學算命 , 看什么書?或者有哪些高人可以教我?
學 , 看這些書好
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英 。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位 , 而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄 , 并給予了高度的評價 。萬民英(1521辛巳年——1603癸卯年) , 字汝豪 , 號育吾 , 其先祖為江夏人 。明永樂年間 , 祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛 , 居易州城內 , 明嘉靖二十八年中舉 , 二十九年中進士 , 先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職 。當時 , 倭寇屢犯福建 , 萬民英奉命守泉州 , 他恪盡職守 , 身先士卒 , 驍勇善戰 , 屢戰屢捷 。萬民英性情耿直 , 因直言得罪權貴 , 由此遭陷害 , 借機扶母靈柩回故里 , 從此遠離仕途 , 隱居三十多年 。他建鄉學 , 收弟子 , 熱衷慈善與教育 , 李時新等二十幾名弟子都有所建樹 。每年都搭粥棚救濟四方百姓 。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世 。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家 。卒于明萬歷癸卯年 , 享年82歲 , 葬于西高村西 , 狀元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花趙鏘(易縣人)篆碑額;榜眼劉思中(清苑人)書丹 。易縣博物館存有其墓志銘 ?!度〞饭彩?nbsp;, 前九卷分列了十天干 , 每天干以日為主 , 以月為核心時為輔 , 定人吉兇 , 后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義 。該書在歷史上擁有非常高的地位 , 是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書 。該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史 , 擷取其中的精華 , 摒棄了一些繁瑣無稽的說法 , 使八字推命的體系更加完備 , 八字推命術至此達到理論的巔峰 ?!度〞返捏w系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主 , 是空前絕后的八字命理學的集大成之作 。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命 , 都有其道理和應驗性 , 關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法 , 所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法 。全書共十二卷 , 后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳 。該書和《淵海子平》、《星平會?!?、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著 。是傳統命學之正脈 , 而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》 , 余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系 。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的 。(http://tieba.baidu.com/p/4304432904)
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著 。是八字命理學的宗祖之作 , 也是八字算命術必習的經典名著 , 該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書 。若是論及以往名師圣賢 , 決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法 , 論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法 , 人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻 , 又把算命術統稱為子平術 。(http://tieba.baidu.com/p/4260485816)
《淵海子平》 , 是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作 , 是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的 。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作 , 所以四柱命理學就此被稱為“子平八字” 。學習命理到不同階段的學者 , 對此書都有不同的印象 , 初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書 , 中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用 , 其實此書非出自一人之手 , 乃集合成書前歷代的命理精華 , 經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄 , 而保留下來的精華讀本 。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想 , 在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度 。真正稱得上“后之言命學者 , 千言萬語 , 不能越其范圍 , 如江河日月 , 不可廢者 。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作 。四柱八字命理古籍之一 , 被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料 , 在命理學術界中其地位非常之高 。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著 。是命理學十大古籍名著之一 。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著 。作者張楠是中醫郎中 , 細究和研用子平命學四十余年 , 此書是他晚年七十多歲時才寫的 , 可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶 , 與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似 。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系 , 同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等 , 而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解 , 令當今學者研讀起來非常容易理解 , 是學習傳統子平不可多得的佳作 。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會?!贰蹲悠秸嬖彙窞閭鹘y子平命理學五大名著 。是傳統子平格局命理之正脈 。(http://tieba.baidu.com/p/4255874425)
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作 。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成 。該書以陰陽五行為經、月令為緯 , 輔以寒暖調候 , 以官為首、以財為次 。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位 , 被稱為“子平之模范” , 其根本原因在于:八字共有約五十二萬種變化 , 而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例 , 而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式 , 如“某日干生于某月 , 干透或支藏某某物 , 即為富貴或貧賤” , 就像是一部命學字典 , 只要按圖索驥 , 既省時又省力 。由于該書是根據實際操作中總結而來的 , 所以肯定有相當的應驗性 , 但若以此為標準 , 則就大大地犯了形而上學的錯誤 ?!陡F通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的 , 如“寒木向陽 , 丙勝于丁”、“水滋甲木 , 癸優于壬”等等的細分 。(http://tieba.baidu.com/p/4255055322)
5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶 , 該書相傳為京國撰 , 劉誠意注 。清道光年間 , 士人任鐵樵探研數十載 , 增注闡微 , 分篇詮釋 。并以時人命造 , 實例驗證 。時人爭相以為藍本 , 探究天地陰陽 , 測算五行八字 , 卜問禍福吉兇 , 惜失傳百余年 , 未能傳播 , 民國年間 , 始發現浙江海寧陳氏手抄秘本 , 從而得以重新面世 。
"出門要向天涯游 , 何事裙釵恣意留 。不管白雪與明月 , 任君策馬朝天闕 。
原注:本欲奮發有為者也 , 而日主有合 , 不顧用神 , 用神有合 , 不顧日主 , 不欲貴而遇貴 , 不欲祿而遇祿 , 不欲合而遇合 , 不欲生而遇生 , 皆有情而反無情 , 如祿釵之留不去也 。
日主乘用神而馳驟 , 無私意牽制也;用神隨日主而馳驟 , 無私情羈絆也 。足以成其大志 , 是無情而有情也 。"
本書是命理愛好者的高級讀物 。
6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》 , 傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作 。宋以后的相書很多 , 如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等 , 不計其數 , 但影響最大的還是《麻衣相法》 。http://tieba.baidu.com/p/4090862331
我想學看手相和面相 , 求高人介紹幾本書我好自學 , 謝謝
伊能的《知行合一》 , 一部知運教程 , 里括風水、八字、手相、面相、姓名學、奇門遁甲、陽室內置等八大轉運教程 。你可以按照書中所講的方法進一步的把握自己的命運 , 運用風水學上的“氣”和易經的“智” , 從風水、、道德、交際等方面來為自己創造一個極佳的好運 , 里面的內容通俗易懂 , 一般文化層次的人都能看懂 。而且配合著里面贈送的10張光盤 , 可以更好的理解書中的內容 。還是蠻值的 。而且這書是唯一一本有正規版權 , 且在防偽查詢系統上能查到的 。
求推薦一些書籍 , 制人的 , 比如教你看面相 , 通過細節分析人的心理 , 在什么情況下怎么做 , 這種類型的書籍 。
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手面相書籍總
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《相法神仙斷》365頁 盛書笙 25元
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《從人相看妻財子祿》205頁 黃友輔 35元
《從人相看榮華富貴》227頁 黃友輔 35元 高清復印
《相學分類釋疑》288頁 李計忠 22元相
《南氏體相預測學》380頁 南鳳魁 30元
《面相斷風水揭秘》54頁 密傳本 15元 復印件
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《如何一眼看穿人》 414頁 邵偉華著 中州古籍出版社 簡體橫排 20元 東方特價
《柳莊相法》 袁柳莊 414頁 中州古籍出版社 簡體橫排 20元 東方特價
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《柳莊神相》 362頁 36元 原版復印
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《冰鑒全錄》上下冊 曾國藩 70元
《臺灣相學研究實證》 范竣偉 68元
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《古今中外相學通鑒五》336頁 ,,樓紹棠 繁體豎排原版影印 35元
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望采納
哪里有賣面相手相的老書或者是正版書
書市的書灘 。兩邊的小書攤 。上面都有 。
不過很多都質量很差 。
一般幾塊錢一本 。
有誰研究過面相沒有,哪本書好點向我推介下?
人的面相、手相及人體的其位的表象 , 都在一定程度上反映出其本人的身體狀況或精神狀態 。中“望”、“聞”、“問”、“切”的診斷方法 。其中“望”在很大程度上就是相面、相手等 。應此 , 相面是有一定科學道理的 。例如當一個人精神壓力很大而茶飯不思 , 或身體已經隱藏著疾病時 , 他的臉色就很難是“滿面紅光”了 , 顯示的可能就是面色泛黃而無光澤 , 這就是常說的“面帶烏云” 。這也就預示著未來一段時間 , 這個人如果不注意的話 , 就可能有災(疾病或是工作失誤) 。類似的情形很多 , 過去一般相面大師往往本身也是郎中 , 就是這個道理 。當然 , 這些都是幾千年來人們總結出來的一般規律 , 也會有特殊情況 ?,F在社會上又很多所謂的大師 , 學識淺薄到處炫耀 , 添油加醋 , 不可輕信 ?;卮鹫撸篋yemn - 副總裁 十級 3-1 10:34 對這個問題 , 我覺得應該這樣理解:人的面相、手相及人體的其他部位的表象 , 都在一定程度上反映出其本人的身體狀況或精神狀態 。中“望”、“聞”、“問”、“切”的診斷方法 。其中“望”在很大程度上就是相面、相手等 。應此 , 相面是有一定科學道理的 。例如當一個人精神壓力很大而茶飯不思 , 或身體已經隱藏著疾病時 , 他的臉色就很難是“滿面紅光”了 , 顯示的可能就是面色泛黃而無光澤 , 這就是常說的“面帶烏云” 。這也就預示著未來一段時間 , 這個人如果不注意的話 , 就可能有災(疾病或是工作失誤) 。類似的情形很多 , 過去一般相面大師往往本身也是郎中 , 就是這個道理 。當然 , 這些都是幾千年來人們總結出來的一般規律 , 也會有特殊情況 。現在社會上又很多所謂的大師 , 學識淺薄到處炫耀 , 添油加醋 , 不可輕信 。
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