【普陀山觀音像】翡翠觀音吊墜可不可拿到普陀山開光？ _普陀山觀音像多高

普陀山的普濟寺的正門為什么60年才開一次？
普陀山是中國名氣很大的佛教圣地，當風景很秀麗，空氣也特別清新，每年都會吸引近成千上萬的游客是慕名去游玩，它作為被百姓信仰的“觀音菩薩”道場，素有南海盛境等這樣的美稱。游客上島游玩之后，在這里能夠感受到一股很自然、很清新的意境，甚至每年都會有人去普陀山專門朝拜。
【【普陀山觀音像】翡翠觀音吊墜可不可拿到普陀山開光？】也許你已經猜到是普濟寺了，許多游客來普濟寺游玩，就會發現，它的大門是緊閉的，游客似乎是只能夠從側門進入，游客也因此是有所疑慮，多數寺廟都是很歡迎香客來的。這據說有一個故事，當年，乾隆皇帝（清）微服私訪，曾經來過這里，當時已經是深夜了，皇帝見山門未開，于是就敲門讓小和尚報告“京城，來了一位姓萬的姥爺，要求進入寺廟。”
小和尚將此事報告之后，卻忘記說對方姓萬，方丈說：“國家有國家的規矩，寺廟自然也是有寺廟規矩的，寺門不會輕易打開，除非是天王或者是老子來了才開。”小和尚聽聞之后，根本沒有聽到最后一句，就轉告說不開門。乾隆皇帝沒進去，回去之后，就下旨此門永遠不能開。當時的主持才知道是皇帝來過了，就像皇帝苦苦懇求，但是乾隆覺得自己是金口玉言，于是就想了個法子，那就是在觀音過生日那年才能夠開門，誰知觀音生日幾乎60年才過一次，于是這正門也只有60年一開，然后這種慣例就延續到如今了。
進入普濟寺之后，就能夠看到寺前一座蓮花池，它又叫放生池，創建于明代，雖然，此時已經過了花期，但是還是在池中能夠看到幾多待放的荷花，給人眼前一亮的感覺。在池上我們能夠看到三座橋，其中，東面是拱橋，它的名字又叫永壽橋，是明朝所建造，目前保存仍然非常完好。在橋上，游客能夠看到雕刻的獅子，其數量有40座，形態非常的逼真生動。
與其它寺廟不同的是，普陀山建筑寺廟，使用的多數是一些明黃色的特色磚墻，這樣的磚墻，也是只有皇帝才能夠使用的“御用顏色。”游客在寺廟內，能夠看到古樹參天，以及聽到陣陣的佛印，可謂說：“禪意悠悠。”
逛完普濟寺大約需要1個小時左右的時間，如果有多余的時間，也可以選擇在寺廟內用飯，嘗嘗齋飯也未免是一種奇特的體現，普陀山有名的“第一大寺”，它的正門約60年開一次，香花券只能使用現金支付，游客卻稱：值得來真佛性，對此你怎么看呢？
浙江這寺廟位于普陀山，可正門60年才開一次，原因其實很簡單

普陀山風景名勝區在哪個省啊?
浙江寧波舟山市普陀島。是四大菩薩之一的觀音菩薩的道場。
希望采納。
翡翠觀音吊墜可不可拿到普陀山開光？
yes
普陀山南海觀音開光
那個有用？心誠什么都靈了
1997年普陀山觀音菩薩開光
第一消息是否是佛教專業網站？佛家不打妄語。觀菩薩的顯圣事跡很多。
第二：如疑義，可以實地調查。時間地點人物見證
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100cnoz.html
97年普陀山南海觀音像開光時菩薩顯圣視頻
普陀山觀音開光時顯靈是真的嗎?
南無阿彌陀佛
凈空法師---瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎么還不來，我念這么久了？那叫打閑岔，那叫做妄念，念佛里頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。在傳記里頭，我們看到慧遠大師，我們凈土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個念佛堂，中國第一個念佛堂，東林念佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修念佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣布。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什么？已經把你的清凈心破壞掉了。所以為什么佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣布，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛念佛」。心里頭常想佛，心里頭真有佛，口里頭念佛，心想口念都不能中斷，決定得生。
凈土大經解演義（第二一一集）