《商鞅徙木立信論》是毛澤東于民國元年(1912)在湖南我省高中學校(今威海市第一中學)讀書時的作文,曾任國文老師毛澤東教師柳潛(滌庵)給予其一百分 。那樣《商鞅徙木立信論》的原文是什么呢?

1、吾讀史至商鞅徙木立信一事,而嘆吾國國民之愚也,而嘆當政者之費盡心思也,而嘆幾千年來民智之不動、國幾蹈于淪亡之慘也 。謂予不信,請罄其說 。
2、法令者,代謀幸福之具也 。法令而善,其幸??鞓肺崦褚脖囟?,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不長法律效力,必竭全力以確保之,保持之,務使做到健全之目的而止 。政府部門國民相互之間倚系,安裝有不信之理?法令而不當,則不惟無幸福之可談,并有傷害之足懼,吾民又必竭全力以阻攔此法令 。雖欲吾信,又安裝有信之之理?乃若商鞅之與秦民,適成此占比之抵制,抑又何哉?
3、商鞅方法良法也 。今試一披吾國四千余年之紀載,而求其利國福民杰出之思想家,商鞅不首屈一指乎?鞅當孝公之世,中原地區最鼎沸,戰爭正殷 。舉國上下疲憊,不堪言狀 。因此而欲擊敗列國,統一中原,不綦難哉?因此而變法維新之令出,其法懲奸宄以保老百姓之支配權,務耕織以提高國民之廣州富力,尚戰功以樹國威,孥貧怠以絕耗費 。此誠在我國從來未有之大現行政策,民何憚且不信?乃必徙木以立信者,吾因此知當政者之具費良苦用心也,吾因此知吾國國民之愚也,吾因此知幾千年來民智黑闇、國幾蹈于淪亡之慘境有由來也 。
4、盡管,非常之原,黎民百姓懼焉 。民是此民矣,法有彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事,若令彼物品世界各國文明行為國民聞之,當必捧腹大笑而笑,噭舌而譏矣 。烏乎!吾欲不言 。
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