風水墳草:朱元璋祖墳風水故事 _吉兇

朱元璋祖墳風水故事www.fuyuandian.com朱元璋祖墳風水典故據明徐楨卿所著《翦勝野聞》記載，“帝（朱元璋）父母兄弟相繼死，貧不能具棺，與仲兄謀草葬山中，途次便斷，仲返計，留帝視尸。忽風雨，天大晦，比明視之，則土裂尸陷，已成墳。”意思是說朱元璋放下扁擔的“土裂尸裂”地方，正好處于龍脈上。因為是塊難得的風水寶地，結果“平地起墳”，朱家子孫有了帝王命，從此風流三百年。公元1644年滅亡了，則是帝王之氣不存，龍脈受傷之故。而據《明史·太祖本紀》記載，“至正四年，旱蝗，大饑疫，太祖年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬。里人劉繼祖與之地，乃克葬，即鳳陽陵也。”朱元璋靠祖墳發跡朱元璋，公元1368年于應天（南京）稱帝后，首先想到要把父母、兄嫂的墳遷址，盛裝豪槨隆重再葬，并派精通風水的劉基前去安徽鳳陽老家堪查。劉基回奏，山川靈氣不可動，一動風水就不靈了，會破了朱家龍脈。迷信的朱元璋遂放棄了重葬的念頭，選擇在原址上修建大型皇陵。朱元璋葬父葬到了風水寶地上還有一個民間傳說，當時朱父“尸陷地裂”，得以平地起墳。雨過天晴，朱元璋急急跑出躲雨的寺廟，到原地一看壞了，父親的尸體沒有了，感到十分迷惑，便橫在抬尸的扁擔上四肢拉開，仰天長嘆，等二哥趕回來商量怎么辦。一個老和尚恰好走過，覺得驚奇：扁擔與朱元璋的身體正好構成了一個“天” 。不一會兒，朱元璋又側身翻轉，這更不得了了，又成了一個“子” 。“天子”現世，此人必貴。果然不出老和尚所言，朱元璋后來當了大明皇帝。天下哪有這么好的事情？朱元璋能夠建立大明王朝，也是與蒙人、張士誠、陳友諒等拼殺出來的，是“馬上得江山” 。但朱元璋家祖墳葬到了風水寶地上，過去竟然一直有人相信，李自成的起義軍攻打到安徽鳳陽時，便將朱氏的祖陵破壞得亂七八糟，壞其風水，名為“斷龍脈” 。朱元璋受祖墳風水庇蔭明太祖朱元璋，原籍蘇州，其曾祖、祖父、父親三代世居蘇州，業家為活，家里非常貧窮，后因餓荒遷徙至鳳陽，自世人皆以朱元璋為鳳陽人也。說起這位皇帝，還有一段風水故事呢。朱元璋之祖父，慣水性，經常潛入深潭捕魚，浮沉自如，技術超人，故人呼之下得海。一次，下至潭底捕魚出來，正遇劉仙師覓龍至潭畔，見直龍結在潭底，因不諳水性，無法下潭獵龍，坐正潭畔，正在凝思，突見一人從潭中浮起，急呼之登岸，詢以姓名；下得海則以綽號告，劉仙師聞之，欣喜萬狀，即與下得海商量，約定某日各攜骸至此，共遷深潭龍穴。既至吉日，二人攜骸至潭畔，劉仙師告以潭底某處為西犀牛下海形，某時某刻會開口，囑其攜骸下去，待其開口時，將骸投入牛口內，牛口即必合攏。下得海因所攜祖骸沒有包好，臨時見田中有青菜，乃取菜葉包之，攜之下潭，果見潭底一巨石，西東方向，儼然石牛。張口吐唇，牛固喜吃青草蔬菜，瞥見菜包，即搶令之，于是下得海之親骸即被石牛吞入肚內。石牛食到包后，口唇合攏，下得海無法把劉仙師之祖骸投入牛口。遂上岸實告劉仙師，高仙師知道此情，但無可奈何，只好將骸分成二包，囑咐分掛于石牛角上，下得海再入潭底，將骸骨分掛牛角上，返報劉仙師，劉仙師即祝曰：“左角為臣相，右角為臣相，牛口出和尚。”下得海聽至牛口出和尚一語，當下憤慨不已，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國不換相。”這下得海聽到“朱家天子”方才息怒，于是打恭謝恩而回。后來朱元璋卻是當過一段和尚，再后來被擁立為帝，劉伯溫為相。國號曰明，經二十二帝，歷三百余年，龍氣之旺，富貴之盛，可想而知矣。由此觀之，風水之事，實非迷信，地靈人杰，誰能不信？2、平地起墳楨卿所著《翦勝野聞》記載，帝（朱元璋）父母兄弟相繼死，貧不能具棺，與仲兄謀草葬山中，途次便斷，仲返計，留帝視尸。忽風雨，天大晦，比明視之，則土裂尸陷，已成墳。意思是：突然間風雨交加，雷轟電閃，整個天像塌下來似的，兩兄弟躲在樹下發抖。約夠一頓飯時，雨過天晴，到山坡下一看，大吃一驚，尸首不見了，原來山坡土松，一陣山洪把坡上的土沖塌了，恰好埋了尸首。這段記載在中國民間廣為流傳，就是說朱元璋放下扁擔的“土裂尸裂”地方，正好處于龍脈上。因為是塊難得的風水寶地，結果“平地起墳”，朱家子孫有了帝王命，從此風流三百年。公元1644年滅亡了，則是帝王之氣不存，龍脈受傷之故。3、坐了南京坐北京。《明史·太祖本紀》記載，至正四年，旱蝗，大饑疫，太祖年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬。他們是一路逃荒到此地，就是埋也無葬身之地。當地一位鄉紳劉繼祖看他實是可憐，動了惻隱之心，說：“看在鄉里鄉親的面子上，就把他祖上骨骸埋在村南的海灘上吧。”后來一位風水先生路過此地，端詳了一會兒墓地，對人們說：“啊！帝王之墓，帝王之墓！”這話傳到了劉繼祖耳朵里，他坐臥不寧，心里一萬個不舒服，不行，我得把墓地奪回來。于是，他找了幾個人偷偷的將朱家墳扒開，把尸骨棺木一塊運到村北的山坡前草草埋掉。突然間風雨交加，雷轟電閃，這幾個人還沒埋好就跑回家了。第二天一看，大吃一驚，原來山坡土松，一陣山洪把坡上的土沖塌了，恰好埋了棺木。過了一段時間，那位風水先生又路經此地，對著墓地左看看右看看，對大家說：“你們這兒要出大貴人了，村南有一個帝王墓，這村北又有一個帝王墳。”這時，有人偷偷的告訴他，這座墳就是從村南那座帝王墳里拔來的。“啊，這就對了，我想怎么能有兩個帝王墳呢？這一挪更好，鳳陽陵，鳳陽陵，坐了南京坐北京。”可見，朱元璋父母那塊風水寶地不是巧遇，而是上天送給朱家的，盡管如此，朱元璋稱帝后也不忘記恩人，雖然劉繼祖已死了，仍給他當了官，特下詔追封他為“義惠侯”，以示感激。陰宅風水：墳墓長草可以拔嗎？樹可以砍掉嗎，大吉大利，財源滾滾不知是落日般的憂傷像極了惆悵的飛鳥，還是惆悵的飛鳥構成這落日般的憂傷。我平靜地做著一些事，然后突然很疼痛地想你，真的很疼，疼得我彎下了腰哭泣。每每想起，我只有心臟驟停，故作南山人，人陌殊途人已殤，幾許癡戀化為蝶夢，癡戀如蝶，記憶如花，浮華漠視，借問蝶夢幾時歸，七夕彩橋花下醉，踱步沉醉人已殤，花下淚，墳墓長草可以拔嗎？在中國有著掃墓的風俗，周邊的草都會生出來，墓地墳墓長草可以拔嗎答：埋葬死人之地。筑土為墳，墳墓”墳“本指高出的地面的土堆，后來專指墳墓，土之高者曰墳“古也墓而不墳：按古時凡葬不堆土植樹者謂之墓“今通稱墳墓。墓地墳墓上長草好不好墳地長草在風水學中是很正常的一種現象”若是墳地沒有長草就說明后人不順：沒有地氣：一冢半黃墳不好“兒孫走了沒些形。前面平時后頗興一冢白墳是孤寡，草頭向東是男墳”草頭向西女墳塋東草西無男獨旺，后草前無俊頭興化解方法，五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能，中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗，地、人之氣加上百家流通之財氣，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷，你現在為什么越來越窮，就是不相信易經：上天明明給你指示了。有好的賺錢方式你不去做，有些總在怪老天沒有給他機會，其實老天已經給你指明了方向。就看你自己能不能看懂了，沒有人直接給你榮華富貴，只能給你暗示，威哦信《腰叁武——捌武玖柒——叁零武捌》這就是易經所給你的財富，你都可以去深層次的去思考。陰宅風水中間墳穴長出草頭會影響風水嗎陰地風水怎樣看選風水墳墓要注意如下幾點;龍真，山水有情，山龍水龍必須交會，龍水向必須合配，合局天地人才一體。才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，外行無法體會。尋龍，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！雖得好穴，無得吉向也是空。或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。從小跟著風水大師，說說我這些年遇見過的冥墓陰墳www.fuyuandian.com朱元璋祖墳風水典故據明徐楨卿所著《翦勝野聞》記載，與仲兄謀草葬山中，已成墳，意思是說朱元璋放下扁擔的。因為是塊難得的風水寶地，平地起墳，則是帝王之氣不存，龍脈受傷之故。而據《明史·太祖本紀》記載，大饑疫，太祖年十七“里人劉繼祖與之地，即鳳陽陵也，朱元璋靠祖墳發跡朱元璋。公元1368年于應天（南京）稱帝后，首先想到要把父母、兄嫂的墳遷址，盛裝豪槨隆重再葬。并派精通風水的劉基前去安徽鳳陽老家堪查”劉基回奏，山川靈氣不可動，一動風水就不靈了，會破了朱家龍脈，迷信的朱元璋遂放棄了重葬的念頭。選擇在原址上修建大型皇陵，朱元璋葬父葬到了風水寶地上還有一個民間傳說，當時朱父，尸陷地裂。得以平地起墳，雨過天晴。朱元璋急急跑出躲雨的寺廟，到原地一看壞了“父親的尸體沒有了”感到十分迷惑，便橫在抬尸的扁擔上四肢拉開。仰天長嘆，等二哥趕回來商量怎么辦，一個老和尚恰好走過，覺得驚奇，扁擔與朱元璋的身體正好構成了一個，不一會兒，朱元璋又側身翻轉。這更不得了了，天子”此人必貴，果然不出老和尚所言，朱元璋后來當了大明皇帝，天下哪有這么好的事情“朱元璋能夠建立大明王朝”也是與蒙人、張士誠、陳友諒等拼殺出來的。馬上得江山”但朱元璋家祖墳葬到了風水寶地上，過去竟然一直有人相信。李自成的起義軍攻打到安徽鳳陽時，便將朱氏的祖陵破壞得亂七八糟。壞其風水？斷龍脈，朱元璋受祖墳風水庇蔭明太祖朱元璋“原籍蘇州”其曾祖、祖父、父親三代世居蘇州。家里非常貧窮，后因餓荒遷徙至鳳陽，自世人皆以朱元璋為鳳陽人也，說起這位皇帝，還有一段風水故事呢“朱元璋之祖父”慣水性。經常潛入深潭捕魚，浮沉自如，故人呼之下得海，下至潭底捕魚出來，正遇劉仙師覓龍至潭畔。見直龍結在潭底，因不諳水性。坐正潭畔，正在凝思，突見一人從潭中浮起，急呼之登岸，詢以姓名。下得海則以綽號告，劉仙師聞之，約定某日各攜骸至此，共遷深潭龍穴，既至吉日，二人攜骸至潭畔，劉仙師告以潭底某處為西犀牛下海形，某時某刻會開口，囑其攜骸下去；將骸投入牛口內，牛口即必合攏，下得海因所攜祖骸沒有包好，臨時見田中有青菜，乃取菜葉包之。攜之下潭，果見潭底一巨石，儼然石牛，張口吐唇，牛固喜吃青草蔬菜，瞥見菜包，于是下得海之親骸即被石牛吞入肚內，石牛食到包后，口唇合攏，下得海無法把劉仙師之祖骸投入牛口，遂上岸實告劉仙師，只好將骸分成二包，囑咐分掛于石牛角上，下得海再入潭底，將骸骨分掛牛角上，劉仙師即祝曰，左角為臣相，右角為臣相。牛口出和尚，下得海聽至牛口出和尚一語，當下憤慨不已，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰，左角左臣相，右角右臣相，改朝換國不換相：這下得海聽到“朱家天子，方才息怒，于是打恭謝恩而回。后來朱元璋卻是當過一段和尚”再后來被擁立為帝，劉伯溫為相，國號曰明，經二十二帝：龍氣之旺，富貴之盛，由此觀之。帝（朱元璋）父母兄弟相繼死，貧不能具棺，與仲兄謀草葬山中。途次便斷，忽風雨，則土裂尸陷，已成墳，突然間風雨交加，雷轟電閃？整個天像塌下來似的，兩兄弟躲在樹下發抖，約夠一頓飯時，雨過天晴，到山坡下一看，大吃一驚，尸首不見了。一陣山洪把坡上的土沖塌了，恰好埋了尸首，這段記載在中國民間廣為流傳，就是說朱元璋放下扁擔的。正好處于龍脈上。奪回來。他找了幾個人偷偷的將朱家墳扒開，把尸骨棺木一塊運到村北的山坡前草草埋掉。突然間風雨交加，雷轟電閃，這幾個人還沒埋好就跑回家了。大吃一驚，一陣山洪把坡上的土沖塌了，恰好埋了棺木。那位風水先生又路經此地，對著墓地左看看右看看，對大家說：你們這兒要出大貴人了“村南有一個帝王墓，這村北又有一個帝王墳，有人偷偷的告訴他”這座墳就是從村南那座帝王墳里拔來的，這就對了。我想怎么能有兩個帝王墳呢“坐了南京坐北京。墳上長茅草好嗎墳頭上長茅草，茅草茂盛，此山無茅草，獨墳有少許茅草應是好墳。此山全茅草，獨墳堂基本無茅草也應是好墳。墳頭上長草有兩種情況：一是土質較濕，則會雜草叢生，而且草長得既亂又高大，這是濕氣由里向外發的情況，墳上的表土是干的，但挖掉表土之后就能看見濕土，這說明墳內潮濕，墳內潮濕，棺材或者骨灰盒就容易腐爛，而令亡人在地下不安，這樣的風水墓地就會讓亡者的親人不是身體不好，就是破財傷人。二是內干表潤的土，由于土質只是表面潮濕，也就只能生長根淺土薄的草，這樣墳頭會長出均勻的青色小草或有一種俗稱茅草的植物，能在表皮很少水分的情況下生長。而墳頭內的土則是干的，墳墓內的土質干燥有度，棺材或者骨灰盒才會保持完好，亡人在地下才會舒適。墳上長茅草好嗎？墳頭上長茅草，茅草茂盛，此山無茅草，獨墳有少許茅草應是好墳。此山全茅草，獨墳堂基本無茅草也應是好墳。墳頭上長草有兩種情況：一是土質較濕，則會雜草叢生，而且草長得既亂又高大，這是濕氣由里向外發的情況，墳上的表土是干的，但挖掉表土之后就能看見濕土，這說明墳內潮濕，墳內潮濕，棺材或者骨灰盒就容易腐爛，而令亡人在地下不安，這樣的風水墓地就會讓亡者的親人不是身體不好，就是破財傷人。二是內干表潤的土，由于土質只是表面潮濕，也就只能生長根淺土薄的草，這樣墳頭會長出均勻的青色小草或有一種俗稱茅草的植物，能在表皮很少水分的情況下生長。而墳頭內的土則是干的，墳墓內的土質干燥有度，棺材或者骨灰盒才會保持完好，亡人在地下才會舒適，才能保佑他的子孫后代人丁興旺。有懂風水的嗎，墳上長草好不好？平墳好不好？墳上常長草說明那里地肥，倒也沒太大關系。所以也督促小輩掃墓的時候拔草，可能說明你祖父母想你們兒女，希望你們常去到墳前陪他們。遷墳還可，遷墳和最初一樣要選墳地。

風水 墳草:朱元璋祖墳風水故事

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