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子龍爺 華光大帝開光神像【我想在家供奉地藏王菩薩，和華光大帝，還有南宮輔佐真君怎么在一個神臺上擺放?！?/h1>
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家里請武財神關公是寺廟開光屬佛教現又請尊道教華光大帝能擺放一起供奉求各位
雖然佛教道教分屬不同的信仰，但是擺在一起并不沖突 。
要談透，這個問題就要從十法界講起 。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四圣界，六凡界就是我們常說的“六道輪回”，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這里面的生命體因為都存有愛欲煩惱的緣故，都在反復轉世輪回，逃不出六道輪回 。而四圣界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛欲的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑借自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體 。
所以我們所謂的仙家譬如保家仙啊、出馬仙啊等等是六凡界的眾生，有些是天道里面的眾生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黃仙、黑仙、長仙等）、阿修羅道甚至鬼道眾生，渴望成佛是它們畢生的愿望，當然希望能夠蒙受佛恩，與佛親近；而佛則是四圣界的最高一層，是大成就者，大慈大悲法力無邊，它們是來普渡眾生的，眾生在它們眼里都是平等的，所以也不會介意和它們在一起，“我不入地獄 誰入地獄”，這正是佛菩薩最偉大的品格 。
順便再普及一點：無論神佛菩薩還是其實都是可以一起供奉的，也可以共用一爐香 。至于“佛爭一爐香”的說法純屬迷信或民俗，當不得真的 。因為佛菩薩是大成就者，他們眼里的眾生并無高下之別，都是平等的，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬于還沒有跳出輪回的六道眾生，自然愿意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心里想著也行），拜觀音菩薩就口稱“南無（發音“拿摩”）觀世音菩薩”或“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”；拜佛祖就口稱“南無本師釋迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口稱“南無玉皇大帝”，你的也可以“無量華光大帝”等等就可以了 。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為“諸天神佛”即可 。
華光大帝手上拿著的是什么哎
道是否是金丹
《三教搜全》介紹，馬靈耀曾經“顯圣”，百火鴉東海龍王，為救母親大鬧地獄，后來玉皇大帝看他是位將才，封他為真武大帝部將，護法天界 ?！段屣@靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈宮善于要火 。身上藏有金磚火丹，隨時用火降伏魔怪，所以后來漢族民間又把他視作“火神”，常在八、九月間舉行“華光醮”，祈求免除火災，長年康順 。專門奉把華光大帝的廟大多稱華光廟，但也有馬王爺的神像塑在城隍廟中加以祭掃的 。《三寶大監西洋記》中描繪馬元帥的形象是白白的，白如雪：一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂 。頭戴攢頂帽，五金磚在神兒藏 。
我想在家供奉地藏王菩薩，和華光大帝，還有南宮輔佐真君（子龍爺）怎么在一個神臺上擺放 。
佛在間，最位置，
菩薩在旁一點，其他的神靈，說真的，如正式的佛教徒不供奉 。如果你堅持要供奉，就分開一些，位置也更低 。
供養佛菩薩功德無量，你最好看看地藏經，念地藏菩薩，感應不可思議 。參見《地藏菩薩本跡錄》 。愿菩薩保佑你??！