看財運算事業工作祿為養命之源，馬為扶身之本，祿馬同鄉富貴無疆，細論祿神 _算命事業財運算姻緣婚姻八字

-----------------------------------------------------
-----------------------------------------------------

看財運算事業工作祿為養命之源，馬為扶身之本，祿馬同鄉富貴無疆，細論祿神在子平命書中， “祿”之一詞有兩解，一是當官者的俸祿與職位，用十神中的正官代表；二是五行處于臨官之位，如甲在寅、乙在卯之類，俗稱“祿堂”或“祿神” ，表示該五行得祿通根而有力。但是，包括《淵海子平》在內的諸多命書有時也將“祿堂”與正官一樣看待，致使官星與祿堂混淆不清，令后學者心下模糊，推命困難。

例如《淵海子平》在論及“飛天祿格”與“合祿格”時，這“祿”之一字所代表的都是正官，但在論及“歸祿格”、“拱祿格”時，這“祿”之一字便又成了五行的臨官之位。
命批八字婚姻事業財運健康子息

《三命通會》也是如此。先在其“總論祿馬”一文里說：“祿為養命之源，馬為扶身之本，兩者最宜相見。且如寅午戌馬在申，甲祿在寅，甲干寅上遁見丙，申上遁見壬，則以丙為天祿，壬為天馬……又如甲祿在寅，申子辰馬亦在寅，卻是甲子、甲申、甲辰生，而時得丙寅，帝座上會祿馬，謂之祿馬同鄉。”
很清楚，這里所謂的“祿”就是五行臨官之位，所謂的“馬”就是驛馬星。可是，后文在專論“背祿逐馬”時卻又作如是說：“背祿者，甲以辛官為祿。甲生春夏，金絕則無官矣，故為背祿。逐馬者，甲以己土為財為馬，被乙及亥卯未劫奪，甲無財矣，故為逐馬。”這里的“祿”與“馬”明明指的又是官星與財星。
這“祿”之一字到底是祿堂還是正官呢？什么情況下祿堂是祿堂，正官是正官呢？我們在子平經典中找不到答案。難道祿堂真的可以視同正官嗎？

如果“祿堂”也算是正官一類的吉神，但月令祿堂卻沒有人說它好啊。《四言獨步》云：“月令建祿，難招祖屋，一見財官，自然發福” 。九宮派命理歌訣云：“家里藏祿不堪強，自籌自算自家忙，兄弟六親靠不住，從小要離爹和娘” 。瞅瞅，月令有祿堂的結果是難招祖業，難靠兄弟六親，父母也受克，八字若無財官，則休想發福。可見這月令之祿不是什么吉祥物，更像是家庭毒藥，所以才有“月劫用官格” ，要官星制服它！
日元坐祿呢，有的命書上說“日支坐祿，丈地造屋” ，如甲寅日就是。但命書又說“日干支同，損財傷妻” ，這日元之祿就成一堆臭狗屎啦。時支有祿呢，諸書稱為“日祿歸時，號曰青云得路” ，似乎這歸祿是個再好不過的東東了。
命批八字婚姻事業財運健康子息

可是，諸命書又說歸祿要有財星才行，《金吊桶秘笈》即云：“歸祿有財而獲福，無財歸祿必須貧。建祿不逢財官主孤貧，歸祿不遇財印亦難發” ，看看，這歸祿沒財便等于沒用，那么歸祿格發福的原因就應該是財星而不是祿堂了，因為有財無祿堂也可以照樣發福啊。
倘若不信，我們不妨看看下面幾個“日祿歸時格”的八字：
甲：己卯丁卯甲寅丙寅。男，滿臉麻子的盲人，窮困不堪。
乙：甲子丙寅甲戌丙寅。男，《三命通會》載其“瞽一目，貧” 。
【看財運算事業工作祿為養命之源，馬為扶身之本，祿馬同鄉富貴無疆，細論祿神】丙：乙卯戊寅甲戌丙寅。男，老農，擔任過好幾年的生產隊長。
丁：己卯丁卯甲子丙寅。男，早婚，后離家出走，在外孤苦數十年，貧。
戊：甲辰丙寅甲午丙寅。男，小餐館老板，很平常。
此五命均符合“日祿歸時格”的條件，一般都有財，有的還有印，應當“安社稷，定華夷，青云有路上天梯，登金步玉承恩寵，雁塔提名到鳳池”吧？然而其中卻無一人“雁塔提名” ， “登金步玉” 。但是，若以正常的食傷生財格看，此五命的財星不是自坐絕地，就是不透干，或在大運透干時就受比劫回克，格局非破即低，所以都是泛泛之輩。
事實證明：所謂“祿堂”其實質就是比劫，本身毫無貴氣，根本不能與正官相提并論。是比劫就要制化（除非是專旺格），要制化就得看官看食傷財星，而不是看“祿堂” 。
至于《淵海子平·歸祿格》所舉的那個王參政之命：丙午癸巳甲子丙寅，重重食傷，有癸水克制，一望而知為傷官配印格，走西方金運時印星得地，自然能貴為參政，與日祿歸時沒有必然聯系。

《三命通會》中的幾個“日祿歸時格”命例，如壬午庚戌壬子辛亥；丙申丙申丙申癸巳；辛亥辛卯甲寅丙寅；壬辰乙巳己亥庚午等，八字本就帶有官殺，屬于正常的官殺格，不符合構成日祿歸時格的條件。其余幾個命例如戊子甲寅乙亥己卯；丙戌癸巳戊午丁巳等，不是專旺格就是化氣格，命主致貴也不是日祿歸時的功勞。否則，就無法解釋上文所舉那五個“日祿歸時格”的命主為何不貴。

對于祿堂問題，咱們的祖師爺又是咋說的呢？《淵海子平》“論十干祿”云：“凡人命帶祿，或吉或兇，或貴或賤，何以論之？《天乙妙旨》云：‘祿馬貴人無準托，考究五行之善惡，天元羸弱未為災，地氣堅牢足歡歌’” 。
意思很明白：人命帶祿堂如何論其吉兇貴賤呢？其實，這祿堂也好，驛馬星也好，天乙貴人月德貴人也好，都是不足為憑的，要推斷人的吉兇貴賤，須考究五行十神的善惡喜忌，喜神在天干無力時未必就有災禍，只要它在地支得祿通根就好（所以命書才有“偏財歸祿，父必榮顯；比肩得祿，兄弟名高”之說）。
只有《子平真詮》在這個問題上是旗幟鮮明且不自相矛盾的。作者沈孝瞻先生在“論星辰無關格局”一文時，力斥以祿堂為貴之非，他說：“況書中所云祿貴，往往指正官而言，不是祿堂貴人……得祿者，得官也，運得官鄉，宜乎進爵，然如財用傷官食神，運透官則格破，正官運又遇官則重，凡此之類，只可避位也。若作祿堂，不獨無是理，抑且得祿避位，文法上下相顧。古人作書，何至不通若是！”
他認為祖師爺所說的“祿”就是正官，絕非祿堂，以祿堂為貴的說法，是后來的歪嘴和尚念歪了祖師爺的經文所致。因此，他將拱祿、拱貴、趨乾、歸祿、夾貴、鼠貴、日貴等所有以祿堂或貴人取貴的格局，視之為“一切無理之格” ，統統掃地出門。
既然祿堂不能代表財官，那么像那種沒有財官的八字，又該拿什么東西當財官呢？很簡單，以印為官，或以暗沖的官星為官，以食傷為妻星。例如某男命：癸亥癸亥壬子辛丑，八字無財無官，大運又走二十年辛酉庚申印運，也不見財官。這樣的命在實際生活中有財有官嗎？有。因為專旺格有印，即是有權，有權則官祿在其中矣。

所以命主多年在某大企業任總經理，名高利足，富有百萬。唯一的不足的是命主在二十年印運中一直沒有娶妻成家，盡管八字有兩個祿堂。為什么呢？原因在于此命為專旺格，走印運自然事業很好，但命格與大運中沒有財星為病，若以亥水中的甲木食神為妻星，在西方絕地則不能發揮作用，所以便難以獲得財星所代表的老婆。
事實證明：所謂“祿堂”其實質就是比劫，本身毫無貴氣，根本不能與正官相提并論。是比劫就要制化（除非是專旺格），要制化就得看官看食傷財星，而不是看“祿堂” 。
問題清楚了，祿堂就是比肩，無論在什么情況下也不能代表官星或財星，也許是《子平真詮》說得對，以祿堂為貴的說法只是后人對子平的一種誤解，子平經典中的“日祿歸時格”與“拱祿”、“合祿”等諸格全是后人的“插件”,均為不合理之格。
因此，《子平真詮》將拱祿、拱貴、趨乾、歸祿、夾貴、鼠貴、日貴等所有以祿堂或貴人取貴的格局，視之為“一切無理之格” ，統統掃地出門。
道家秘制靈符斬小三靈符斬斷外遇孽緣符咒制止出軌靈符
算正緣感情從八字命理上來了解你的桃花運【算婚姻】
道家靈符秘制百順符，怎么鎮宅_鎮宅辟邪符符咒畫法

道家秘制靈符/化解愛情阻礙符/感情愛情和合符
道家秘制斬小人靈符錦囊：斬化小人去除助阻力事業平順符咒

專業八字算命大師真人在線預測咨詢，把握自己命理流年的變化，順勢而為，改.變不利的運勢，八字命理、運勢預測、事業運、財運、風水、姻緣婚姻、合婚緣分、健康災禍，學業考試，擇日擇吉、靈符化解、小孩八字起名改名等等...
請加師傅在線一對一預測交流微信號：djbzyc2021

點擊下面的（閱讀原文）查看收費標準