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形 。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力 。城市風水，城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境 。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢 。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選 。這些地理因素相互影響，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因 。關于玄空大卦、二十八宿線度分金、玄空飛星是否最準確靈驗的回復：依據一定的方法固定在羅盤上的一種用事方法 。陰、陽宅用事有三百八十四種不同線位，即有三百八十四種不同的理論用事方法 。如果結合到具體的環境地形，理論體系應是龐大而完整 。是以三百六度分度確定用事，結合到具體環境一樣靈活多變 。1、所有羅盤都存在差度（本人的實驗是：過去人們一般使用的都是圓盤，無法檢驗出這種差度，現在發明有方盤，比圓盤使用更方便、更省事 。方盤可以檢驗羅盤差度，所有一般制造的羅盤都存在差度（現代的十萬分之一的精密方位儀，普通制造就更不必說了），不知古人用什么羅盤，用什么方法將三百八十四爻和三百六十度用事確認、檢驗、固定到羅盤上去的 。難道古代制造出來的羅盤真的優于現代？又如何確認用事 。2、風水學是實證學科的范疇，如果沒有實證事例做基礎，只能認為是從理論到理論，不能認為是經檢驗的科學 。這種實證學科，依國內某權威人士的論點是：每一種用事方法，必須要找到五百例，現實用事事例為基礎，進行論證，才能認為合于科學的邏輯推論 。玄空大卦有三百八十四種理論用事方法，二十八宿線度分金有三百六十種用事方法，大卦作者必須完成大約二十萬例社會調查事例，線度分金的作者必須完成18萬種社會事例調查，才能認為合于科學論證 。有待于后學者進一步考量論證 。3、蔣大鴻創立玄空飛星法，依國內權威五百例事例論證論點，蔣氏要完成二十二萬例事例考證，暫且不問是否有事例論證，難道蔣氏無風水，難道不會自己用于風水布局調整！蔣大鴻的玄空飛星法，還有連山歸藏二十八宿線度分金法 。這些都是風水理氣理論中較為繁復的理論體系 。風水簡介 風水知識有哪些快樂生活的前提——認識命運（五）原創 2015-09-28 天瓶云水 閑人碎語中國除了給人看相外，還給地看相，風水學本為地相之術 。就是不管活著或死了都找個好地方 。中國風水學的三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則 。目的是用來指導建房、墓地選址、建設等方法及原則 。風水的歷史相當久遠，是衣食住行的一個很重要的因素 。有許多與風水相關的文獻被保留下來 。古人云：可知陰宅和陽宅風水對于人生命的重要性”風水學得到世界的認可是因為它具有科學性和合理性，坐北朝南的原則 。中國位于地球北半球，一年四季的陽光都由南方來 。朝南的房屋便于采取陽光，二是參與人體維生素D合成：三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；風水也稱堪輿 。是天道、高處，是指研究天道、地道之間“特別是地形高下之間的學問”天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱 。天、地、人合一是中國風水學的最高原則“中國古代科學家仰觀天文”俯察地理，宇宙萬事萬物由三部分組成，即氣、數和象，也就是當代科學家說的能量、信息和態勢或形式，象是能量依據信息程序而存在的現象或態勢，孔子也說 。精氣為物：風水學在中國門派眾多”但主要分為形勢和理氣兩大派 。一個依據易理 。至于人們常說的青龍、白虎、朱雀、玄武、子、午是指左右前后北南：佛教、易經、風水學、中醫等都是博大精深的學問“每門學問又有很多派別，比如風水學”它是根子在易經 。它下面分形勢派和理氣派，形勢派下面分巒頭派、形象派、形法派 。理氣派下面分八宅派、命理派、三合派、翻卦派、三元九宮飛星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星奇門飛泊派、奇門派、陽宅三要派、廿四山頭派、星宿派、金鎖玉關派等等，幾千年不倒的東西都是經過一代代大智慧的人反復考證才流傳下來的 。如果不合理早就批倒批臭，中國的風水學大有席卷蔓延之勢 。美國《華爾街日報》曾報道說 。中國香港的風水先生在投資、金融、開業等各個方面已經廣泛介入 。2008年行業景氣度低迷的情況下 。與風水相關的書籍銷量卻增長了20％，東亞和東南亞對風水也越來越著迷，韓國甚至還想將風水申報世界遺產，日本把風水納入社會學研究領域 。在220多所大學里正式開設了風水課，《洛杉磯時報》曾報道說 。受中國風水的影響，南加州的布班克警察局局長特意在辦公室的書架上擺一盆 。檔案柜的角落則放石頭盆景 ?！都~約時報》今年1月還報道說，風水先生建議新總統奧巴馬重修白宮 。既是曼哈頓房產中介商又是風水師的德布拉·德尼爾建議奧巴馬入主白宮后要在朝東的房間里接見，理由是奧巴馬出生于1961年”有關朝東的方向對他最有利“俄羅斯、中非、貝寧等很多國家的人實際上也非常講究”風水 。他們對房屋該坐落在什么位置，門窗怎么開都有一套一套的講究 。如果事后發現沒有按“就會想辦法補救，或在家里放塊黑木和羚羊角”一位常駐法國的中國采訪人員的觀點 。明娃哈哈公司里的女人多；是說公司的根扎得很深不會倒；娃哈哈受到的是非評論也多，官司全球開打 。李嘉誠說”我一生篤信風水：在蓋我的香港總部長江集團中心的時候“我聽從我的風水師的建議 。長江集團中心要高過旁邊的匯豐總行（179米），但要矮過另一旁的中銀大廈（367米），長江集團中心就在這條斜線之下 。法新社的報道說 。荷蘭有關部門原準備在中國香港舉辦一個木鞋展覽”但從長江集團中心傳出消息說展覽被取消，理由是擔心風水問題，一直供養著當初給他算命的老先生，年輕的馬云也說”別人和我講科學 。我卻相信風水，而且我迷信風水，阿里巴巴設立七個分公司就是出于風水的考慮 。我們在香港第一次租辦公室的時候：我說不行，我說這個風水不好 。前面那個公司一定關門了 。一查前面關了6家公司，你要查一下前面那家公司是不是不好，如果你在當地說我要建一個當地最高的大樓 。這種公司都要倒霉，他一定是倒霉的 。風水就是科學，馬云意識到自己是盲人騎瞎馬，只是在命運的指引下前行，連比爾蓋茨都說 。我到中國來的時候要租用中國的房子”我就要請風水師幫我看過，我才敢用 。我在世界任何一個地方要開微軟公司的分公司的時候，選擇住房都要請風水師看 。風水師不看過我不敢用這樣的房子：美國的一些企業家和明星建房都要請中國的風水師看看“以上這些企業家并不是真正懂得風水學，而是相信風水學，如果說中國企業家正在覺醒 。這是一個關鍵的覺醒——相信命運，而那些以他們為偶像、一天到晚羨慕他們財富，沒有信仰的人卻在愚蠢地叫嚷，我的命運我做主 。全世界都在驚嘆中國的傳統文化的智慧”打卦、看相、算命、風水都是中國文化的精華 ?？蓢@今天可憐的中國人卻說它們是迷信 。豈不知屈服于自身的貪婪欲望，整天像動物一樣追逐名利，無知者無畏才是真正的迷信和愚昧：好風水對人的身心有好處是對的，人們希望命運能改變只是對自己目前的境遇不滿意或對未來的恐懼 。命運的確不能改變，大家看到今天倒下的貪官們哪一個沒有找風水先生擺弄過，有用嗎，為什么命不能改呢，如果命運可以改變，那么打卦算命就不存在了 ?！兑捉洝芬蚕Я??？鬃拥闹烀褪呛f八道了，世界上也就沒有宗教了？宿命的觀念早在夏、殷時代已很流行，南朝梁之劉峻曰，生死窮富禍福等等都是老天爺賦予的：漢朝時有兩件關于宿命的事很有意思，一個是漢文帝在夢中上天上不去，后面有人推他上天，醒后便尋找推他的人，文帝對鄧通恩寵有加，一次文帝叫人給鄧通算命 。算命的人說鄧通會因為貧困餓死，文帝說這怎么可能，他將蜀嚴道的銅山賜給他，導致鄧氏錢遍布天下 。但是人算不如天算，鄧通最后仍然難逃宿命，文帝去世后，鄧通曾經得罪過太子，景帝登基立即沒收了鄧通所有財產 。鄧通果然餓死？周亞夫還是河內守的時候 。許負給他算命，封侯后八年遷丞相，再九年后餓死 。亞夫認為難以置信 。有名利之累，悟透生死輪回之理基礎上的 。那究竟是一種什么樣的感覺呢？真正的快樂它不是驚喜，更不是狂喜，也不是一般意義上的高興，那是一種發自內心的愉悅感覺，包含對天、地、人深深感激和愛，如清澈的小溪從卵石上靜靜流過，再無萬年前水石撞擊的喧囂；如飽經風霜的樹葉在充分體驗生活的意義后倦然地回到樹根—-母親的懷抱；如渴慕已久的愛情正悄然降臨；如坐禪到了無我的境界……今天我想用一句話來描述一下，不管天地翻覆、風起云涌、生老病死、貧窮富貴、人世滄桑，心里一直在微笑著 ?？鞓穼τ诮裉斓闹袊说拇_是稀罕之物 。當官的煩惱，老百姓煩惱，富人煩惱，窮人也煩惱，自殺者有之，即使遁入空門者也不是心靈的向往，人們整天忙忙碌碌導致身心疲憊，貪得無厭導致惶恐不安，哪里有快樂可言？佛經上明確指出，煩惱的原因就是人們錯誤地把財富與快樂聯系了起來 。財富是有形的物質，快樂是無形的心靈，兩個不相干的事物，試圖以有形解決無形，豈不愚昧？財富就像海水“飲得越多，渴得越厲害，名望實際上也是如此；財富帶來的快樂是暫時的 。無止境的欲望會很快奪走這種暫時的快樂”究竟的快樂不在物質里而是在人的心里，所以亞里士多德說，幸福是存在于心靈的平和以及滿足中的 。這就是真理：也是人生快樂的真相“其實 。所謂的奢侈生活的無非是衣服、汽車、電器必須是名牌”吃喝要比別人好，這些身外之物不是虛榮是什么呢，它與幸福有什么關系，怎么不想想一個人的胃只能裝幾斤食物，酒池肉林何用，慈禧太后每餐一百多個菜能吃幾盤？五尺之軀只需一床而已?別墅千幢又有何用，酒多傷肝？色多傷腎，情多傷心？老子的形象是這樣的，一個身穿灰色長袍、白須飄飄的清癯老者悠然地騎在牛背上，瞇著深邃而智慧的眼睛似思似睡 。他在想什么，我們不得而知，只見他任由憨憨的老牛載著他慢慢地消失在風沙漫漫的西方地平線上……圣乎，神乎？老子的智慧這么偉大 。原因主要有以下幾點？1、《老子》的語言過于濃縮精煉？正話反說，闡釋、想象的空間太大？讓人無所適從（這也是出現各家老子的原因所在）：大到宇宙、時空、天地、萬物，小到人類、國家、個人、基因 。加之現象、本質、規律、矛盾等科學和哲學命題，不免讓一般人眼花繚亂，內容卻無所不包 。3、《老子》的文章結構排列應該沒有什么問題但不符合現代人的閱讀習慣，且有有些重復之感 。剛剛在地上悟出點道理立馬又到宇宙遨游一番，回來又要治理國家 。4、各種版本的《老子注》往往學術氣太重 。引經據典太多，而且說法不一，老子本來就聲明道不可道！說出來的就不是道，要人去悟，不是讓人去學或思考，唯一能把《老子》解釋準確的只能是佛家理論，現代學者寫的東西更加不能看，常使民無知無欲 。他們解釋成老子搞愚民政策，老子什么時候談到要搞什么政策了，無為而治“搞政策不就是 。老子的意思是讓人民無知而無所不知？無欲就是不爭“無為而無所不為，不爭就是大爭“無用就是大用”圣人終不為大？故能成其大，是一個意思 。類似的解釋太多了“老子變成了封建社會的衛道士”還有就是大家不要看目前國內的一些詞典的解釋”因為受長期唯物主義意識形態和編者自身沒有修為的影響“他們的解釋往往是自以為是的”因而是荒謬的“老子說”八字、風水具備科學性嗎？快樂生活的前提——認識命運（五）原創 2015-09-28 天瓶云水 閑人碎語中國除了給人看相外，還給地看相，這就是風水之學 。風水學本為地相之術 。通俗的講，就是不管活著或死了都找個好地方 。中國風水學的三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則 。目的是用來指導建房、墓地選址、建設等方法及原則 。風水的歷史相當久遠，是衣食住行的一個很重要的因素 。有許多與風水相關的文獻被保留下來 。古人云：“一墳二房三八字，四積陰德五讀書”，可知陰宅和陽宅風水對于人生命的重要性 。風水學得到世界的認可是因為它具有科學性和合理性 。比如，坐北朝南的原則 。中國位于地球北半球，一年四季的陽光都由南方來 。朝南的房屋便于采取陽光 。陽光對人的好處很多：一是可以取暖；二是參與人體維生素D合成；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能 。還可以避北風 。風水也稱堪輿，“堪”是天道、高處，“輿”是地道、低處 ?！翱拜洝笔侵秆芯刻斓?、地道之間，特別是地形高下之間的學問 。天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱 。天、地、人合一是中國風水學的最高原則 。中國古代科學家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，他們認為：宇宙萬事萬物由三部分組成，即氣、數和象 。也就是當代科學家說的能量、信息和態勢或形式 。象是能量依據信息程序而存在的現象或態勢 ?！吨芤住罚骸吧駸o方而易無體” 。神無所在，亦無所不在 ?？鬃右舱f：“精氣為物，游魂為變” 。風水學在中國門派眾多，但主要分為形勢和理氣兩大派 。一個依據外形，一個依據易理 。至于人們常說的青龍、白虎、朱雀、玄武、子、午是指左右前后北南 。佛教、易經、風水學、中醫等都是博大精深的學問，每門學問又有很多派別，比如風水學，它是根子在易經 。它下面分形勢派和理氣派 。形勢派下面分巒頭派、形象派、形法派 。理氣派下面分八宅派、命理派、三合派、翻卦派、三元九宮飛星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星奇門飛泊派、奇門派、陽宅三要派、廿四山頭派、星宿派、金鎖玉關派等等 。存在的就是合理的，幾千年不倒的東西都是經過一代代大智慧的人反復考證才流傳下來的，如果不合理早就批倒批臭，銷聲匿跡了 。在國際上，中國的風水學大有席卷蔓延之勢 。美國《華爾街日報》曾報道說，中國香港的風水先生在投資、金融、開業等各個方面已經廣泛介入 。2008年行業景氣度低迷的情況下，與風水相關的書籍銷量卻增長了20％ 。東亞和東南亞對風水也越來越著迷，韓國甚至還想將風水申報世界遺產，日本把風水納入社會學研究領域，在220多所大學里正式開設了風水課 。《洛杉磯時報》曾報道說，受中國風水的影響，南加州的布班克警察局局長特意在辦公室的書架上擺一盆“幸運竹”，檔案柜的角落則放石頭盆景，因為這樣能給辦公室帶來“和氣” ?！都~約時報》今年1月還報道說，風水先生建議新總統奧巴馬重修白宮 。既是曼哈頓房產中介商又是風水師的德布拉·德尼爾建議奧巴馬入主白宮后要在朝東的房間里接見“最具挑戰”的客人 。理由是奧巴馬出生于1961年，命相屬“東”，有關朝東的方向對他最有利 。俄羅斯、中非、貝寧等很多國家的人實際上也非常講究“風水”，他們對房屋該坐落在什么位置，門窗怎么開都有一套一套的講究 。如果事后發現沒有按“規矩”來，就會想辦法補救，如在門前埋個陶罐，或在家里放塊黑木和羚羊角 。一位常駐法國的中國采訪人員的觀點：“在法國民間最流行的中國文化中離不開風水與生辰八字等內容 。在法國，有不少法文書籍介紹風水，風水一詞也是音譯過去的 。還有就是，不少法國人拼命研究中國針灸，甚至有人把中國傳統的穴位理論硬說成是自己的研究成果 。風水學在企業界是最流行的，企業家們大都篤信風水 。但沒有經歷巨大挫折和磨難的企業家往往是半信半疑的 。中國改革開放以來的企業界經歷了“步鑫生時代”、“馬勝利時代”、“唐萬新時代”，他們都銷聲匿跡了 。改革開放初期的企業家基本上都倒掉了，皆命運使然，平衡規律的顯示 。只有“史玉柱時代”的史玉柱死而復生了 。經歷了巨大的身心磨難，東山再起的史玉柱感慨萬千地說：“我現在有一個強烈的觀點，善有善報，惡有惡報，干了壞事，遲早會有報的，不報你，就報你的后代 ?！边@就接觸到事物的本質了 。這是他曾經滄海的心靈感悟和他現在的家族傳承觀 。對于風水學，史玉柱說：“過去一直很“順”的人，他一般是不信的，遭遇過波折，感覺無法把握自己命運的人，他就相信 。我現在肯定屬于很信風水的人 ?！彼^去是那么自信滿滿，經常說自己的命運自己造，但現在不得不承認無法把握自己的命運了 。人就是這樣，經歷和年齡會讓他感受到命運的強大 。相信因果和相信風水的本身就是相信命運，只是人們對自己的認知不清晰罷了 。宗慶后說：“在我辦公室的眾多陳設中，我最鐘愛這座大理石浮球----風水輪 。我不僅相信風水，我還相信測字 。娃哈哈三個字其實就暗藏玄機：這個女字旁，說明娃哈哈公司里的女人多；土字多，是說公司的根扎得很深不會倒；然后娃哈哈三個字都是9筆，為至尊之數，因此在中國是最大的，也是最強的 。當然，口字比較多，娃哈哈受到的是非評論也多，甚至娃哈哈和達能公開決裂，官司全球開打 。”李嘉誠說：“我一生篤信風水 。在蓋我的香港總部長江集團中心的時候，我聽從我的風水師的建議，長江集團中心要高過旁邊的匯豐總行（179米），但要矮過另一旁的中銀大廈（367米） 。如果在中國銀行及匯豐總行的最高點劃一條斜線，長江集團中心就在這條斜線之下 ?！比ツ辏ㄐ律绲膱蟮勒f，荷蘭有關部門原準備在中國香港舉辦一個木鞋展覽，地點是在香港的長江集團中心，但從長江集團中心傳出消息說展覽被取消，“理由是擔心風水問題” 。李嘉誠是佛教徒，一直供養著當初給他算命的老先生，可見其智慧 。年輕的馬云也說：“別人和我講科學，我卻相信風水，而且我迷信風水 。阿里巴巴設立七個分公司就是出于風水的考慮 。我們在香港第一次租辦公室的時候，我跑進去一看，我說不行，這個辦公室位置很高，我說這個風水不好，前面那個公司一定關門了 。一查前面關了6家公司，千萬不要去 。所以你搬公司的時候，你要查一下前面那家公司是不是不好 。還有就是在任何城市，如果你在當地說我要建一個當地最高的大樓，這種公司都要倒霉，我統計了一下，這個企業的大樓是最高的，他一定是倒霉的 。紐約的911是一個典型 。”其實，風水就是科學 。馬云意識到自己是盲人騎瞎馬，只是在命運的指引下前行，這一點不容易 。連比爾蓋茨都說：“我到中國來的時候要租用中國的房子，我就要請風水師幫我看過，我才敢用 。不光中國，我在世界任何一個地方要開微軟公司的分公司的時候，選擇住房都要請風水師看，風水師不看過我不敢用這樣的房子 ?！泵绹囊恍┢髽I家和明星建房都要請中國的風水師看看 。以上這些企業家并不是真正懂得風水學，而是相信風水學 。如果說中國企業家正在覺醒，這是一個關鍵的覺醒——相信命運，而那些以他們為偶像、一天到晚羨慕他們財富，沒有信仰的人卻在愚蠢地叫嚷：我的命運我做主 。全世界都在驚嘆中國的傳統文化的智慧，打卦、看相、算命、風水都是中國文化的精華，流行了幾千年而不倒 ?？蓢@今天可憐的中國人卻說它們是迷信 。豈不知屈服于自身的貪婪欲望，不知命，整天像動物一樣追逐名利，無知者無畏才是真正的迷信和愚昧 。其實，好風水對人的身心有好處是對的，但如果說改命則是不可能的 。人們希望命運能改變只是對自己目前的境遇不滿意或對未來的恐懼 。但遺憾的是，命運的確不能改變 。大家看到今天倒下的貪官們哪一個沒有找風水先生擺弄過？有用嗎？還不是有牢獄之災？為什么命不能改呢？如果命運可以改變，那么打卦算命就不存在了，《易經》也消失了，孔子的知天命就是胡說八道了，老子就叫人“有為”了，世界上也就沒有宗教了 。在中國，宿命的觀念早在夏、殷時代已很流行，南朝梁之劉峻曰：“所謂命者，死生焉，貴賤焉，貧富焉，治亂焉，禍福焉，此十者，天之所賦也 ?！鄙栏F富禍福等等都是老天爺賦予的，這就是命 。漢朝時有兩件關于宿命的事很有意思，一個是漢文帝在夢中上天上不去，后面有人推他上天，醒后便尋找推他的人，此人就是鄧通 。為此，文帝對鄧通恩寵有加，數十次以巨萬賞賜給他，官封上大夫，并經常在一起嬉戲玩耍 。一次文帝叫人給鄧通算命，算命的人說鄧通會因為貧困餓死 。文帝說這怎么可能？他將蜀嚴道的銅山賜給他，并允許他可以自己鑄錢 。導致鄧氏錢遍布天下，富可敵國 。但是人算不如天算，鄧通最后仍然難逃宿命 。文帝去世后，太子立為景帝，鄧通曾經得罪過太子，景帝登基立即沒收了鄧通所有財產，鄧通果然餓死 。第二個是關于周亞夫的 。周亞夫還是河內守的時候，許負給他算命：“叁年后封侯，封侯后八年遷丞相，再九年后餓死 。”亞夫認為難以置信，但結果卻如許負所算，三年后亞夫兄因罪爵位被剝奪，文帝因感念其父親平呂氏作亂功勞巨大，就給亞夫封了侯 。八年后吳楚造反，亞夫以軍功遷丞相 。后因廢太子的問題，景帝逐漸疏遠他，終因小事入獄，性格剛直倔強的他絕食而死 。既然命運不可改變，那么我們研究那么多學問的目何在呢？答案就是為了改變心境，就是為了快樂！人們往往容易被錯綜復雜的各種理論所迷惑，各家各派看上去都各有各的說辭和修行辦法，似乎各有所圖，其實不然 。哲學和宗教的終極目的和最高智者的終極理想就是兩個字：快樂！佛家修行的目的是脫離苦海，不再入六道輪回，去往西方極樂世界；儒家修行的目的是求樂，追求“孔顏之樂” 。孔子看起來入世救世，但他的內心的追求是“自樂”和“大家樂” 。道家修行的目的是逍遙如大鵬展翅，自由、快樂；基督教和伊斯蘭教修行的目的是進入快樂的天堂 ?？鞓啡菀撰@得嗎？短暫而簡單的快樂容易，買個車、買個新手機、大吃一頓就可以實現 。但是那種發自內心，綿綿不絕，靜靜而愉悅地體驗生命的樂趣是難得的，這種快樂是建立在心中沒有順境逆境區別，沒有名利之累，悟透生死輪回之理基礎上的 。那究竟是一種什么樣的感覺呢？十年前我是這樣描述的：真正的快樂它不是驚喜，更不是狂喜，也不是一般意義上的高興，那是一種發自內心的愉悅感覺，包含對天、地、人深深感激和愛，如清澈的小溪從卵石上靜靜流過，再無萬年前水石撞擊的喧囂；如飽經風霜的樹葉在充分體驗生活的意義后倦然地回到樹根—-母親的懷抱；如渴慕已久的愛情正悄然降臨；如坐禪到了無我的境界……今天我想用一句話來描述一下，那就是：不管天地翻覆、風起云涌、生老病死、貧窮富貴、人世滄桑，心里一直在微笑著 ?？鞓穼τ诮裉斓闹袊说拇_是稀罕之物 。我們看到，當官的煩惱，老百姓煩惱，富人煩惱，窮人也煩惱，自殺者有之，入獄者有之，早逝者有之，即使遁入空門者也不是心靈的向往，而是另有原因 。人們整天忙忙碌碌導致身心疲憊，貪得無厭導致惶恐不安，哪里有快樂可言？佛經上明確指出，煩惱的原因就是人們錯誤地把財富與快樂聯系了起來 。財富是有形的物質，快樂是無形的心靈，兩個不相干的事物，但人們卻把他們聯系在一起了，試圖以有形解決無形，豈不愚昧？亞里士多德說：“財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此 ?！必敻粠淼目鞓肥菚簳r的，無止境的欲望會很快奪走這種暫時的快樂，究竟的快樂不在物質里而是在人的心里 。所以亞里士多德說：“幸福是存在于心靈的平和以及滿足中的 ?！边@就是真理，也是人生快樂的真相 。其實，所謂的奢侈生活的無非是衣服、汽車、電器必須是名牌，吃喝要比別人好，房子要大，最好還要有幾棟別墅，這些身外之物不是虛榮是什么呢？它與幸福有什么關系?怎么不想想一個人的胃只能裝幾斤食物，酒池肉林何用？慈禧太后每餐一百多個菜能吃幾盤？五尺之軀只需一床而已，別墅千幢又有何用？物多傷智，酒多傷肝，色多傷腎，情多傷心 。在我眼中，老子的形象是這樣的：一個身穿灰色長袍、白須飄飄的清癯老者悠然地騎在牛背上，瞇著深邃而智慧的眼睛似思似睡，他在想什么？要到哪里去？我們不得而知 。只見他任由憨憨的老牛載著他慢慢地消失在風沙漫漫的西方地平線上……圣乎？神乎？仙乎？老子的智慧這么偉大，為什么讀的人不多呢？原因主要有以下幾點：1、《老子》的語言過于濃縮精煉，正話反說，闡釋、想象的空間太大，讓人無所適從（這也是出現各家老子的原因所在） 。2、命名繁多，原理玄之又玄，大到宇宙、時空、天地、萬物，小到人類、國家、個人、基因 。加之現象、本質、規律、矛盾等科學和哲學命題，不免讓一般人眼花繚亂 。一共五千字，內容卻無所不包 。3、《老子》的文章結構排列應該沒有什么問題但不符合現代人的閱讀習慣，且有有些重復之感 。剛剛在地上悟出點道理立馬又到宇宙遨游一番，回來又要治理國家，暈矣！4、各種版本的《老子注》往往學術氣太重，引經據典太多，而且說法不一，老子本來就聲明道不可道，說出來的就不是道，要人去悟，不是讓人去學或思考 。唯一能把《老子》解釋準確的只能是佛家理論 ?，F代學者寫的東西更加不能看，比如，老子說：“常使民無知無欲 。”他們解釋成老子搞愚民政策 。老子什么時候談到要搞什么政策了？他提倡的是“無為而治”，搞政策不就是“有為”了嗎？老子的意思是讓人民無知而無所不知，無欲就是不爭 。這和“無為而無所不為”“不爭就是大爭”“無用就是大用”“圣人終不為大，故能成其大”是一個意思 。類似的解釋太多了，老子變成了封建社會的衛道士，怎么得了？還有就是大家不要看目前國內的一些詞典的解釋，因為受長期唯物主義意識形態和編者自身沒有修為的影響，他們的解釋往往是自以為是的，因而是荒謬的 。比如，老子說“知者不博，博者不知”的“博者不知”在《漢語詞典》里的解釋是：“博者：知道事物多的人；不知：不專精 。指知道的東西太廣泛的人，就不能深入其中一個方面 。”這里把“知”理解成了專家 。如果這樣無知地解釋，老子就是一個大俗人了 。我們來分析一下，老子這句話的前面是“信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知 。”，信言、善者、知者是老子贊同的，而美言、辨者、博者是老子反對的 。這里“知”的意思是智慧，是知“道”，如孔子說“敬鬼神而遠之，可謂知矣 ?！?。那么老子為什么反對博呢？因為“博”就是“為學日益”，結果就會“為道日損” ?！爸本褪侵暗馈?，大道至簡，非常簡單，就是“自然而然”，就是“無為” 。要那么多知識（博）有什么用？所以博者是不知“大道”的 。這和老子說的“知者不言，言者不知 ?！笔且粯拥?。所以，不要輕信學者或詞典的一些說法，做學問要靠自己，叔本華說：“一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮 。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們 ?！钡兰业拿\觀的討論到此為止 。（這篇關于命運的文章一共十二篇，如果有興趣閱讀可加我微信號rdtpys查看我的公眾號 。）怎么學風水風水講的都是術語，你最好去買一本介紹風水術語的書（有很多白話文解釋的），如果看過《周易》再學習風水，風水有好多基礎周易里也有介紹，學習起來會快一些，山（風水）、醫（中醫）、卜（算卦）、星（天相）、相（相面），這五大家都是從《周易》分出來的，像《風水入門基礎知識大全》網上也可以搜索到！關于風水問題放那些東西根本沒有任何用處的 。純屬忽悠外行人的話啦，這房子女性要多注意身體，生瘤的可能性是比較大的 。