月令分日用事訣的由來

要了解真神的由來,就要先了解月令分日用事訣的由來 。
而要先了解月令分日用事訣的由來,就要先了解<果老星宗>的二十八宿 。
西元四五千年前,中國就開始天文觀測,以後積累了大量文獻資料 。
古人總把世界的一切看作是一個整體,認為星空的變化,關系著地上人們的吉兇禍福,
認為人 事變遷、災害和天氣,都可從天象得到預兆 。
所以,不管研究歷史、災害、氣候變化等等,一涉及古代文獻,都會碰到天象記錄 。
行星的位置總離不開黃道附近,外國用黃道十二宮記錄,我國則用<果老星宗>的二十八宿 。
一年有十二個月,全年總由二十八位星宿輪流“當更” 。而真神就是由二十八位星宿演化出來,所以一年共二十八位真神“當更” 。
次序如下:
“角亢氐初總在辰,氐一房心尾卯存,尾三箕斗在寅位,斗四牛女丑宮真,女二虛危同在子,危十二度亥宮行,室璧奎兮都在亥,奎一婁胃戌宮親,胃三昴畢同纏酉,畢六觜參井在申,井八鬼柳俱在未,柳三星張午位迎,張十五兮翼軫巳,軫十還歸在於辰” 。
但二十八宿在黃道十二宮的度數,在每個三元也是有所差別(詳見 補充: 甚麼是三元九?),
所以二十八位真神在每個三元中的流年“當更表”也是有所出入,
所以月令分日用事訣在上、中、下元也有不同的版本 。
簡單而言,月令分日用事訣的由來就是從<果老星宗>的二十八宿發展出來,而真正的子平術就是由月令分日用事訣,即真神的“當更表”作起點再發展出來 。
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