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/新買了個玉佛吊墜需不需要開光

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夜叉可以與佛像吊墜放一起嗎？
一般可以佩戴薩形象的情況是針對沒教信人而說的，
是他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了 。
出于恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，
您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的 。
有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法 。
打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這并不表示毒品對中國人有害而對美國人無害 。
如果想要佩戴什么，不如請一個“楞嚴咒掛件”戴，或者菩提子念珠/手串 。
這些都是經中開許佩戴，并且說明對人有利益的 。
尤其《楞嚴咒》是咒中之王，百無禁忌，殊勝無比，您可以去搜一下 。
當然，出于恭敬，沐浴、如廁、睡眠、行房時最好摘下來 。
玉吊墜尺寸62-40-13這個尺寸好嘛？
您好，我是玉石雕刻師，從您提這個問題就知道您對玉石還不太了解，一件玉石的好與差不是以尺寸重量來辨別的，玉石的價值是以玉質種水，成色，雕刻工藝，紋理瑕疵，綜合來看的，有不懂的可以繼續問我
玉器如何開光
開光稱開眼光明、開明、開眼供養 。開光是新佛像、佛畫完成于佛殿、佛堂時，必需恭請眾高僧大德按照一定的佛教儀軌要求舉行盛大法會，替佛開眼，通過誦經、祈請等形式使泥塑木雕的佛像或法物具有“佛性的力量”。
《禪林象器箋·垂說門》中說：“凡新造佛祖大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明 ?！痹诜鸾讨?，只有經過開光后，佛像便不是原來的木雕石塑，而具有了宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜 。
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外 。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧 。
唐代神秀禪師說過：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 ?！彼裕陂_光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，就是表示要拂去眾生心地上的垢塵，用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；用朱砂筆點向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼，開發眾生的內在智慧 。如果人世眾生沒有智慧,對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，還執為實有，所以需要除去眼病，發掘原有的般若智慧 。
家里有小玉佛的吊墜要想辦一辦吊墜應該怎么掛那塊兒是坐北朝南還是坐南朝北？
其實我覺得如果你要是真想辦一辦 。而且給它掛在哪個位置的話？你應該去找一個專門專門 。有看見 。各門道的人去看一下自己千萬不能隨便掛這個可是有說到的掛不好的話會影響不好 。
玉觀音吊墜怎樣開光
阿彌陀佛佛菩薩像不用開光，你誤解了開光的意思，佛菩薩像也不能隨意佩戴，要在上位恭敬誠心的供奉 。
問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？
凈空法師答：這個沒有必要 。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我 。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了 。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住 。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮 。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思 。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光 。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦 。見到地藏就想到什么？孝親尊師 。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他 。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了 。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信 。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們 。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了 。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了 。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的 。你要把他當作神明看待，那全是迷信 。今天時間到了，我們就學到此地 。
印光大師---（隨意佩戴佛像），佩之拜人，則彼此折福 。前三日接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然 。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事 。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆 。至十二年（編注：1923年）仍復如是 。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之 。作俑之罪，始于道階 。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也 。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章 。若佩之拜佛，亦不合宜 。佩之拜人，則彼此折福 。然現在由道階提倡，已成通規 。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳 。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
【/新買了個玉佛吊墜需不需要開光】現今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業?。ㄋ礊橛∽妗稄袜w崇音居士書》）

新買了個玉佛吊墜需不需要開光
開不開光不須的 。開光是道說法，后來引入佛教，在佛教中只有佛像才能叫做開光他都叫做加持 。不過現在民間有所謂大量吉祥物的開光，也不管是什么教也不管什么道理了，只要能討個吉祥便是最好 。
開光日子都可以的，這個沒有講究 。店里的開光證書都是銷售手段，說難聽點就是假的 。每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍也算開光了，念7天就好了 。不如自己念還有點自受益呢 。