為什么說“破財免災”,易經告訴你原因!




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破財免災是我們常說的一句話 , 往往用于自己破財或別人受到什么財物損失時進行撫慰 。

很多人以為這句話是一種心理安慰 , 類似于阿Q式的自欺 , 目的只是取得心理平衡 。

沒錯 , 這么理解也可以 。但它不僅僅是心理安慰這么簡單 , 要不 , 民眾們也不會口耳相傳 , 流傳至今 。要知道 , 很多民間俗語的背后 , 都有無數人生經驗的總結和神奇的預見啟示性 。

天下萬物 , 莫毒于人口 。眾口鑠金 , 連黃金都能銷毀的人口 , 自然是擁有無堅不摧的力量 。所以 , 當社會流行某種說法(一個詞匯或一句話)的時候 , 這種說法就往往具有了讖語的性質 。
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破財免災 , 無疑也具有讖語的性質 。破了財 , 自然就會減少一些災難 , 或大或小 , 這是一定的 。這背后既有宇宙天道的法則 , 也有易經道理的作用 。

讀過老子《道德經》的人都知道 , 其中有一段話很著名:“天之道 , 損有余而補不足 。人之道 , 則不然 , 損不足以奉有余 。孰能有余以奉天下?唯有道者 ?!?br style="overflow-wrap: break-word !important;"/>
意思很明顯 , 天道就是把多余的拿出來給缺少的 , 而大多數人的行事準則則是把貧窮不足的人削弱來增強富足的人 , 只有有道之人才能效法天道 , 將多余的拿出來奉獻天下 。

破財的不一定是富足之人 , 但也可以說是以“有余以奉天下” , 這是暗合天道的 。所謂人失之 , 人得之 。



《易經》六十四卦當中 , 只有一卦是完全吉利的 , 它就是《謙》卦 。古人將《謙》卦稱之為“一謙而四益”:“天道虧盈而益謙 。地道變盈而流謙 。鬼神害盈而福謙 。人道惡盈而好謙 ?!?br/>


天道要減少那些多的而增加少的 , 地道要改變那些多的而流向少的地方(地面上的水就是這樣 , 從多的地方流向低洼而少的地方) , 鬼神降禍于富足而驕的人卻賜福謙卑不足的人 , 人道則厭惡富足而驕者 , 喜歡謙卑之人 。
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這個謙不僅僅是言辭心態的謙虛 , 其實還指物質的不足 , 有歉的意思 , 歉就是不足、少 。這些話不是著眼于短時間的變化 , 而是一種大時段的趨勢 。破財作為一種結果 , 其原因則需要深思 。

根據天道的法則 , 一定是這種東西多了 , 所以才要破損掉 。當然 , 有人會說 , 我丟了錢 , 可我不是富翁 。這是世俗層面的理解 , 不是道的層面 。

須知所損失的東西 , 是怎么來的 , 要用它干什么 , 為什么會損失掉等等 。

其中一定有“多”或“驕”或“貪”的因素在里面 , 所以天道才會削平它、減損它 。而減損之后 , 將不再有或減少了別的方面的災禍 。

以上是破財免災的經典論述 。破財就是損有余 , 就是將盈變為謙 , 一旦變為謙或不足 , 則一定會受到補益與賜福 。這是天道平衡的法則 。

有的人物質方面不足 , 那一定是某個方面太強盛了、太多了 , 如氣盛脾氣大等 。如果富貴而驕 , 氣很盛 , 則人道仇富 , 天道必然滅之 。



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