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“開光流程 在家自己可以開光嗎“怎樣給神像開光，自己一個人在家能否為神像開光

生活百科

在家怎樣做開光儀式
在家不要做開光儀式 。在家有這個能力 。
開光是道教的說法教應該叫做加持 。在除非是大成就者，是沒有加持力的 。
現在很多人脫離寺院自己在家可以說是胡作非為 。請不要學習這樣的榜樣 。離開三寶地是沒有辦法種福田的 。還是請寺院的僧人來開光吧 。
貔貅開光要默念口訣
這都是被人為強化的概念，將本不存在的“神獸”說得如此神通廣大，從而去滿足人們發財的內心愿望而已，醒醒吧！所謂的口訣也是騙人的把戲！
自己如何給佛像開光
佛教的佛像開光都不要緊的 ?！搁_光字的意思，就是讓佛菩薩的形像開發自性的光明 。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念 。所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑所代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚 。
在家里供奉佛像，你明了其意義，佛像就開光了 。你不明了，而將佛像當作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點香花水果，然后向他求福 。那個供品就是賄賂，送一點賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作貪官污吏看待，此罪業多深重！天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯了 。今天我們藉此機會，將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明 。家庭里供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場，家家都是道場，人人都能認真學佛，我們的社會、國家、世界，自然就能得到和平 。
【“開光流程 在家自己可以開光嗎“怎樣給神像開光，自己一個人在家能否為神像開光】如果實在在意的話，可以依佛所說抄寫或把印刷好的一卷寶篋印陀羅尼經咒或者大悲咒、心經、楞嚴咒等真正的佛家經文，裝藏到佛像里面，那么佛像就是七寶所成，十方諸佛和諸天善神都會來護法圍繞 。

自己在家給貔貅開光可以嗎
貔貅自古至今許多人所熟知，貔貅被認為是招財旺運的瑞獸也是有一定的原因的 。貔貅嘴大無肛，只吃不拉，為招財的瑞獸 。自身獨角也是象征護主之心 。貔貅也是具有強大的化煞功效 。這些只是單單的貔貅從造型上而言所得出的對貔貅招財的特征 。那么貔貅招財靈驗最主要的一個方面也是因為貔貅是需要開光之后才是招財的瑞獸 。因此也是目前網上也流傳了很多種的貔貅開光的方法，但是開光方法的真偽也難辨，下面吉照堂至尊貔貅針對開光方法進行詳細的講解 。
目前網上流傳的幾種開光有個人開光方法，自然開光方法，佛家或者道家開光 。那究竟哪種才是真正的開光呢？
我們先說個人的開光方法，個人的開光方法所說，需要取陰陽水，讓將貔貅浸泡在陰陽水中三天三夜，取出之后，然后用朱砂點睛 。先不說這種開光的方法對不對，我想說開光這種事真的不是誰都可以的 。開光也是具有修為的才會進行開光的程序 。而且開光可不是單單的說陰陽水浸泡，朱砂點睛就是開光過的 。開光也是比較復雜的一個程序，這么簡單就為瑞獸開光，自己感覺可信嗎？還有就是陰陽水，我估計很多說這個說法的人，自己也搞不懂什么是陰陽水吧 。再說現在都生活在城市當中，從哪找那些陰陽水 。
下面就是自然的開光方法 。據網上的說法就是在放在日光和月光比較容易照射到的位置，然后放置16天的時間，讓貔貅充分的吸收日月精華，這樣就完成了開光 。這種說法我感覺是最可笑的 。貔貅放置在日光和月光下16天就能開光，那啟不是任何能夠在光線下的都是屬于開光的了？而且一些東西整天都沐浴在日光和月光下，那啟不是早都開光過了？那人們所說的開光也未免太簡單了吧 。這種說法我是完全不會相信的 。
然后講到佛家或者道家開光，很多人也會在買到自己喜歡的貔貅之后，然后親自拿到寺廟或者道觀當中開光，這種自己親身在場，是比較靠譜的開光方法 。佛教和道家開光的方法也有不同，但是也同樣都是比較復雜的開光過程 。但是開光時也一定是需要請大和尚大法師開光，一些小和尚也是不具備有開光的修為的 。但是這種方法也是有一些弊端就是很多城市當中附近也是沒有這些開光的寺廟的，這個開光方法可根據個人的情況而定 。
還有一種方法就是奉請已開光之后的吉照堂至尊貔貅 。是國家正規的注冊商標 。也同樣是采用正品的天然材質，這樣開光之后的靈性也是最強的 。最主要的是吉照堂至尊貔貅也是和國內的很多寺廟進行合作，每初一十五也是會有開光法會，開光之時也都是會用紅布包裹起來的，然后在大雄寶殿加持七天七夜之后然后進行封存 。這樣也是對貔貅開光之后認主也是有了保障的作用 。開光之后加持也是更增強了貔貅對招財旺運的靈性 。目前也是奉請最多的 。
如何在家給佛像開光
虔誠祈請念佛 。念大水，可以用新的小鏡子反射太陽光照像上，念佛請佛佛像，說明您請佛開光的目的，虔誠供養佛像法身·····，然后心經一份裝在佛像里，封好就可以請佛落座了，祈請最主要其它不重要可有可無，
怎樣給神像開光，自己一個人在家能否為神像開光
去寺院
佛像請回家自己可以用什么方法在家里開光呢？
開光，除佛、菩薩、金剛等像外，其它的物品不光，只作加持 。大悲寺妙祥法師說：“佛教并不存在開光一事 ?，F在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒 。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持 。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同 。
開光之前，一般先舉行灑凈儀式 。此儀式可與開光儀式一前一后同時舉行；亦可在開光前夕舉行 。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定 。
開光儀軌（一）
1、爐香贊
2、南無般若會上佛菩薩（三稱）
3、滾引磬，剎板
4、請圣
（1） 香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請 。娑婆教主本師釋迦牟尼佛 。西方接引阿彌陀佛 。當來下生彌勒尊佛 。盡虛空、遍法界一切諸佛 。惟愿不違本誓，慈光攝照，光臨道場 。（以下皆三請）
（2）香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請 。觀音勢至、文殊普賢、清凈海眾，諸大菩薩，律藏會上，優波離尊者，西天東土歷代祖師，惟愿不違本誓，慈光攝照，光臨道場 。
（3） 香花迎！香花請！各稱自己法名一心奉請 。光明會上，寄位諸天 。梵釋四王、天龍八部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士，幽顯靈只，惟愿不違本誓，光臨道場 。
5、 法師說法
（1）執毛巾：今日世尊色清凈，威容顯耀絕無倫；
無盡大悲憐三界，惠以眾生真實利 。
（2）執鏡： 佛面猶如凈滿月　亦如千日放光明
圓光普照于十方　普渡一切諸有情
（3） 執毛筆：普愿世尊開智慧光，速使眾生如實開寶藏
普愿世尊開大悲光，拔其眾生三界極苦輪
普愿世尊開清凈光，滅諸眾生三垢煩惱塵
普愿世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光，光明顯耀威神力，無量有情普得度，身意柔軟普生喜，速發菩提得解脫 。-------開！
6、佛寶贊
7、回向[1]
開光儀軌（二）
1、維那呼：迎請和尚或主法法師（鐘鼓齊鳴）
儀仗隊迎請：從接引殿至觀音殿，請主法、法師至接引殿 。
2、維那舉贊：戒定真香――－主法拈香、禮佛
維那坱大馨三聲：主法向佛合掌白
萬德莊嚴相 法性清凈身
湛然應一切 普利濟眾生
蓋聞：妙應本虛 唯至虛而能應
真實無相 乃假相而顯真
極大難名 圓光普照
（應時開啟頭上蓋布）
3、維那舉稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
4、請圣：
香花迎、香花請―――
弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、消災延壽藥師如來、盡虛空，遍法界一切諸佛，唯愿不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場 。
香花迎、香花請―――
弟子眾等，一心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空，遍法界一切諸大菩薩，唯愿不違本誓，哀憫有請，居慈蓮座 ，光降道場 。
香花迎，香花請―――
弟子眾等，一心奉請護法韋馱菩薩、伽藍菩薩、四大天王，盡虛空，遍法界一切護法藏菩薩，護持圣教，光降道場 。
5、主法向佛合掌白：
佛身充滿于法界 普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座
伏以：紺目金容，現四八之妙相，玉毫卍字放百億之光，儀瑞應于斯時，實祥開于季運，伏念眾等，幸蒙世尊教法，實渴仰于勝凈妙明，仰賴大慈開迷，取圖報于紫金光聚，既以和土范金、圓成寶相，用是諏吉選日，開點靈光，伏愿現實相，放無量光，巍巍蓮座，作群生低頭禮敬之因，昱昱金軀，示弟子瞻仰如來諸佛菩薩，依相莊嚴，光照十方，何待弟子為之開啟，然而實際理法不存，佛事門中萬法不備，理應如是，事世應為，取足之教，皈依則三途盡撥，秉教及九品頓超，妙理妙法應為如是，如理也 。
6、唯那舉唱：佛面猶如凈滿月 亦如千日放光明
圓光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此會見佛座 一切塵中應如是
7、主法法師云：今者XX寺XX佛，佛相塑裝金身，
功德圓滿，將為開點靈光，利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，
蕩滌塵埃光燦爛，洗盡人間萬慮悲 。
主法用鏡照佛面云：提此大圓鏡子，光明遍十方 。
圓光普照于十方，咸令眾生增?；?。
主法用筆點佛身云：用此筆點開六根，互攝互融當起妙用 。
點眼眼通 圓照法界 點耳耳通 妙用十方
點鼻鼻通 遍聞諸香 點舌舌通 善產妙法
點身身通 分身塵剎 點意意通 普恰群機
佛心我心 心心相應 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟群生
我于諸公同入如來大光明藏――（即開光一句應向何處舉揚）
巍巍端座紫金臺 萬德莊嚴從妙相
慈悲喜舍皆具足 靈光顯耀不須開
諸佛菩薩妙難論 應化處處現金身
將為眾生開慧眼 十方法界渡迷津
8、維那舉開光咒（七遍）
唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
接：心經（三遍）
9、維那舉：佛寶贊偈：
大眾念佛號（給某某佛像開光念某某佛像佛號）
10、維那舉吉祥頌大眾同念：
佛身充滿于法界 普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座
皈依世尊無有上 諸佛菩薩共垂慈
我今依教安圣位 唯愿慈悲哀納受
迦葉如來具大悲 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
拘那牟尼見無礙 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
迦羅鳩馱如金山 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
毗舍浮佛無三垢 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
尸棄如來離分別 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
毗婆尸佛如滿月 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
弗沙明達第一義 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
提舍如來辨無礙 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
波頭摩佛凈無垢 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
燃燈如來大光明 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸上師哀攝受
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸三寶哀攝受
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸護法常擁護
11、三皈依
12、回向文：
開光功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密 。
愿以此功德，回向準提法，現前及當來，遍揚十方界，一切眾生聞，得無盡利益，善愿皆成就，往生佛凈土，究竟成佛道 。
摩訶波若波羅密
13、維那呼：開光以圓滿兩序大眾禮謝主法師和各位法師 。
14、維那呼：敬送法師
表法意義
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外 。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧 。唐代神秀禪師說過：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 。”所以，在開光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；用朱砂筆點向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼，開發眾生的內在智慧 。如果眾生沒有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，還執為實有，所以需要除去眼病，發掘原有的般若智慧 。
佛教開光儀式所具有的內涵，是佛教特有的提升加持 。佛教開光儀式，不僅是開佛眼，更是開眾生的心眼，開內在般若智慧 。