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作為罕見的天象,在不知成因的古代,日食的發生會讓人極度恐慌 。
幸運的是,自我幼時,便有天文知識的科普 。從而也沒被老人們口中的“天狗食日”給嚇到過 。
但古人們,就不一樣了 。
根據史料記載,關于日食的各種傳說在我國早有流傳 。
人類自形成文明起,便對鬼神敬之畏之 。人類部落中,很長一段時間,都存在如圖騰崇拜一類的祭祀鬼神的活動 。
人們奉日月星辰,雷雨洪水等自然現象為神或神罰 。日食現象直接讓生物賴以生存的太陽“受損”,自然會引起恐懼,再加之統治階級或宗教的引導,以致人們誤以為日食預示著“兇兆” 。

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我國的古代主流的文化中,認為出現日食,應該是君王不道,政局紊亂,得罪了上天,因此降罪天下,不僅僅是一般的警示問題 。民間也有認為是“天狗”這樣的惡神跟人作對,故意破壞太陽 。
《尚書》中,有寫關于夏朝在日食期間舉行“救日”的活動 。如焚香祈禱,獻祭圣靈等等 。但考古方面至今未能發現過夏朝自有的任何文字內容,所以《尚書》中的記錄,怕也只是古人口口相傳,到成文時與真實情景有幾分還原,也不可知了 。
古人面對日食后,都要采取“救日”行動 。救日的禮儀,歷來是很豐富,主要有這樣一些:一,祈禱,告上天懺悔其罪,請求赦罪;二,擊鼓等,具體是告知上天的呼號,還是驅走惡神的陣勢,看具體情況;三,民間擊鼓,放鞭炮等,屬于驅趕惡魔的儀式 。
現在想想,在古代,世界各地的人類,都有些類似的發想 。
在世界各國的一些古老傳說里,都提到日食是怪物正在吞食太陽 。
古代北歐人部族,認為日食是天狼食日;古越南人說那食日的大妖怪是只大青蛙;南美人說那是只美洲虎;西伯利亞人說是個吸血僵尸;非洲的一些民族則認為,太陽和月亮本是一對戀人,他們追逐時就發生了日食 。
幾大古文明中,印度神話里,太陽也是被吃掉的 。只不過換成了一個叫做“羅睺”的神 。
傳說羅睺因被日神和月神設計陷害,遭印度大神毗濕奴砍下了頭顱和手臂 。
羅睺很長一段時間之后才沉冤得雪重新列位仙班 。而嫉惡如仇的羅睺十分憎恨重傷他的日神和月神 。我們現在看他的佛像口咬太陽和月亮,就是這個緣故 。

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古埃及的太陽教徒相信,存在著一條可以吞食太陽神的蟒蛇 。另有些埃及傳說記載,日食的發生是因為一只想在天庭稱霸的禿鷹企圖奪走太陽神的光芒 。

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美洲的印加人神話中,有只能通過甩尾巴來呼風喚雨的貓,而日食和月食正是這只神貓發怒的表現 。
而同樣處于美洲,阿茲特克人每見日食,人們都會歇斯底里地驚叫,因為他們認為這是魔鬼即將降臨世間吃掉人類的信號 。
可能很多人會覺得,日食這種現象,是最近幾十年,科學發展之后,才能認清、確定發生時間的 。
其實不然 。
據史書記載,至少在唐代,我國的天文歷法就已經相當成熟了 。有本《隋唐嘉話》中,寫了這么一個故事:
唐朝初年,國家使用《戊寅元歷》,時年25歲的李淳風對這部歷法做了仔細研究,發現它存在缺陷,于是上書朝廷,指出《戊寅元歷》的多處失誤,提出修改方案 。唐太宗李世民很開明,采納了他的建議,并選派他入太史局任職 。
李淳風綜合前人許多歷法的優點,又融入自己的新見解,編成一部全新的歷法 。他對自己的新歷法充滿信心 。一年,他按自己的歷法計算某月初一將出現日食,而按照舊歷書,這天是沒有日食的 。他把自己算出的日食發生、結束的精確時刻上報到朝廷 。既然太史丞預報,李世民不能不理,于是到了這天,他半信半疑地率領眾官趕到殿前,準備好救護儀式 。
快到李淳風說的時間了,天上圓圓的太陽還是毫無動靜 。李世民不高興地說:“如果日食不出現,你可是欺君之罪!”欺君之罪是要被殺頭的,李淳風卻毫不懼怕地說:“圣上,如果沒有日食,我甘愿受死 ?!崩畲撅L在地上插一根木棍,影子投射到墻上,他在墻上的影子邊劃了一條標記,說:“圣上請看,等到日光再走半指,照到這里時,日食就出現了 ?!惫?,過一小會兒,天上的太陽開始被一個黑影侵入,跟他說的時間絲毫不差,于是百官下拜祈禱,鑼聲、鼓聲響成一片 。
【世界各國關于日環食的傳說 日環食有什么民間傳說】麟德二年(公元665年),朝廷決定改用李淳風的歷法,并將其命名為《麟德歷》 。
正因為李淳風所編撰的歷法足夠精密,他才有這份自信,敢冒欺君之罪,預報這次前人漏報的日食 。
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