風水地理:什么是風水地理學，有誰清楚可以介紹一下嗎？ _書

什么是風水地理學，有誰清楚可以介紹一下嗎？大家都知道風水是門學問，風水也是一門博大精深的學問并且在如今已經有了幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，也就是證明著風水有著它自己的存在的意義，所以說它不是一個迷信說法，那么什么是風水地理學，下面就來了解看看。風水學講究藏風聚氣，山環水抱，地理風水點穴遵此原則，但是在風水師的眼中，世界上也沒有十全十美的龍穴砂水。倘若點穴能一矢中的，受正千里來龍所引導而來的后氣，即正受.必定享福深厚而久長.云:特至為正受之穴世罕有“萬水千山給我墳;正龍正受:地理風水點穴基本知識四山高則畏壓，四山低則畏風，穴當下；朝山伏則穴下，朝山聳則穴高；朝山近則穴高，朝山遠則穴下；龍虎低則穴下，龍虎高則穴高；虎有力則倚虎；右單提則右插；堂水聚右則右插，堂水聚左則左挨；地理風水尋穴證秘訣古經云，多因水盡山窮.滅族亡家:總是山飛水走不問何方“允為兇兆.，意思是說山窮水盡，山飛水走之處，均不適宜立墳安葬的.點穴先尋穴證”凡真穴結穴處，在穴前四周，要朝山秀美，兩旁龍虎砂環抱有情。明堂水聚勢旺，穴前之山叫朝脈，以近案有情為主，朝山高則宜穴高，朝山低則宜穴低，朝山近鞏被凌壓，朝山低鞏防氣散。宜就下砂尋穴，尋龍點穴中的龍亦即山脈也.按其所處地貌形態有高崗龍；平洋龍之分.山脈或起或伏。或盤或距.山脈可以渡海，過湖，穿田，過峽，起伏升空，可以渡海，過江綿延數千公里.如我市龍脈皆從大別山而來，綿延百里，渡過長江逆江而來，或斷或續.龍導生氣行走，氣隨龍脈行轉.龍長生氣亦雄厚，龍短氣亦短.所謂，百里來龍“.是也.術家按龍脈起伏形成;將山脈綜合概括為如下九種，一回龍”形勢盤旋，回首舐尾:形勢高遠，險峻聳立，形勢聳秀，或落于平原：形勢秀美，生動活潑，形態婉轉：如鷹展翅，騰空而起：飛翔云端.六臥龍，安穩止息，形勢跌宕，脈理隱延，形如潛伏，或潛于水。地理風水——相水的詳細口訣具體如何解釋術家常言看風水即是“有水無山亦可截，可見水在陰陽風水中的重要性“水之禍福應速”山之禍福稍遲“有水床。有水口，水親朱雀。纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背。要入懷，要彎抱，均為上吉之水，經曰，勝于萬脈，山怕粗惡。縱橫、似織“方有眷戀之情，匯澤如湖”在其經穴之處。彎曲交流，猶如織帛。水戀砂，可知砂水交會之勢，但需辨水的出入，或出于大江，龍逆水如夫婦交感，萬川同歸者：親而又親“來而不去者，水如彎曲如有情”為秀水。橫擺當前，而穴結于前；越靠前者越快發，人丁眾；蓄積財祿，穴前親之最吉，如妄開池塘，龍若住。水口狹。定寬闊，氣怪形。五龍落，四水聚。真血脈，真生氣，變環曲折，水格之貴。直流直去，下濺莫取。水為地脈之血，日夜不息，盡歸于海。水喜動，不動則聚。聚則血盈，如人得祿。水來之處謂之天門，如水來不見源流，曰天門開。水去處為地戶，不見水去，水主財，門開則財來。戶閉則用之不盡，水口即門戶也，水出之處有兩山高聳，貴地也。有如交鎖為妙，水口高聳緊夾，水口平低且寬，有龜、獅、象等重重把守。四水環繞，富地也，風水看地之妙訣先取龍氣。龍氣旺則人丁興旺，次取水聚，四取局園，大風富甲之鄉，彎曲有情之地也，登山看水口，入穴看明堂，凡水來處謂之天門；水去處謂之地戶，這也是風水術相水的基本常識。也是選地定局時要明確的首要問題，但如何定水口呢，也即是元辰水上找水口（主水口）“其次在元辰水不上堂的情況下，則考慮在界龍水上找水口“而后再依次考慮干水．支水．近水．遠水．但收水的原則是先親后情，先大后小，先近后遠，但水的形態又變化萬千，現將相水的詳細口訣記錄如下，1．水大不宜蕩2．水去不宜瀉3．水高不宜跌4．水朝不宜沖5．水近不宜割6．水遠不宜小7．水橫不宜反8．水抱不宜裹9．水低不宜停10．水對不宜斜只有遵循這些法則？才能定好水與水口，否則相水一錯。全盤皆錯，而那些只顧理氣的地師。一心為了讓旺水上堂，或前移后縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口的相對位置。前移是穴：左移是穴。后挨也是穴，那又有甚么真穴可言。有云，風水之法，藏風次之，有山無水休尋地，有水無山亦可裁，可見在陰陽風水中水的重要性？禍福之應“山遲水速，水有大小、來去、深淺及繞龍、抱虎、纏玄、親雀，養陰等之分”其應吉兇亦是不同，總的繞抱、入懷、到堂、深聚、回顧有情“山怕粗頑“水愛有情、交鎖纏護，在穴之左右前后”彎曲交流。猶如織帛，此為砂戀水。水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀，水到明堂或左或右。可知砂水交會之勢，但需辨水的出入。向何方朝會，或出于大江。或出于大湖，古人曰，顧我欲流，大地必有逆龍之水，龍逆水如夫婦交感。萬川同歸者，親而又親。來而不去者，戀而再戀，水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水：卻為外應而地結于內“甚為貴重，橫擺當前”而穴結于前，越靠前者越快發。水深處民多富：水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處；人不住，池塘水有生成者，穴前親之最吉；如妄開池塘，傷殘池發龍氣，主招兇禍之災，最喜彎曲，術語云，第一莫下去水地，下后立見敗家計，山管丁。水主財。水為龍之血脈，血脈周流而不停止，日夜不息。盡歸于海，水來之處謂之天門，如水來不見源流。曰天門開，天門開則財來，水去處為地戶。不見水去“曰地戶閉，地戶閉則財聚”先近后遠，朝不宜沖、去不宜瀉：抱不宜裹、橫不宜反；低不宜停、高不宜跌；大不宜蕩、小不宜遠；近不宜割、對不宜斜；才能定好水與水口，否則全盤皆錯。只顧理氣的地師。風水地理中的五種不吉之地，你了解多少風水地理中的五種不吉之地，你了解多少師承式的學習最好。因為需要先學易經，再學風水。非要自學的話可以看八宅真法當然，如果能自學明白風水，那這種學習力可以去自學靠211大學了。風水書籍多以古文言文居多。師承式的學習基本不看教材，再加上跟師父交流，慢慢獲得學術的真東西。真傳一句話。地理風水那本書最好師承式的學習最好。因為需要先學易經，再學風水。非要自學的話可以看八宅真法當然，如果能自學明白風水，那這種學習力可以去自學靠211大學了。風水書籍多以古文言文居多。師承式的學習基本不看教材，都是師父口傳，然后記筆記，再加上跟師父交流，出門去看局，積累經驗，慢慢獲得學術的真東西。俗話說，真傳一句話，假傳萬卷書。現在度娘微積分和火箭工程，文獻數不勝數，我們看完了未必就會早火箭了，也未必會解微積分啊成為數學家啊。所以，無論什么學習，即使是高中的學生，一樣需要老師去指點學習。祝你學業有成地理風水學如何入門想學風水就要看你學習的目的，陰宅？其實這些都存在一點通性，也有《易經》、《八卦》繁染出來的，比如九星是風水中是一門~但也有好幾門不同的學術，長生學就說九星是一種謬論，關鍵在于你能不能遇到好的師傅，不是說在街上隨便買幾本書看著就是風水師了，那么容易學到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好書~例如分金吉度、水法來說也分N種門派~要學的東西有羅盤每層的用法，這個可以看《羅經透解》這書，雖然有錯的地方，入門是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各種五行的用法（五行有十多種，然后就是24山坐向啊~水法啊~明氣啊~分金啊等~當然選擇九星學還要理解河圖洛書，但個人的學派里是反對九星學說的，認為用九星的是害人（但現在用九星的灰常多）~如果想學帶兵再學奇門遁甲（貌似現在沒什么用了），陳子性那本原書感覺不錯。民間風水故事：毛家嫦娥奔月風水寶穴民間風水故事：毛家嫦娥奔月風水寶穴自明清兩朝大肆破壞天下各處風水寶地以來，天下天子地、真龍穴幾乎被破壞殆盡，殘存余脈或藏于深山大澤，極其難尋。話說湖南有一地理命師，不過五謂家人曰：畢生以尋得一真龍真穴為耀，吾平生尋得上佳風水貴地無數，卻不曾點得真龍寶穴，引為平生憾事，今欲外出遠游，你等好生照顧自己，辭別家人。不過五一路翻山越澗，一日登上南岳衡山之頂，但見山勢極其雄偉，東南雄視湘江，西北方綿延72峰，不覺嘆道，下得山去一路逢山必定登高遠望，不知不覺中己登遍衡山50余峰”一日行至韶山，但見韶山風景秀絕，其水由眾溪入河。先行東出，再東北南三方數度彎曲迴轉，數度交會流布，經漣水而入湘江，其間九曲迴轉，龍氣升騰，登上韶山主峰，只見西北有峰連袂而至，山勢雄渾。是為韶峰來龍主脈，五條形如游龍的低山山脈，面臨韶峰即止，天然構成五龍朝圣之局，竟至頓生一統山河之氣魄，如此好山，不過五日日于韶峰觀風、望氣、擺盤、演算，不過五遠眺韶山，月光映照之下，于山峰間天然勾勒出一女子形態，頭、手、腳、身上衣裙一應俱全，單手前伸托舉作飛天之姿，月光映襯手掌心熠熠生輝，天授此嫦娥奔月之局，其穴必在其掌心之中，次日天明：不過趕至夜觀嫦娥掌心之地“周圍四象俱全，正穴處堪堪一棺木之地土質厚軟”旁邊皆為硬石。卻又暗自感嘆，此嫦娥奔月之寶穴，雖可貴達天子，卻又是孤高之局，需福德深厚之家可葬，這福德之家卻又往何處去尋，哪有閑錢算卦堪輿，不過五孤傲之人不屑于乞討，一頭栽倒在路邊，毛家毛順生剛好路過此地，將不過五背回家中，見床邊一男孩在床邊玩耍，便問道，男孩答道，你暈倒路邊，我爹爹將你背將回來的，毛家：不過五突然想到師門的一件事：師門先祖曾于乾隆年間任職欽天監，一日見衡山方向五氣匯聚，衡山諸峰之中，將出反手掌握乾坤之人”師門中無人知反手掌握乾坤何意，難道此事應在毛家身上，不過五告訴毛順生。