道家代表人物請(qǐng)問(wèn)佛家開(kāi)光和道家開(kāi)光有什么區(qū)別？ _開(kāi)光什么意思

道教法器開(kāi)光方法
開(kāi)光需選定吉日良辰，請(qǐng)大德高道主持科儀法事。這時(shí)道人們便都集準(zhǔn)備開(kāi)光的殿堂——三清殿里，主持開(kāi)光的大德道長(zhǎng)穿著綠色的刺繡法衣，其余的道人（又稱乾道）道姑（又稱坤道）們穿著明黃的經(jīng)衣，殿堂里神像的頭上都被紅布遮蓋了起來(lái)，神像與神像之間只有一根紅線相互聯(lián)接著，而且一直牽到殿門外，在殿門外有兩根旗桿，紅線必須在旗桿之間纏繞一下，然后再把兩個(gè)頭接在一起，這樣，這根紅線就接成了一個(gè)整體。在殿門外兩根旗桿的正中間放有一把椅子，一個(gè)道人拿著一面鏡子緊貼著那根紅線，鏡面對(duì)著殿門，在殿門口站著兩個(gè)人，他們手中也各拿著一面鏡子，其中一個(gè)負(fù)責(zé)把殿門外那面鏡子的光接過(guò)來(lái)，另一個(gè)則負(fù)責(zé)把這束折射近來(lái)的光線投射到每一位神像的身上。根據(jù)道長(zhǎng)解釋，所謂開(kāi)光，就是要把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂里來(lái)，使廟堂里供奉的神像們，承接天地之靈氣，造化萬(wàn)民之福祉。開(kāi)光過(guò)后，道人們便把事先準(zhǔn)備好的毛巾給神像們拭去身上的灰塵，每個(gè)神像只用一條，接下來(lái)，又用針在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、腳點(diǎn)一下，意味著通靈開(kāi)竅，又用毛筆在每個(gè)神像的眼、耳、鼻等處點(diǎn)一下，是為送靈氣。然后把蓋在各位神像身上的紅布取下來(lái)疊好，又把聯(lián)接在各位神像身上的紅線解下來(lái) 。這些被開(kāi)過(guò)光的物品都被賦予了一種神圣的靈氣擁有其中任何一件，它都能給擁有者帶來(lái)平安。所以，殿堂的供桌上放滿了各種小神像、小護(hù)身牌等，這些物品是預(yù)備著將來(lái)給有緣的朝圣者和信徒們賜福用的。最有意思的是，道長(zhǎng)在給神像開(kāi)竅時(shí)，每開(kāi)一竅都要問(wèn)一聲：眼光開(kāi)了沒(méi)？眾人齊聲回答：開(kāi)了！手光開(kāi)了沒(méi)？眾人齊聲回答：開(kāi)了！如此，直到所有的竅都開(kāi)完為止。這時(shí)，道長(zhǎng)一擊令牌說(shuō)：“開(kāi)了三千六百骨節(jié)，八萬(wàn)四千毛竅，節(jié)節(jié)相連、竅竅相通。開(kāi)光之后神無(wú)不應(yīng) 。”眾答：“法眾聲聲謝神恩，萬(wàn)道光明送蒼穹。”道長(zhǎng)接問(wèn)：“開(kāi)光以后，神無(wú)不應(yīng)，試問(wèn)天下光明否？”眾答：“天下光明，神光普照。”真?zhèn)€是神光煥彩。仙音裊裊！
這些做完后，道長(zhǎng)便手拿一根朝笏，口中默念神咒，邊念邊在罡單上踏罡步斗（一種宗教動(dòng)作），旁邊的鐘鼓鐃鈸齊鳴，一時(shí)仙音神過(guò)、諸樂(lè)天隨、余響繞梁不絕如縷。信徒們則長(zhǎng)跪在殿堂兩側(cè)的拜凳上，雙手合十，隨著道人們念誦經(jīng)文。時(shí)而俯首，時(shí)而靜默；時(shí)而作揖，時(shí)而禱告。他們的神情是肅穆而虔誠(chéng)的，在他們的心里，此刻一定充滿了對(duì)自己最關(guān)切的事和人的最深切的期待。在他們的俯仰之間，人世間的滄桑便都化為了一縷縷青煙。
一個(gè)人的修為是有一定限度的，雖然每天修持誦經(jīng)，只能為自己營(yíng)造福田，并不能獲得道法之真諦。只有參拜了開(kāi)過(guò)光的神像，神像才能憑借它所具有的真靈，使你心靈開(kāi)竅，頓悟玄門之奧旨，以達(dá)“上善若水”的無(wú)尚境界。謁宮觀、拜神靈的作用即全在于此。
有道教證的人可以入佛門嗎？
宗教信仰自由應(yīng)該是可以的。
道教如何開(kāi)光
只是隨身飾品就誦N遍咒
《金光神咒》
天地玄宗，萬(wàn)炁本根。廣修億劫，證吾神通界內(nèi)外，惟道獨(dú)尊。體有金光，覆映吾身。視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞。包羅天地，養(yǎng)育群生。受持萬(wàn)遍，身有光明。三界侍衛(wèi)，五帝司迎。萬(wàn)神朝禮，役使雷霆鬼妖喪膽，精怪忘形。內(nèi)有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現(xiàn)，覆護(hù)真人。
如果是神像之類的要開(kāi)光入神的話就比較麻煩，請(qǐng)您“開(kāi)光科儀”粗略了解一下。
請(qǐng)問(wèn)佛家開(kāi)光和道家開(kāi)光有什么區(qū)別？
從原理上說(shuō)，沒(méi)有任何區(qū)別。用現(xiàn)代話來(lái)理解，開(kāi)光是借助神仙（道教）或佛菩薩（佛教）的加持之力給指定的物件灌注正能量，只不過(guò)佛道之間相互借鑒了彼此的長(zhǎng)處而在形式上有所不同而已。
誰(shuí)有道家的開(kāi)光經(jīng)
經(jīng)：
大道乾坤天
眾位神圣若
七十二路神歸位
各有分工早安排
龍令管下雨
五路財(cái)神財(cái)
人祖爺老奶奶送貴子
張?zhí)鞄煼ㄍ踅笛?
五行道法神修成
各路神仙有靈性
選了陰陽(yáng)這寶地
神圣在這要顯靈
善男信女不忘恩
請(qǐng)來(lái)神圣一金身
選了吉日把功辦
堂前來(lái)了開(kāi)光人
盆中暨了陰陽(yáng)水
朱砂鎮(zhèn)住梅花針
一百錢子慧光照
五行銅錢引來(lái)神
選給神圣點(diǎn)開(kāi)眼
眼觀六路看分明
近能看見(jiàn)善家事
遠(yuǎn)觀千里水火風(fēng)
再點(diǎn)神圣鼻子嘴
氣入丹田陰陽(yáng)通
張張金口吃仙果
夜間傳話報(bào)真情
左右耳朵俺點(diǎn)到
耳聽(tīng)八方音不全
上聽(tīng)見(jiàn)天盤傳下令
下聽(tīng)兒女禱告聲
兒女都是迷登子
燒香禱告沒(méi)水平
說(shuō)對(duì)了神歡喜
說(shuō)錯(cuò)了多多要當(dāng)成
四肢五心都點(diǎn)通
神圣落位便顯靈
送財(cái)送子消災(zāi)難
常常來(lái)到善家中
三星高照開(kāi)了光
紫氣東來(lái)大道通
一桿令旗隨風(fēng)擺
神圣復(fù)位要顯靈
安把駕來(lái)母歡喜
囑咐菩薩站班齊
萬(wàn)佛諸祖來(lái)護(hù)駕
香兒女金宮把經(jīng)傳

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