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面相能辨善惡嗎：佛教讓我們不能有分別心，那我們應該不要分辨善惡了嗎？請高手分析一下！

生活百科

道德乃人之根本,道以明辨善惡,排除惡與偽,德以明法理,以服眾嗎?
這是最起碼人和畜牲之間的差別 。人有道德倫理而畜牲之間沒有 。這時人進化成高級動物的 。最根本原因 。所以說做人還要是講究道德講究倫理的 。
佛教讓我們不能有分別心 ， 那我們應該不要分辨善惡了嗎？請高手分析一下！
沒有分別心 ， 是讓你不要去執著善惡 ， 而不是不分辨善惡 ， 諸惡莫作、眾善奉行 ， 惡的遠離 。
人在沒吃分辨善惡果子之前有智慧沒 ， 之前不能區分好壞？對圣經有研究的高手請解答
其實 ， 這個故事非常發人深省的 。佛教教都講人天智慧和后天所學 。亞當娃在吃所謂的“智慧果”之前的智能就是佛道信徒的修行的終極目標——無知無識 ， 但這個“知”與“識”是后天所學的知識 ， 不是先天的智慧 。老子講“去知泯識”就是這個意思 。因為后天所學的知識都有局限性 。而且 ， 先天的智慧雖然無知無識 ， 但卻無所不知 ， 無所不能 。如同那些神童們 ， 他們并沒有學習 ， 但他們的知識從何而來？
這個問題若要回答清楚會很耗篇幅的 ， 樓主有興趣的話 ， 可以看看佛道兩家的書籍 ， 再研讀《圣經》 ， 相信你對《圣經》的理解會更加深刻 。
一個人善惡你是怎么辨別的？
一個是的善惡是很難辨別的 ， 有的人很會偽裝自己 ， 看上去和善可親 ， 實際上做禽獸不如的事情 ， 有的人表面看上去很兇 ， 實際上內心很善良 ， 要經過長時間的觀察才能辨別 。
如何分辨善惡？
善惡即在一念之間！隨心而辯！
殺人未必惡 ， 救人未必善！
圣經中 為什么能分辨善惡就代表著死亡
圣經中可沒有說分辨善惡代表了死亡 ， 而是
分別善惡樹上的果子 ， 你不可吃 ， 因為你吃的日子必定死 。
分別善惡的能力是做判斷的能力 ， 分別善惡的意思就是“判定善惡” ， 我們可以判定 ， 這個是善的 ， 那個是惡的 。這是一種judgment的能力 ， 是一種法官的地位 。那么 ， 我們靠什么判斷善惡呢？我們憑什么說 ， 這個是善的 ， 那個是惡的呢？我們的標準在哪里？——在我們自己 ， 只在我們自己 。所謂人的“本性” ， “道德”之類的東西 。總之 ， 是自我 。以自我為標準 ， 判定這個世界的善惡 ， 這就是蛇引誘夏娃的時候所說的：“你們吃的日子 ， 眼睛就明亮了 ， 你們便如神能知道善惡” 。
Ok ， 難道這不好么？我們就能判定善惡 ， 我們就如神一樣？難道不好么？No 。我們知道 ， 一旦亞當夏娃吃了這個果子 ， 就有了這個能力 ， 亞當可以分別善惡 ， 夏娃也可以分別善惡 ， 亞當可以判定這個世界什么是善的什么是惡的 ， 夏娃也可以 。當他們的判定不一樣的時候呢？亞當可以判定夏娃的善惡 ， 亞當就如神一樣 ， 夏娃可以判定亞當的善惡 ， 夏娃也就如神一樣 ， 每一個人都可以判定別人的善惡 ， 每一個人都如神一樣——于是就沒有善惡 ， 沒有神 ， 因為每一個人都是善惡 ， 每一個人是神！這個世界就此失去了和諧 ， 就此破裂——世界墮落了！
當神質問亞當：“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那的果子么？” ， 亞當 ， 這個稱夏娃為“我骨中的骨 ， 肉中的肉”的亞當 ， 立即使用他“分別善惡”的能力 ， 分別了夏娃的善惡 ， 他說：“你所賜給我與我同居的女人 ， 她把那樹上的果子給我 ， 我就吃了”——言下之意就是：壞事是夏娃干的 ， 怪也要怪你把這個女人帶到我身邊來！這就是亞當吃了這個果子之后所做的判斷 ， 他立即背叛和拋棄了他的女人！我們看看我們這個世界 ， 這個充滿罪惡與丑陋的世界 ， 為什么會這樣？是因為我們人類沒有判斷善惡的標準么？No ， 是因為標準太多了！
男人判斷女人的善惡 ， 老年人判斷青年人的善惡 ， 老師判斷學生的善惡 ， 知識分子判斷農民的善惡 ， 北京人判斷上海人的善惡 ， 上海人判斷東北人的善惡 ， 中國人判斷日本人的善惡 ， 歐洲人判斷中國人的善惡 ， 伊拉克判斷美國的善惡 ， 美國判斷伊拉克的善惡 ， 然后歐洲人 ， 亞洲人在一邊判斷伊拉克和美國的善惡 。哪里有善惡？哪里有公平公正的分別善惡？
我們不是神 。我們是人 ， 我們從來就是有限的 ， 只有無限的造物主 ， 超越善惡的神才真正擁有分別善惡的能力 。有限的人能分別善惡的意思 ， 就是這個世界變得全是惡！因為從亞當夏娃之間關系的破裂開始 ， 世界的和諧失去了 。
死亡不是神對人的懲罰 ， 乃是神造天地的律法的必然結果 ， 神說：不可以吃 ， 因為吃的日子你必定死！正如父母對孩子說：不要從這里跳下去 ， 因為跳的日子你必定死 ， 這是規律！我們跳了 ， 我們死了 。