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楊派風水:楊公嫡傳元卦風水；陰陽宅奇準神斷調理技法，楊公祖師嫡傳弟子

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楊公嫡傳元卦風水；陰陽宅奇準神斷調理技法，楊公祖師嫡傳弟子學易學，（你擔心的問題，這里全部給你解決） 您是否為沒有基礎，擔心風水很難學懂而發愁?您是否為風水門派繁多，找不到哪派風水適用、精準而發愁呢?找不到傳授真技術、真口訣的師父而發愁?您是否被人誤導，走了很多年彎路而后悔?您是否被多次風水調理出錯無效，卻找不到真正原因而苦惱?元卦堪輿技術有數千年的歷史文化積淀，堪稱風水經典，操盤堪址與實踐理論，有久遠魅力和當今價值 。盡管流派紛呈、支脈繁雜，但其理論還是不出元卦左右，其局不變有真正的理法口訣和實踐應用及正確行之有效操作規范 。不準退錢；如果你還要問什么情況下退錢？首先我敢承諾退費，就是因為我們的技術經得起考驗，是真實的楊公風水 。我回答你：要是不是楊公風水退錢，要是學了斷不準退錢，要是學了自己回家不能看風水退錢，要是學了自己不能調風水退錢，要是學了自己不會布局退錢…… 那么你對我們承諾什么呢？你只需要對我們承諾，你認真的謙卑的來學習就對了 。這將是你學習風水的新起點，真的是只講巒頭不講理法的師父說的”十年點穴“我們理性的回答你”老一輩人全憑腳力？除去平時休息時間和做其它事情的時間：加上老一輩一般不會跨省學習，基本是老師附近的學生？怕教會徒弟餓死師父，老師故意藏著掖著，別說三年尋龍了“老師不點破”就是尋幾十年也不得要領，現在交通發達，一天可以尋老一輩多半年才尋得完的龍，你說我們用現代交通工具全勤的有針對性的出去尋3天龍 。是不是就可以代替上老一輩尋幾年龍，學風水是不是只學巒頭，是不是只學理氣？是不是只學擇日 。形巒的說自己天下第一？理氣說自己天下第一？擇日說自己天下第一？形巒是左邊翅膀：理氣是右邊翅膀“擇日是腳，你說？把哪個砍得掉，可以這樣說古人留給我們今人的元卦堪輿著作，不留法？也就是古人留下的口訣都是精華”經過實踐驗證都是非常正確的，但是沒有留法，也就是沒有把具體操作使用的方法透露出來，今天我們不僅教你真訣還將教會你真正的掌握了元卦堪輿風水的操作方法，你再回頭看看古人流傳的元卦堪輿地理風水書，你會對那些堪輿地理經典有一個全新的認識，很多人都認為風水艱深難懂，那是因為大師們故作高深，將簡單問題復雜化，其實大道至簡，萬法歸宗 。真傳就是一句話，學到元卦堪輿真訣真法之后，你在現實中會發現很多以前困惑你的問題都簡單得不行！自己發現問題，自己會解決問題，元卦堪輿風水真訣真法是簡單準確的！而且不怕你隨處驗證，越驗證越感覺其神奇，學習后你也可以輕松地做到，滿眼是風水 。路過知吉兇，有師教！不遇真師卻強猜妄傳“怕殺師羅喉諸多冒犯！什么風水治什么病 。風水告訴你為什么肝炎不一定得肝癌，風水也告訴為什么有的人得病一定是肝癌，風水告訴你為什么胃病不一定是胃癌？風水也告訴為什么有的人得病一定是胃癌？風水告訴你為什么腎病不一定腎衰竭？風水也告訴為什么有的人得病一定腎衰竭，風水告訴你為什么……病不一定……；風水也告訴你為什么……得病一定…… 從細節看病災，從小病看大病，原來楊公有真訣；只會說不會看，只會看不會調，什么風水影響人丁，求生育？） 什么風水寅做卯發？（真的嗎，不靠嘴，你想驗證，） 什么風水大催富貴？（只富不貴未必人人敬？只貴不富也有處處難，我有楊公真訣 。） 誰都說自己的是真風水？我們敢這么說 。年來隱藏在風水秘籍背后口傳心授的秘密，從此再也不會看著偽書發愁了…… 我們就有這本事讓你學完后馬上用，快速的學習讓同行難以置信 。我們就有這本事讓你一運用就靈驗，驚人的斷語讓客戶目瞪口呆 。讓你自己先把自己風水搞發 。我們就有這本事讓你調理風水順利，風水原理宗教原理緊密結合 。我們就有這本事讓你速成風水大師，口傳心授的秘密全部交給你 。告訴你事主為什么炎癥卻不一定得癌癥；告訴你真風水，此次元卦堪輿面授還為您點破風水玄機 多年預測不準?---有碑無碑羅盤在哪里下?懂理論不會用?---形、理、法、課掌握全面不?風水學不會?---口傳心授秘訣能否勝讀萬卷書?室內布局沒用?---室內布局圖怎么畫?無羅盤也可布局?---元卦堪輿風水理論怎么妙用?一、學風水如何通過風水讓自己富起來 二、學風水如何讓自己及家人健康平安 三、學風水如何讓自家人丁興旺 四、如何判斷房子的疾病及準確的應期 五、房子的調整及室內布局 六、揭秘各類陰宅奧秘，為何出富貴、武官、武將…… 七、如何改變陰宅風水,楊公三元風水怎樣運用 九、快速掌握形氣、理論、時間、做法 十、實地尋龍點穴，點真穴，讓你清楚掌握來龍去脈 炁聚穴位現場判斷吉兇，追千里來龍點千金真穴的非理論硬功夫 。十一、名人、偉人風水案例剖析，了解背后不為人知的秘密 元卦堪輿將為你起底你多年的風水困惑！系統傳授元卦堪輿風水的：形、理、法、課！王鄭福風水師水平怎樣在粵西地區有一定知名度！什么是堪輿？我國歷史上的風水學大師都有誰？現在都有誰？什么是堪輿？我國歷史上的風水學大師都有誰？現在都有誰？何為堪輿？《淮南子》中有：“堪，天道也；輿，地道也 ?！笨凹刺欤浖吹?，堪輿學即天地之學 。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉兇禍福，壽夭窮通 。因此堪輿（風水）與人之命運休戚相關 。從之所以叫風水上又可以看得出，風和水在整個堪輿界學術理論中的重要性 。其實，研究風和水的根本目的，是為了研究“氣” ?！饵S帝內經》曰：“氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否 ?！薄兑捉洝吩唬骸靶撬迬犹鞖猓酱◣拥貧?，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生 。”因此，可以看出氣對人的重要性 。但為什么要研究風水呢？其實，氣與風水有著千絲萬縷的密切聯系 。古書載：氣乘風則散，界水而止 。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水 。又說：“無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最 。而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等 。”《水龍經》也有“水飛走則生氣散，水融注則內氣聚”，“未看山時先看水，有山無水休尋地”等等，都說明了風和水的重要性 。在現實生活中，從宏觀上講，靠水的地方就比不靠水的地方要發展的快 。比如香港、臺灣、韓國、新加坡，在二十世紀中葉，亞洲經濟普遍不景氣的情況下，得風氣之先，于六、七十年代經濟飛速增長，一躍而成為亞洲經濟的排頭兵，給整個亞洲經濟帶來新的活力，為世界所矚目，被稱作亞洲四小龍 。然而當你去研究他們時發現，他們所處位置不同，語言文化不同，經濟體制也不同，但是卻有一個驚人的共同點，那就是他們都是環海地區 。這種現實情況與風水理論不謀而合 。而今，經濟發展日新月異的我國，也是沿海地區較內陸發展更為迅猛 。當然象這樣的例子還很多 。這些都充分說明了風水理論的真實性和實效性 。自古以來，風水學界的著述，汗牛充棟，浩若煙海，門派也是百家爭鳴，派別林立，但主流無非是形勢和理氣兩派 。形勢派注重巒頭方位的結合，理氣派注重時運生克的原理，雖各有所長，但上升到一定層次，其結果、效應卻是一致的，可謂是殊途同歸 。當今風水門派不過八宅、玄空、楊公風水和過路陰陽四大派系 。當然還有其它派別，但都是創立時間不長，或是以上四派的分支 。1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所創，他精通歷法和天文，著有《大衍歷》 。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎，結合九宮飛星的流年運轉，把人分為東四和西四兩命，納入整個風水體系當中，真正實現了天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的體現 。理論深合易理，源于河洛，其內容博大精深、奧妙無窮 。在經過了一千三百多年的日益完善，至今發展成為風水界的一個重要派別 。2 、玄空派 此派也是當今風水界的一大門派，以“沈氏玄空學”為最，屬理氣派，其內以洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）為根本，外取自然環境的山水實物為依據，結合三元運氣學說，通過排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨特的術數運算，往往應事如神，讓人嘆為觀止 。其理論精髓深刻地反應了天道運行，地勢相應的自然法則 。3 、楊公派 楊派也是起源于唐朝，是時任光祿大夫的楊筠松所創，當時他掌管靈臺地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎上結合個人實踐，創立楊派風水 。其理論基礎分五大類，即“龍、砂、水、向、穴”，也就是“尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴” 。由于其實效性立竿見影，在其后相當長的一段時間，風行大江南北，直到今天 。綜上所述，堪輿之學，博大精深，關乎人運家運乃至國運 。舉一個簡單的例子，兩次世界大戰前夕，都有彗星出現，這或多或少地都說明了天象運行，地道從之的理論 。就象哲人所說：宇宙有大關合，氣運為主，山川有真性情，氣勢為先，地運有推移，而天氣從之，天運有轉變，而地氣應之 。因此，我們應努力挖掘風水學之精髓，弘揚我華夏民族之燦爛文明，廣推四海，造福眾生 。你對風水的派別有什么不同見解？我對風水派別的見解就兩點1、無論是什么派，無論這個門派的理論有多高深如果看不準，調不靈就是無用派！就是假風水！從零基礎開始，道先生教你學習正宗楊派風水之羅盤的消砂納水立向道先生教你學習正宗楊派風水之羅盤的消砂納水立向昨天的一篇文章，從基礎開始教大家學習楊派風水，得到很多朋友的認可 。因為道先生每天都是抽出時間來寫文章，時間很緊，而每天寫完文章感覺已經精力不夠，所以難免會有錯誤的字，請大家諒解 。在以后的文章中，盡量避免出現錯字 。每一篇文章都是一個字一個字打出來的，難免會有錯誤，請大家見諒 。今天先講一下羅盤在楊派風水中常用的三層：地盤正針，即二十四山，人盤中針，與地盤正針偏右7.5度，以二十八宿五行辯砂的吉兇 。與地盤正針偏左7.5度，用于陰陽二宅的去水口，而陰宅的門面必用天盤逢針 。羅盤地盤正針為體，體主靜，陰陽二宅的收水、消水都是用天盤逢針，陰陽二宅放水，陰宅立向用天盤逢針，凡陰宅穴內分金，用人盤中針，消砂以二十八宿五行的吉兇，依水立向，所以經常會有內外不同向者，內藏黃金，外掩時人口”假如墳墓立向為：地盤正針：壬山丙向兼子午：辛巳分金將線拉出天盤逢針，即壬山丙向火局 。水宜從左到右歸戌庫，用丁亥、丁巳分金，則天盤逢針偏在巳上，要右水歸丑艮庫方或者借乙辰方水庫而去才能合局，右水倒左：水出艮方，從坤申山，合金局的絕向絕出，作庚山甲向是最端正的，那么地盤則用庚甲兼申寅，用丙申丙寅分金，將線拉出天盤逢針依然是申山寅向，若用地盤庚甲兼酉卯 。用庚申、庚寅分金，將線拉出天盤逢針 。關于北京故宮建筑本身，有哪些冷知識？好多小朋友私信問我 。純手機敲打，其實故宮，和其他各種宮殿陵寢，規則都是風水 。（老司機開始裝逼玄起來了），一般唐以后形宗比較主流，大家都感覺望氣比較玄乎，所以發源于江西贛州的楊派風水就大行其道，有生在揚州、長在杭州、死在柳州、埋在贛州的說法 。風水第一位就要涉及選址，龍穴砂石 。就是沈陽龍脈接過來的 。關于龍脈的選擇，斷不斷....無龍就無風水 。那么南方小朋友哭花臉，我家就沒他么山，皇帝就挖洞住了咩... 。就是看水脈 。但是水龍取向跟山龍是相反的 。山上山神不下水，水里龍神不上山 。打?。┻@就解釋了為什么有的城市的宮殿樓閣的坐向不規則問題 。你們催了我再更 。..................... .....................既然一樓回答了一些，我就順著挖更冷更深的 。太子為什么住東宮，因為東方屬八卦震位，對應為長子、太子 。西方屬兌位、西南屬坤位，對應公主與后妃 。太和殿為什么最高？至高之意 。五谷土地之神 。所以內藏五色土 。中軸線為什么不是正南正北，因為古人用羅盤定子午線方向 。羅盤是地磁方向 。