寺院佛像開光儀軌/菩薩坐騎怎么樣禮敬。比如九華山開光的地藏王菩薩坐騎諦聽，與菩薩雕像分開，單獨供奉怎么禮敬。敬請大德 _觀音菩薩佛像開光儀軌

四大菩薩之地藏王獨立一家修為最高，其他三位難道是十二金仙叛教者？
西游記之中，我們看到許許多多形色的神仙，而這些神仙大到掌管天地的乙方天地大神，小到倍受那山中魑魅魍魎欺辱的土地山神，不過較為突出也不過是菩提祖師、老君、佛祖、菩薩、玉帝、等等。
這些人幾乎都是有頭有臉的人，而且來歷不乏從上古時期就有存在，比如老君，那可是盤古的一道化身，佛祖和菩提祖師是師兄弟，乃混鯤祖師的門下，至于觀音菩薩、文殊菩薩，普賢菩薩，地藏菩薩到底是何來頭？且聽慢慢道來。
想必大家都是看過封神演義電視劇的，然看過封神演義這本書的人一定不多，不過我相信很多的朋友都是聽過十二金仙的，也就是元始天尊坐下闡教最為厲害的十二位門徒。
這十二位門徒分別為，廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君的統稱。
十二金仙的說法大概是在《封神演義》這本小說面世之后才出現的。在《封神演義》以前，十二金仙中的人物雖然在古代神話中與封神演義中均有記載，但是并未有十二金仙的說法，而是小說中元始天尊的十二個主要弟子。
【寺院佛像開光儀軌/菩薩坐騎怎么樣禮敬。比如九華山開光的地藏王菩薩坐騎諦聽，與菩薩雕像分開，單獨供奉怎么禮敬。敬請大德】不過，道教各經典中的說法并不一致，有的有靈寶大法師，有的又有黃龍真人，有的又有玉鼎真人，這些是由真人神話的。金仙是道教對神仙的層次的一種區分，也是層次最高的神仙。
而其中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人便是后來的文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩，話說回來封神演義本為明代以為道士所著，那時的佛教文化早已廣泛傳播到了整個中華大地，至于這三位菩薩從一些以訛傳訛的論壇和小說中是幾個叛教的家伙，背棄了元始天尊，入贅了佛祖的門下。
但是實際上是這位封神演義的作者參照佛教的菩薩刻畫出來的那幾位道尊。
也就是說，這幾位菩薩本來就是佛祖的門下，至于四大菩薩的地藏王菩薩，本已得道，再加上如來的指點，更是高于其他菩薩的身份，也就是說地藏王菩薩是自立一門受過如來指點的散修。

《西游記》中的地藏王菩薩，他是屬于天庭還是佛教呢？
西游記里，有一地藏王菩薩，他第一次出現是孫悟空大鬧地府之時。
當時孫悟空被兩個勾死人把魂魄勾到地府，他自以為已經獲得了長生，所以十分惱怒，當時就大鬧地府，并把自己的名字還有猴屬的名字從生死簿上勾去了。

之后，孫悟空丟下簿子道：“了帳，了帳！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宮，同拜地藏王菩薩，商量啟表，奏聞上天，不在話下。

這是地藏王菩薩在西游記里第一次出現。第二次出現是分辨真假孫悟空，兩個悟空到了地府，地藏王菩薩命令諦聽分辨真假。

菩薩是佛教的果位，而地藏王菩薩卻待在天庭管轄的地府，那么他是屬于天庭還是佛教呢？
傳說地藏王菩薩曾發下大宏愿：地獄不空，誓不成佛！
一般來說，地藏王菩薩的修為足以令他成佛，但因為這個宏愿，他始終無法成佛。
地府有十殿閻王，分別是秦廣王、楚江王、宋帝王、卞城王，閻羅王、平等王、泰山王、都市王、忤官王、轉輪王。
這十殿閻王級別一樣，職務不同。
但是孫悟空大鬧天空，他們卻一起去請示地藏王菩薩，然后地藏王菩薩寫了給玉帝的奏折。
地藏王菩薩在西游記里，還被稱呼為幽冥教主。
就像是一個外來的科學家之類，他不求回報默默奉獻，只為了讓地府不再有惡人。
地府是天庭的地府，地藏王菩薩這是什么精神？這是毫不利己專門利人的精神。
地藏王菩薩不求回報默默付出，作為天庭的玉帝怎么會不感動？怎么會不把地藏王菩薩捧起來給別的神仙看呢？
地藏王菩薩可能以前只是地藏菩薩，但因為他來到了地府，為了表示對外來人才的尊重，玉帝給地藏封了王，封了教主。
所以，地藏菩薩成為了地藏王菩薩，也是幽冥教主。

十殿閻王管地府的實際運轉，大權操縱在他們的手中，地府實權依然被玉帝控制著，但地藏王菩薩在級別上比他們高，是他們的領導，因此，十殿閻王上天告御狀，就要請示地藏王菩薩，這是應該有的禮節。
孫悟空其實和地藏王菩薩很像，孫悟空是天庭齊天大圣，又是佛教斗戰勝佛。但孫悟空并沒有為天庭立功，反倒是給天庭搗亂，所以他這齊天大圣就是有名無實，天庭沒把他這封號給廢除就不錯了。
可是孫悟空保唐僧取經，為佛教立功，他為佛教做了實事，而且在佛教也有了威信，所以他這斗戰勝佛是有名有實。
地藏王菩薩和孫悟空一樣，他來到地府，是為了幫佛教渡化惡人，宣揚佛的榮光，他可不是為了天庭。

地獄不空誓不成佛，地藏菩薩最主要的是說要成佛，這是幫佛教做事。
玉帝雖然把地藏王捧起來了，但他又不傻，既然地藏王菩薩最終的目的不是為了天庭，只是為了佛教，所以玉帝給他高官但不會給他實權。
孫悟空與地藏王菩薩的不同之處在于，孫悟空是先有天庭封號，然后才入了佛教。
地藏王菩薩是先在佛教成了菩薩，然后才到了地府，成為了地藏王菩薩和幽冥教主。
當然，地藏王菩薩的主要身份，還是更傾向于佛教弟子，天庭的地藏王和幽冥教主，只是附帶的身份罷了。因為他發下的大宏愿，說的便是要成佛。
封神演義里，有一個人與地藏王菩薩很像，都是有教派身份，然后又有天庭官職。
此人便是南極仙翁。

南極仙翁是闡教教主元始天尊的弟子，這是教派身份。但他還有個身份是天庭的臣子，具體是什么官職，封神演義里并未描述。
只是說他為了借瑤池金母的聚仙旗，穿上了朝服，這很顯然就是臣子的打扮。

開光的地藏王菩薩可以放在橫死的人身上嗎
不可以啊，
菩薩坐騎怎么樣禮敬。比如九華山開光的地藏王菩薩坐騎諦聽，與菩薩雕像分開，單獨供奉怎么禮敬。敬請大德
那是地藏菩薩的“諦聽”諦稱角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢兇化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。諦聽集群獸之瑞像于一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別致，想象豐富。世人珍之為“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸征物”，廣泛納為收藏。地藏比丘其人（公元630——729年）生于新羅國王族，俗姓金，號喬覺。生而相貌奇特，力大可敵十人，為人心善，穎悟異常，二十四歲出家，后攜白犬航海來華。（神話中的“諦聽”可能就是從這個白狗“善聽”而來的吧）后到九華山定居，開道場，九十九歲圓寂。
地藏菩薩法像如何開光
：開光的真實意義！，，，我們向地藏王菩薩學習，就是開光！