宋酒生僻無神，與宋人如出一轍 。酒醇和，無勁力；人醇和，無血氣 。大爭之世，凡有血氣才有爭心 。
宋人溫潤醇和，自安自保，只能像他們的殷商老祖宗一樣，壽終正寢，而成過眼云煙 。
世間萬物，皆環環相圍而生 。民被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍，最終，造物又被蕓蕓眾生圍 。此為棋道，更是天道人首 。所以，棋以圍命名，正合天地萬物之法則 。
棋道，以圍地為歸宿，但必以取勢為根本 。勢高，則圍廣，勢卑，則圍小 。方才之棋，若秦國處處與魏國糾纏爭地，則秦國早已不能支撐；若以高遠之勢為地，再乘機削弱魏國，則秦國自勝 。
惡，人之本性 。因人性有惡，才有法度 。天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪；生而貪欲，才有盜賊暴力及殺戮； 生而有奢望，才有聲色犬馬 。人性之惡，必以律法而后正，以法治防范惡欲，以法治疏導人性，人性才能向善有序 。孟夫子空言性本善，將治世之功歸于人性之善，將亂世罪孽歸于法墨兵三家，
無非是要重申仁政、人治與復古之論，回到夏商周三代，此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的大偽之言 。
魏國范式，甲兵財貨之強；齊國范式，明君吏治之強；楚國范式，山河廣袤之強 。而這三強，皆非根本之強，不足效法 。三強之不足效法原因在于，只強一時，不強長遠 。遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡 。根本便在于三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法治，實為人治 。如此邦國，起伏震蕩不定，無法長期聚集國力而穩定強大 。秦國要崛起，便要走根本強大之路 。
秦公：贏渠梁對天明誓，信君如信我，終我一生，絕不負君！
衛鞅：公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相負 。
方今天下大勢，只有變法才能強國 。就政事而論，秦國變法大要有四：一，獎勵農耕以富國；二，激賞軍功以強軍；三，統一治權以理政；四，移風易俗以正民 。
秦國能如此者，隨山東六國亦步亦趨，朝野無阻力也；秦國不能如此者，如此不能強國也！ 秦國出路，只能在深徹變法，而深徹變法首要之難，便是承受法治實施的第一個浪頭震蕩，不經此震蕩，秦人不知法為何物！
【商鞅語錄大全】變法之難在野，變法之險在朝 。
有史以來，變法家無不死于世族政變 。要深徹變法，便不能畏難畏險 。
老子云：民不畏死，奈何以死懼之 。臣借老子之言，變法不畏死難，奈何以死難懼之 。
守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據山川形勝而淪喪 。就在于沒有綜合混一的強大國力，何謂綜合國力，人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰 。有此五者，堪稱強國 。
三強之不足效法原因在于在于只強一時，不強永遠，遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡 。根本原因，便在于三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法制，實為人治 。如此邦國，起伏震蕩不定，無法長期聚集國力而穩定強大 。秦國要崛起，就要走根本強大之路！”
立法立制就是要以洞察防范人之惡性為出發點 。秦國私斗每年動輒死亡數千人 。秦簡公六年，舉國四十余縣私斗死人兩萬余 。治國之難，不在治善，而在治奸 。唯有懲惡才能揚善，所以想要根除私斗，懲治兇犯決不能手軟 。
法治愛民，不在其心，而在其行 。重行不重心，行法才能公平 。行法公平，才是真正的愛民 。一人卷入私斗殺人，不管他心性如何良善，此人必是罪犯 。比如白駝老人，他固然良善，可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人頭顱 。君上且說，白駝是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民嗎？

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