中醫(yī)看病能直接從面相看嗎,面相與中醫(yī)有何淵源？ _中醫(yī)看臉識病

中醫(yī)面相，唇色黑發(fā)暗
中醫(yī)理論脾其華在唇，唇舌紫暗是心脾有淤，脾是心的子臟，由于脾病了也導(dǎo)致心病，叫子盜母氣，容易得心臟病
面相與中醫(yī)有何淵源？
，姓秦，名越人，戰(zhàn)國時期著名的神醫(yī)，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，發(fā)明望、聞、問、切四診法。其中，望診與面相學(xué)中通過氣色察人疾病生死的內(nèi)容極為相似。史記記載，扁鵲與蔡桓公三次見面時，分別判定其病在何處，能否醫(yī)治，以及死亡的大體時間。在表現(xiàn)扁鵲醫(yī)術(shù)高明的同時，也有力地說明醫(yī)學(xué)中含有一定的面相學(xué)成分。

中醫(yī)在長期的醫(yī)療實踐中，極大豐富了望診的內(nèi)容。-般望診包括望神、察色、望五官等。望神:如果一個人神志清楚，語言清晰，目光明亮，稱為有神，表示身體健康或病情較淺:反之，則稱為無神，是病情較重的表現(xiàn) 。通過望神可對病人的病情有初步了解，做到心中有數(shù) 。
察色:通過觀察面部的顏色和光澤，可以看出一個人氣血盛衰和疾病發(fā)展變化。對中國人而言，面色微黃、紅潤光澤則是正常表現(xiàn)，若面部出現(xiàn)異常色澤稱為病色，常見的有白色，主虛主寒、主失血;黃色，主虛主濕;青色，主寒主淤主痛，主小兒驚風(fēng)，紅色，主熱:黑色，主腎虛。
望五官:中醫(yī)學(xué)認(rèn)為五臟開竅于五官，五官內(nèi)應(yīng)于五臟，通過望五官可以了解一定的內(nèi)臟病變。如兩目上竄，直視或斜視為肝風(fēng)內(nèi)動;牙齦腫或出血屬胃熱亢盛;目赤紅腫，多為肝火或風(fēng)熱:耳輪干枯焦黑為腎精虧耗;鼻翼煽動為邪熱蘊肺。

為何中醫(yī)會看面相
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中醫(yī)看面相是真的嗎？我都沒有怎么樣，我男朋友朋友是中醫(yī)居然說我有婦科疾病……我真的很生氣，當(dāng)著我男
有于內(nèi)，形于外，是有根據(jù)的，比如一個人眼下發(fā)黑、人中穴偏斜、小指過于短小、手腕紋對上中間亂紋等，里婦科病的征兆。
為何中醫(yī)看面相很準(zhǔn)
中醫(yī)為何會看相？且聽我給你說道說道！
有人認(rèn)為相學(xué)屬于封建迷信，其實不然。山、醫(yī)、相、卜統(tǒng)稱為玄學(xué)五術(shù)，同宗同源，都屬于易學(xué)的分支，且都是以陰陽五行為核心說理工具來判斷事物的發(fā)展趨勢和應(yīng)對策略，是中國傳統(tǒng)文化中最重要的東方科學(xué)部分，特別為醫(yī)（中醫(yī)）者一定要知此淵源。其中“山”包含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分，是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)；“醫(yī)”包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”； “命”是以時空關(guān)系來判斷人的命運的一種方法，其重要的方法有：“占星術(shù)”、“干支術(shù)”； “相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”；“卜”術(shù)最為淵源流長，如《梅花易數(shù)》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數(shù)》、《奇門遁甲》等數(shù)術(shù)學(xué)，歷史朝代中的軍事家大多精通此術(shù)，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、宋朝的邵康節(jié)、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。

相學(xué)中的“相由心生”是有根據(jù)的：
中醫(yī)學(xué)中的“望診”，是對病人的神、色、形、態(tài)、舌象等進(jìn)行有目的的觀察，以測知內(nèi)臟病變。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：面部表情是內(nèi)心情緒在面部上的一種映射。人的性格或氣質(zhì)經(jīng)常支配著他的情緒狀態(tài)，所以他的面部也會出現(xiàn)一種習(xí)慣性的表情：比如悲觀的人常皺著眉，愛生氣的人喜歡嘟著嘴，開朗熱情的人眼睛明亮。在心理咨詢當(dāng)中，咨詢師會十分關(guān)注來訪者的心相表現(xiàn)，以捕捉其心口不一的時刻，進(jìn)行深入的洞察分析，美國心理咨詢大師羅杰斯就把注視作為咨詢師的基本要求。
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照片要求：清晰自然的大頭照，最好露額頭和耳朵，
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從面相是否能看出身體的健康程度
當(dāng)然能，無論是中醫(yī)還是西醫(yī)，面是人體的一部分，既然是人體的一部分，中醫(yī)和西醫(yī)都有望內(nèi)容，西醫(yī)講望、觸、叩、聽，中醫(yī)就叫望、聞、問、切，都叫四診。原理中第一個相同的地方，面既然是人體的一部分，從西醫(yī)講，無論是循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等各個系統(tǒng)有病都要表現(xiàn)在全身，也要表現(xiàn)在面部。中醫(yī)也是這樣說的，中醫(yī)認(rèn)為五臟六腑經(jīng)絡(luò)的病變也都要表現(xiàn)在面上。所以說，望診的基本原理，從整體觀來說，它是人體的一部分，既然是人體的一部分，其他部位或者全身各個器官的病都要表現(xiàn)在面部，這是中西醫(yī)工作的理論，中醫(yī)和西醫(yī)都把望診作為診斷的第一條，無論是中醫(yī)還是西醫(yī)病例，都需要描述望診。比如，觀察臟腑經(jīng)絡(luò)就是看人的五官，人把這個眼耳鼻口稱為五官很有道理，比如鼻子是屬于肺的器官，耳朵是腎，腎開竅于耳，認(rèn)為肝開竅于目，眼睛是肝所主。另外，口唇是脾胃所主，脾胃表現(xiàn)在口嘴。舌頭是主宰心臟的，所以說望診要先看人的五官端正不端正，看掛的人一看就通天的鼻子，鼻孔朝上，特別是再翻一點的鼻子，下雨的時候就能接水了，這樣的鼻子不好。另外，鼻孔完全朝前，從對面一看就先看到兩個鼻孔，這里從生理上來講，顯然是不好的，鼻孔朝下是最好的，水可以流下來，而鼻孔朝上則接水，鼻孔朝前迎風(fēng) 。上帝造人是造的非常巧妙的，而且還不要煽風(fēng)，煽風(fēng)耳也不好，迎風(fēng)也不好。所以，人的五官要端正，清眉修目，生氣的時候眉毛會立起來。剛才說從眼睛里可以看五臟六腑，眼睛的瞳孔是由腎所主，中醫(yī)說腎主水，所以說瞳孔叫水輪。黑眼球是由肝所主，肝所主叫風(fēng)輪。白眼的部分是肺所主，叫氣輪。中醫(yī)認(rèn)為兩個眼角是心所主，比如心火上炎，除了舌頭之外，熬夜之后兩個眼睛也會發(fā)紅，血輪，因為心主血脈。上下眼繭中醫(yī)認(rèn)為是皮所主，管它叫肉輪，比如眼睛搭眼皮，眼繭下垂。這是按五行來疲憊的，它有它的道理，而且根據(jù)這個可以進(jìn)行診斷，然后用藥。這是看五官。
其次是看五色，中醫(yī)都認(rèn)為五種顏色跟五行相對應(yīng)，而且跟五臟相對應(yīng)，比如說紅色是由心所主，青色是有肝所主，白色是由肺所主，黃色是有脾所主，黑色是由腎所主。五種臟腑的病，五色在哪個地方突出，哪個地方就有病。比如五色的紅色，那說明這個人的心熱，而且落到不同的部位，不同的部位有病，就按照這個推。

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中醫(yī)看病能直接從面相看嗎,面相與中醫(yī)有何淵源？