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儒家經典名篇
家經典主要指儒學十三經。《十三經》是儒家文化的基本著作傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經” ，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經》之“傳” ，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為“記” ，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。這十三種文獻，當以“經”的地位最高， “傳”、“記”次之，《爾雅》又次之。
定位
十三種儒家文獻取得“經”的地位，經過了一個相當長的時期。在漢代，以《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》為“五經” ，官方頗為重視，立于學官。唐代有“九經” ，也立于學官，并用以取士。所謂“九經”包括《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》和《春秋》三傳。唐文宗開成年間于國子學刻石，所鐫內容除“九經”外，又益以《論語》、《爾雅》、《孝經》。五代時蜀主孟昶刻“十一經” ，排除《孝經》、《爾雅》，收入《孟子》，《孟子》首次躋入諸經之列。南宋碩儒朱熹以《禮記》中的《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》并列，形成了今天人們所熟知的《四書》，并為官方所認可，《孟子》正式成為“經” 。至此，儒家的十三部文獻確立了它的經典地位。清乾隆時期，鐫刻《十三經》經文于石，阮元又合刻《十三經注疏》，從此， “十三經”之稱及其在儒學典籍中的尊崇地位更加深入人心。最初只有《六經》后來《樂經》失傳剩下五經隨著歷史的發展，便有了七經十三經十經等名稱
內容
《十三經》的內容極為寬博，《周易》是占卜之書，其外層神秘，而內蘊的哲理至深至弘。《尚書》是上古歷史文件匯編