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為什么九華山看不到地藏王菩薩的肉身：九華山地藏王開光顯圣

生活百科

九華山99米地藏菩薩大銅像2011年什么時間開光
沒有開光嗎？那個99米地藏菩薩在九華最大的寺廟大悲寺里面，我2011元旦去的時候已經見過了啊
有誰知道九華山地藏王菩薩的來歷?
地藏王菩薩
地藏王又稱地藏王菩薩、幽冥教主今他是地神，他雖然與閻羅王、死人和地獄有關，然而他發誓要救助陷于地獄中的眾生 。
中國安徽九華山是中國四大佛山之一，是地藏王菩薩的道場 。地藏王是最后加入四大菩薩的行列的，與觀音菩薩任務不同 。地藏王菩薩要救度的是地獄中所有的“罪鬼”。
這位菩薩緣何叫做“地藏”呢？佛經稱其為“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，是說他如同大地一樣含藏著無數善根種子 。依照佛教說法，地藏王受釋迦佛囑托，在釋迦寂滅而未來佛彌勒下世前的這段「無佛世界」里，擔起教化天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道等六道眾生的重任 。釋迦佛又任命他作幽冥教主，即管理陰間，地藏王應此重任，即在佛前立下大誓愿：「地獄未空，誓不成佛！」說是直到地獄撤空，再沒一個「罪鬼」受苦，自己才愿成佛 。佛心樸直，善亦大焉 ?？上Я垒喕赜罒o休止，地獄何時才能撤空？所以地藏王也就永難成佛 。中國佛教把他視為四大菩薩之一 。
地藏王肉身塔
據佛書載，地藏王菩薩托胎為新羅國（今朝鮮半島）王子，生于中國唐朝武則天時，姓金名喬覺，自幼出家，于唐玄宗時來到中國，入安徽九華山苦行修煉，金喬覺在此募化建寺，廣收信徒，使九華山成為香火盛極一時的佛教勝地 。金喬覺九十九歲時，坐在函中圓寂，三年后開缸安葬時肉身不壞，面色如生，抬動時骨節俱動，像搖動金鎖聲 。按佛教說法，其兜羅錦軟，金鎖骸鳴，乃是菩薩應世，于是以全身入塔 。這就是著稱于世的地藏王肉身塔 。
傳說，地藏王統率十殿閻羅王，專司人間善惡，善人提升西天極樂世界，惡人使墜入地獄，他的神像坐在靈獸地獍上面，據說這靈獸的耳朵非常靈聰或名“諦聽” 。每逢農歷七月十五日和七月三十日，是地藏王生日和成道日，成群的信徒涌至地藏王菩薩殿前，跪拜上供，政治家許多人通宵誦經 。
在日本，地藏王菩薩是陸地旅行者的守護神 。因此，在道路旁常常可看到他的神像 。
如何在九華山請到開光的地藏菩薩
可以到九華山上正規的大寺院里，內有法物流通處，一般都可以請到如法開光的地藏菩薩像的 。
為什么九華山看不到地藏王菩薩的肉身
首先：是處于保護的目的，不可能打開舍利塔讓人瞻仰 。
地藏王菩薩：
菩薩因何名為地藏？據《三寶感應要略錄》載：如來昔在靈鷲山時，地藏菩薩游行諸國，教化眾生，到毗富羅山下，至喬提長者家 。其長者家內，被鬼奪其精氣，其家五百人，并皆悶絕，不醒人事，經于旬日 。地藏菩薩見此情景，即作是念：‘實可苦哉，實可痛哉；世間有如是等不可說事 。我今愍此眾生，而作救濟 ?！f此語已，便即騰身，往靈鷲山，白佛言：‘世尊！我見喬提長者家五百余人，皆被惡鬼奪其精氣，悶絕在地，已經數日 。我見是事已，生憐愍心，生愛護心，唯愿世尊，許我設此救濟之法 。令諸惡鬼降伏于人，令諸行者隨意驅使，復令長者還得如故 ?！癄枙r如來，從頂上毫，放光萬尋，照地藏身 。與會大眾各相謂曰：‘今日如來，放光照地藏身，此菩薩必成大法，教化眾生 ?！瘯r地藏菩薩白佛言‘我今有一神咒，能去邪心，復驅使諸惡鬼等 。我念過去無量無邊久遠有佛，號燒光王 。其佛滅后，于像法中，我住凡夫地 。有一仙人，在俱特羅山，善行道術 。我見眾生被諸鬼所惱，如彼長者家無異 。我于爾時作是誓愿：遇善知識，求學降伏之法 。即往俱特羅山，語彼仙人 。仙人心生歡喜，于三日內，授我預知萬理，消除罪惡 。又將一切惡鬼，招集我所，依師法教，調伏其心，令發道心 。于須臾間一切地獄受苦眾生，各乘蓮花，諸苦停息 。爾時仙人，見我得如是神力，與我授記，而作是言：汝于無量無邊世，佛與授記，名曰地藏 。于五濁世中，人天地獄，常當化身，救度眾生，令離災難，今見長者，如本無異 。我今往彼家，特救護之 ?！雷鹇犜S，菩薩往化，五百余人，一時還活 。
新羅王子金喬覺 。生而相貌奇特，頂骨聳出特高 。臂力甚大，可敵十人 。為人心地慈善，穎悟異常，嘗自誨曰：‘六籍寰中，三清術內，唯第一義，與方寸合 。’唐高宗永徽四年（西元653年），喬覺時年二十四歲，出家剃發為僧，唐代的中國佛教，如日麗中天，吸引了一些日本、新羅、高麗、百濟等國的僧人來華求法 。地藏出家后，即攜白犬善聽航海來華 。至安徽省池州府青陽縣九華山 。見山峰狀如蓮花、峰巒聳秀，山川幽奇，便登高覽勝，嘆為稀有 。遂于此山深無人處，擇一盆地，棲居巖洞 ?？曙嫕舅囀嘲淄粒ù送涟锥伡?，俗稱觀音土） 。常被毒蟲傷螫，亦端坐無念，置之泰然 。地藏素愿寫四大部經，遂下山，至南陵，俞蕩等人寫獻，得以歸山 。至德年初 。地方紳士諸葛節率村人登山，見深無人跡處，有一和尚，坐禪于洞穴內 。洞旁有一破鍋，存在殘粒和著白土，生活異常清苦，大為驚異 。詢知此乃新羅王子，遠來求法 。諸葛節等人，深愧未盡地主之誼，遂發心倡議為地藏比丘建造禪宇 。時九華山地為閔讓和所有，建寺須請其施舍山地 。閔公堅信佛教，素懷慈念，樂善好施 。每齋僧百名，必虛一位，請洞僧地藏比丘，以足其數 。聞知諸葛節等人要在此建造寺院，自然十分歡喜，樂意捐助山地 。閔公對地藏說：‘九子山頭的土地，盡為我有，任意所需 ?！夭卮鹪唬骸霍卖牡刈阋??！h公許之 。地藏遂將袈裟一展，遍覆九子山峰 。閔公見狀甚喜，盡將所蔭之地施與地藏建大道場 。并遣其子出家，法名道明 。后來閔公亦舍俗離塵，禮其子道明為師 。現今所見地藏菩薩像，左道明，右閔公 。寺院建成后，各方學者云集此山，特別新羅國的僧人，來此日多 。因國內外僧眾咸集于此，生活即發生困難 。地藏于山中掘石得土，其色青白，細如面粉，供眾食用 。寺中僧人為求法而來，雖然一些人餓得皮骨相連，被人稱為‘枯稿眾 。’但是他們在地藏的領導下，團結、精進，一心向道，以苦為樂 。后新羅國王得知地藏在九華山開辦道場，即派人運糧供養 。地藏于開元十六年（西元729年）七月三十日夜成道，時年九十九歲 。旋即召眾告別，罔知攸往 。但聞山鳴石隕，扣鐘嘶啞，跏趺而滅 。其尸坐于函中，三年開將入塔，顏貌如生 。舉起則動骨節，若撼金鎖 。乃立小浮圖于南臺，此即地藏生前宴坐之地 。這就是九華山建寺之因緣 。由斯九華山與普陀山、五臺山、峨嵋山齊名，并稱為中國佛教四大名山，是全國佛教徒朝拜的圣地 。地藏比丘被人們認為是地藏菩薩的化身，每年七月三十日，九華山香火鼎盛，深為民眾所信仰 。
地藏王菩薩真身在九華山哪個寺廟
好像是叫神光嶺的護國月身寶殿 。
地藏王菩薩道場是九華山，那么十八層地獄的地藏王是怎么回事？
師兄吉祥 。
藏經》上有“爾時百千萬億思不可議不可量不可說無量阿僧界，所有地獄處，分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮 。”
地獄是有地藏菩薩的化身的 。
地藏菩薩化成無量億的分身度眾生，地獄也有，六道各種地方都有 。
并且并不一定是以菩薩的形象，這個有情的根性適合被什么度化，菩薩就化身成什么度化他 。
菩薩的道場在九華山，也就是菩薩在九華山顯圣，給我們眾生一個皈依和寄托的地方 。實際菩薩是無處不在的 。
好像觀世音菩薩的道場是普陀山，但實際觀世音菩薩“千處祈求千處現” 。
但以根本空性來講，菩薩的化身也好，道場也好，都是一種示現，方便說法而已 。我們不必太過執著 。眾生自己的佛性，和佛的佛性都是一樣盡虛空、遍法界，無處不在的 。
九華山地藏王菩薩佛光銅像具體在什么位置
距離九華山車站，大約1.5公里處！
中國佛教四大名山是哪四座？
中國佛教四大名山分別是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽華山。