藥王本愿妙經-給藥王菩薩開光安位

藥王爺爺用什么開光
開光是道教的說法 , 后來引入佛教 , 在佛教中只有佛像才能叫做開光 , 其他都叫做加持 。不過現在民間有所謂大量吉祥物的開光 , 也不管是什么教也不管什么道理了 , 只要能討個吉祥便是最好 。
開光日子都可以的 , 這個沒有講究 。店里的開光證書都是銷售手段 , 說難聽點就是假的 。每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍也算開光了 , 念7天就好了 。不如自己念還有點自受益呢 。
佛教飾品的開光證是商家為了銷售做出的噱頭
只有佛菩薩像才能叫做開光 , 其他不用的 。種種的佛教飾品的開光證書 , 那個是商家的銷售手段 。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣 , 心里有一個安慰罷了 ?,F在什么都要證 , 有開光證也不奇怪 。只要心中有佛就成了 , 心中無佛什么證明也無用 。
佛像開光的意義
比如我們給偉人建造雕像 , 建好了再舉行一個典禮 , 和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻 , 使他給我們樹立起一個榜樣 , 讓我們向他學習 。釋迦牟尼佛是大教育家 , 我們給他和其他佛開光就是這個意義 。
如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈 , 那么還需要佛菩薩像嗎?法師讓什么靈 , 什么就靈 , 他比佛還厲害了 , 還拜什么佛呢?我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜 , 是為了感恩 , 是為了覺悟人生 , 這個是誰也不能代替的 。
比如我們看到觀音菩薩的形象 , 聽到佛菩薩的名號 , 引發牽動我們內心的慈悲之心 , 在生活中幫助其他人 , 愛護其他人 , 平等慈悲對待一切事物 , 待人接物都漸漸的都受到潛移默化 , 是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明 , 這叫做開光 。
那么什么人有資格為佛像開光呢?只有對于佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理 , 最好還能為大眾解說 , 那么他就有資格為菩薩開光了 。其實很多形式都有其教育意義的 , 但現在的佛教徒往往注重形式而不了解內容和意義 , 這就本末倒置了 。把佛菩薩當中鬼神來拜 , 祈求升官發財 , 甚至和佛菩薩討價還價起來 , 這些都是因為不了解什么是佛教 , 少看佛教經綸的緣故 。

給藥王菩薩開光安位
佛像------ 般若波羅蜜多心
神像里放-------高上玉皇心印經自己抄寫心經就行 放里 封底
開光儀軌(簡易匯編)
先上香
唱誦:南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)(磬、木魚)
稱圣號:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
請圣:弟子眾等 , 一心奉請 。南無本師釋迦牟尼佛 。南無消災延壽藥師佛 。南無極樂世界阿彌陀佛 。南無當來下生彌勒尊佛 。南無大悲觀世音菩薩 。南無大勢至菩薩 。南無大智文殊師利菩薩 。南無大行普賢菩薩 。南無大愿地藏王菩薩 。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩 。南無護法諸天菩薩 。南無伽藍圣眾菩薩 。南無歷代祖師菩薩 。唯愿慈悲 , 哀憫有情 , 居慈蓮座 , 降臨道場 。
心經 、大悲@咒@ (各一遍) (木魚勻速)
開光@咒@(七遍)唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向:
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像(心中默念六字大明@咒@)
不會敲的 可以省略念誦就行
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開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養 , 才是真正的開光不然都是空殼 , 除神、佛像以外 , 其他物品都是加持 , 不叫開光 。
佩戴的佛像自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了


藥王供奉在陽臺位置行嗎
客廳 陽臺都行 一般除不能面對北方其他就行了
自能開光
開光是念誦經文、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養 , 才是真正的開

光不然都是空殼 , 除神、佛像以外 , 其他物品都是加持 , 不叫開光 。
佩戴的神、佛像 , 圖片等等 , 自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下

就行了

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是后人編寫

的不準!一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱!3柱!更多

可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶 ??!這樣干

凈神佛都可以受用的??!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是這樣一樣

供養一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行

香灰不能隨意扔掉的!要破財的!弄個大的容器留著 , 如果多了可以找個干凈

【藥王本愿妙經-給藥王菩薩開光安位】隱蔽的地方埋了最好!先要和佛說一聲 , 后念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰