我昨天去買了一塊玉,五千多塊,我戴在脖子上的,一面刻著荷花和魚,一面是古龍,請問用不用拿去開光,玉
去問問佛教中人就好,在這問,純粹是瞎掰
開光金蟾可以放在魚船上供養嗎
菩薩,要知道,菩薩不是神,這點諸位同修一定要搞清楚 。今天下午還有個同修送來一個蟾蜍,蟾蜍諸位懂吧!口里面含著銅錢的,不曉得是哪個神教里面的,他拿來要我給他開光 。我說我們佛門里面開光,只有佛像、菩薩像、羅漢像可以開光,我說這個東西我不懂,這不是我們佛教的,我也不會開光 。他一定要我給他開光,好像開了光就靈了,不開光不靈 。大概蟾蜍口里頭含的錢,恐怕是開了光拜它會發財 。我給它開了光它就靈了,我不給它開光它就不靈,你們想想看你拜那個東西干什么,拜我就好了!我靈!我不給它開光它就不靈,你何必拜它?這是誤會,很大的誤會 。
在此地我順便給諸位同修做個簡單的報告,這個誤會的確很深 。佛弟子家里面供養佛像,這個佛像要開光 。開光是什么意思?是要請一個真正懂得佛法的人,這個人,出家的法師可以,在家的居士也可以,開光不分在家、出家,他是要真正懂得佛法,這一點重要 。就是告訴我們,我們供養這尊佛像是什么意義?供養這尊佛像有什么好處?我們用什么樣的方法、什么樣的態度來供養這尊佛像?把這個說清楚,這叫做開光 。不是說拿著一面鏡子照一照,拿個筆去描一描,那都是俗話說,「和尚不作怪,居士不來拜」,不是那個意思 。
譬如說我們供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩最多了,應當把供養觀世音菩薩真正的意義說明白 。觀音菩薩有三部經,經典里面最重要的意思,觀世音菩薩代表的是什么?他代表是我們真如本性里面的大慈大悲的德行 。我們供養這個菩薩,每天早晚給他燒一炷香,跟他見一次面 。早晨跟他見一次面,提醒我自己,我今天處事待人接物要慈悲,要像觀音菩薩一樣慈悲 。晚上再燒一炷香,去反省一下,想想我今天跟別人往來有沒有慈悲?是這個意思 。這就是這尊佛像開啟我們自性慈悲的光明,開光是這個意思 。否則的話,你這個佛像供沒意義,他不是神明,用這個佛像常常提醒自己 。
供養本師釋迦牟尼佛,「釋迦」是仁慈的意思,「牟尼」是清凈的意思 。所以念這句佛號,看到這尊佛像,想到我們自己心清不清凈?對待人慈不慈悲?能不能夠推己及人,視人如己?看別人就跟看自己一樣,這是釋迦牟尼佛代表的意義 。由此可知,佛門里面佛的像很多,菩薩的像很多,統統代表真如本性里面的智慧德能 。我們見到這些形像,聽到這些名詞,我們自性里面的智慧,自性里面的德能,就開化顯示,透出來了,應用在日常生活當中 。
所以,佛教里頭沒有迷信,諸位要把這些佛菩薩當神明去供奉,他會保佑你,那你就錯了,沒有這回事情 。你明了這個意思,他時時刻刻提醒你,這就是保佑你 。一個人心地善良,大慈大悲,這種人在這個世間上決定遇不到災難,遇難成祥 。為什么?他心地慈悲,慈悲能夠化解一切冤仇,化解一切災難 。佛菩薩保佑我們,佛菩薩加持我們,就是他把這個理、事給我們講清楚,使我們在這一生當中處事待人接物有所遵循,不離開正道 。正道就是與實際理體相應的道路,這叫正道 。
所以你認清佛法,佛法實在講在世出世間再完美不過,找不到比佛法更完美的 。特別在這部經,這部經因為它分
魚竿為什么要開光,開光是什么意思
開光:二字的意思很好,就是讓佛菩薩的形像及這些建筑開發我們自性的光明 。絕是說,找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這不是顛倒嗎?這是世間人錯誤的觀念 。
所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建筑所代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些理事說明清楚 。這種種設施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是將教學與藝術結合成一體 。這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在幾千年前,就已經徹底實施了,這是最完美的教學 。
道場有許多信徒參與開光儀式,那是唱戲表演給大眾看 。但是表演的每個細節都要將意義說明白,大家恍然大悟,才不至於迷信 。在開光儀式中,拿一只筆去點眼睛,筆代表智慧、文學;拿毛巾擦臉,表把灰塵擦掉,將心地里的污垢洗凈 。拿鏡子是照自己,也可以照別人,自他不二,生佛一如,都取很深的意思 。那種形式,有些場合可以用,有些場合不必用,只要將供奉的意義說清楚就行了 。
在家里供奉佛像,你明了其意義,佛像就開光了 。你不明了,而將佛像當作神明供奉,天天在他面前禱告,供一點香花水果,然后向他求福 。那個供品就是賄賂,送一點賄賂就希求佛菩薩保佑,把諸佛菩薩當作貪官污吏看待,此罪業多深重!天天造罪業,還以為佛菩薩會保佑,這完全錯了 。今天我們藉此機會,將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明 。家庭里供奉佛菩薩形像,是希望利用家庭做為道場,家家都是道場,人人都能認真學佛,我們的社會、國家、世界,自然就能得到和平 。
佛教中,開光是一種表示恭敬、隆重的儀式,并沒有什么神奇的內容在里面 。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心,自己也可以開光 。開光的真正意義是啟發自性光明,來自你的光明,而非其它,如果說開光有什么神奇的地方,大概也就是這個了 。
開光 的:(術語)佛像落成后,擇日致禮而供奉之,謂之開光 。亦曰開眼,或曰開眼供養 。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:‘復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道 。
《事師五十頌》中稱“開光”為“圣住”,“圣住”為標準稱呼,意為請佛菩薩安住 。
一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什么意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?
這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到 ?,F代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了 。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建筑成就了,舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,供養啟用 。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什么供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那里?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光 。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什么?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他干什么?你想想對不對?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚癡、太糊涂了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思 。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信 。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法 。
龍頭魚翡翠吊墜需要開光嗎
翡翠開光沒有什么用處,只是一種儀式形態,心態好才能交好運
魚竿怎么開光的!
何苦去殺生害命呢?阿彌陀佛!
我的新魚竿老釣不到魚是不是沒有給魚竿開光呢竿 。那有怎么開光呢?
是把佛的法身請來進入這里受眾生供養!才是真正的開光?。〔蝗欢际强諝ぃ?!很也學
出家人
!開光結果都是請不來!層次不夠!空殼一個??!除佛像以外,其他物品都是加持??!不叫開光!!
釣魚就是殺生
果報
短命
多病
不要再釣魚了??!
怎樣給漁具開光?據說開了光的魚竿不空竿
我是開漁具 。要是頭3節 節 但是呢一節 基本就臂了 我想沒有那家會打開新的桿子給你換上 。估計這節壞了 是 你賣呆了 然后這頭魚有口了 你馬上使勁的提桿 并且提桿的方法不對 直接最后一節折了 。要是這樣的折的話 我建議你別再找配節了 這說明你的魚竿已經糟了 即使換到最后一節過倆天 倒數第2節也斷了 關鍵是這都不是事 要是跑魚才是大事啊 建議換桿子 可能您會舍不得 可能這把牧賴給你立下赫赫戰功 。。。但是我要告訴你 他已經到了可以退休的年齡了 。趕快換個去開光吧 哈哈 。
磁州窯白地黑花開光魚紋梅瓶為什么是國寶
磁州窯白地黑花開光魚紋梅瓶,真品工藝精美的品種,唯世僅見,真品收藏價值十分高的;真品屬于國寶級的品種 。
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