八字算命哪本書比較實用啊？
1、《淵海子平》由宋代升依據(jù)徐子平先師論命而編著 。是八字命的宗祖之作，也是八字算命術(shù)必習(xí)的經(jīng)典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書 。若是論及以往名師圣賢，決斷生死當(dāng)屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應(yīng)首推徐子平先師的子平財官格局法，人們?yōu)榱思o(jì)念徐子平等先賢在算命術(shù)上的貢獻(xiàn)，又把算命術(shù)統(tǒng)稱為子平術(shù) 。（http://tieba.baidu.com/p/4011887676）
2、《三命通會》作者為明朝進(jìn)士萬民英 。該書在漢族傳統(tǒng)命理學(xué)的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評價 。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人 。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛(wèi)，居易州城內(nèi)，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進(jìn)士，先后任河南道監(jiān)察御史、福建兵備參議等職 。當(dāng)時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢捷 。萬民英性情耿直，因直言得罪權(quán)貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故里，從此遠(yuǎn)離仕途，隱居三十多年 。他建鄉(xiāng)學(xué)，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹 。每年都搭粥棚救濟四方百姓 。編著有《易經(jīng)會解》、《三命通會》、《星學(xué)大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經(jīng)》、《相字心經(jīng)》刊行于世 。另有《道德經(jīng)解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家 。卒于明萬歷癸卯年，享年82歲，葬于西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹 。易縣博物館存有其墓志銘 。http://tieba.baidu.com/p/4015511799
3、《窮通寶鑒》是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)著作 。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網(wǎng)》加以整理、歸納而成 。該書以陰陽五行為經(jīng)、月令為緯，輔以寒暖調(diào)候，以官為首、以財為次 。《窮通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學(xué)字典，只要按圖索驥，既省時又省力 。由于該書是根據(jù)實際操作中總結(jié)而來的，所以肯定有相當(dāng)?shù)膽?yīng)驗性，但若以此為標(biāo)準(zhǔn)，則就大大地犯了形而上學(xué)的錯誤 。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發(fā)性的，如“寒木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木，癸優(yōu)于壬”等等的細(xì)分 。http://tieba.baidu.com/p/4019754036
4、《神峰通考》是古代漢族傳統(tǒng)命理學(xué)著作 。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學(xué)術(shù)界中其地位非常之高 。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著 。是命理學(xué)十大古籍名著之一 。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著 。作者張楠是中醫(yī)郎中，細(xì)究和研用子平命學(xué)四十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可以說是積幾十年實戰(zhàn)經(jīng)驗心血結(jié)晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似 。神峰通考一書在結(jié)構(gòu)體系上繼承了《淵海子平》的傳統(tǒng)子平論命體系，同時作者也結(jié)合自己的經(jīng)驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經(jīng)典古歌賦進(jìn)行了注解，令當(dāng)今學(xué)者研讀起來非常容易理解，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)子平不可多得的佳作 。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統(tǒng)子平命理學(xué)五大名著 。是傳統(tǒng)子平格局命理之正脈 。http://tieba.baidu.com/p/4019841731
5、滴天髓一書自古為命學(xué)家尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意注 。清道光年間，士人任鐵樵探研數(shù)十載，增注闡微，分篇詮釋 。并以時人命造，實例驗證 。時人爭相以為藍(lán)本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百余年，未能傳播，民國年間，始發(fā)現(xiàn)浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世 。
"出門要向天涯游，何事裙釵恣意留 。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕 。
原注：本欲奮發(fā)有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也 。
日主乘用神而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也 。足以成其大志，是無情而有情也 。"
本書是命理愛好者的高級讀物 。
算命的書哪一本最準(zhǔn)？
目前來講最準(zhǔn)的書氣數(shù)學(xué)》，之一，我研究易學(xué)幾十年過的大師不計其數(shù)，氣數(shù)學(xué)是以中國之母伏羲八卦為根據(jù)以科學(xué)物質(zhì)原理為檢驗過程的創(chuàng)新型命理學(xué)，跟封建古代的經(jīng)驗學(xué)形同神不同，幾乎預(yù)測所有命局都能應(yīng)驗的物質(zhì)原理學(xué)，一點都沒夸張，確實厲害

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