風(fēng)水上為什么以水為財(cái)？大凡是華人都知道：水為財(cái) 。這是咱們老祖宗位理學(xué)上說的：“遇水則發(fā)，以水為財(cái)” 。在一場鄭博士的風(fēng)水課上，有朋友問：為何水為財(cái)，見水就有財(cái)？答：因?yàn)樯焦苋硕。茇?cái)?shù)摚∵@與常人掛在口邊的一句說話，“水為財(cái)”不謀而合 。為啥水會(huì)代表財(cái)運(yùn)？位理學(xué)認(rèn)為：氣流與水流于大自然是很重要的，于人類的生存空間也是非常重要的！但是為啥以水流代表財(cái)運(yùn)？為什么代表財(cái)運(yùn)的不是山、草、樹、日、月......？因?yàn)槲覈湃酥^人之處，是找出物與物之間共通之處，找出物與物之間的相互關(guān)系 。水在大自然是養(yǎng)育萬物的，動(dòng)物或植物也賴水才得以生存，水給予萬物養(yǎng)份 。在人類的世界，人類賴以生存的，是物質(zhì)；物質(zhì)包括水、食物、衣服、用品等等 。將大自然與人界同參，水能養(yǎng)育萬物，錢(物質(zhì))能養(yǎng)育人類，所以于風(fēng)水學(xué)上，水就代表財(cái)！女人是水，因此，好女人肯定是男人的財(cái) 。因此命理學(xué)上也有妻為財(cái)一說，當(dāng)然這是另一個(gè)話題了 。那么有水就會(huì)有財(cái)運(yùn)嗎？我告訴朋友們風(fēng)水的說法是“山以旺為旺，水以衰為旺”，“山上龍神不下水，水上龍神不上山” 。風(fēng)水有一定法則，而這個(gè)法則，需要我們?nèi)フ_把握 。在此給朋友們一個(gè)旺運(yùn)小秘密：在自己的住宅或者辦公室的西南側(cè)擺放一盆水種的植物或者擺放一個(gè)小魚缸，你會(huì)財(cái)運(yùn)很旺 。喝水要謹(jǐn)慎要科學(xué)，不能得不償失，更不能人云亦云 。如果你運(yùn)氣不好、財(cái)運(yùn)、情緣不佳，那恐怕你需要調(diào)理，請記住鄭博士的話：調(diào)理是硬道理，風(fēng)水就在我們身邊 。風(fēng)水中的“水”究竟是什么，對財(cái)運(yùn)又有哪些影響水為財(cái) 。曲水有情直水無情緩水有情急水無情環(huán)抱有情反弓無情請教大師 風(fēng)水的水是什么意思藏風(fēng)納水，水是山家血脈，水指穴前的水，以前面更低處為水，有來水去水之分，另外水的形壯也有說明，比如繞穴環(huán)抱之勢叫，玉帶水 。風(fēng)水究竟是什么？可靠嗎？大凡是華人都知道：遇水則發(fā)“在一場鄭博士的風(fēng)水課上”見水就有財(cái)：這與常人掛在口邊的一句說話，水為財(cái)！為啥水會(huì)代表財(cái)運(yùn)“氣流與水流于大自然是很重要的 。于人類的生存空間也是非常重要的？但是為啥以水流代表財(cái)運(yùn)：為什么代表財(cái)運(yùn)的不是山、草、樹、日、月......，是找出物與物之間共通之處？找出物與物之間的相互關(guān)系？水在大自然是養(yǎng)育萬物的，動(dòng)物或植物也賴水才得以生存，水給予萬物養(yǎng)份 。物質(zhì)包括水、食物、衣服、用品等等，將大自然與人界同參，水能養(yǎng)育萬物；錢(物質(zhì))能養(yǎng)育人類 。水就代表財(cái)，女人是水，好女人肯定是男人的財(cái)！因此命理學(xué)上也有妻為財(cái)一說，那么有水就會(huì)有財(cái)運(yùn)嗎 。我告訴朋友們風(fēng)水的說法是，水以衰為旺？山上龍神不下水“水上龍神不上山，風(fēng)水有一定法則”什么叫風(fēng)水？風(fēng)水真的有作用嗎？凌通/文風(fēng)水一詞的由來 我們先看看東晉的郭璞著述的《葬經(jīng)》中的一段文字：氣乘風(fēng)則散，古人聚之使不散，故謂之風(fēng)水 。在天地宇宙的自然界之中，有金木水火土這五種五行之氣，被稱為生氣；n這種氣遇到風(fēng)，遇到水則靜止，n古人通過藏風(fēng)納氣的方法，使這些生氣聚集而不被吹散，所以稱為風(fēng)水 。多年以來我在尋龍點(diǎn)穴的過程中發(fā)現(xiàn)：n凡有龍脈凝結(jié)的龍穴之所，地氣顯得特別充足，草木都長得格外旺盛 。風(fēng)水的作用原理 五氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物，人受體于父母，氣之聚凝結(jié)者成骨，用現(xiàn)代的白話文解釋為：這五行之氣在大地之中行走游動(dòng)，所以生發(fā)了萬物；如果把我們和父母的關(guān)系用一棵樹來形容：n父母的身體骸骨好比是子孫的根，子孫就是樹上的枝干，樹的根部得到了生氣的滋潤，n這種生氣的作用也就自然而然的從根部傳到了枝干，所以讓子孫蒙受到了父母的福蔭 。n家宅風(fēng)水的磁場效應(yīng) 家宅風(fēng)水的磁場效應(yīng)，首先是作用于我們的居住環(huán)境 。n宇宙萬物都有一定的自然規(guī)律和生物磁場的相互聯(lián)系，同樣受自然規(guī)律的影響 。n而風(fēng)水對人類的影響，其實(shí)就是自然界的磁場和人體本身的磁場之間相互作用的結(jié)果 。好的家宅風(fēng)水，對我們的家運(yùn)、健康、財(cái)運(yùn)等方面都會(huì)產(chǎn)生良好的正能量磁場效應(yīng) 。風(fēng)水中的“砂”、“水”分別是什么？砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建筑物……等高起物 。水從狹義上是指江、河、湖、海、池、潭、魚池、塘、水庫、溝洫、冰川、瀑布、泉水……等，明顯可見的水 。在建筑風(fēng)水中，“水”、“橋”分別代表什么意義？一種是自然中的水，儲(chǔ)水塔等等和水有關(guān)的 。所以風(fēng)水上把路也當(dāng)作是水 。水在風(fēng)水中代表財(cái)富 。2、橋在風(fēng)水中，是聯(lián)通兩岸的東西，所以很多地方都有橋上鬧鬼的傳說 。3、建筑風(fēng)水學(xué)是中國古代建筑理論三大支柱之一，到現(xiàn)代已在其基礎(chǔ)上發(fā)展為現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)說--時(shí)空環(huán)境學(xué)，傳統(tǒng)的風(fēng)水理論越來越被更多的人們認(rèn)識(shí)和研究并取其精華地應(yīng)用 。4、現(xiàn)代社會(huì)的建筑設(shè)計(jì)均自覺或不自覺地涉及現(xiàn)代風(fēng)水理論--即地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人體生命信息學(xué)、以及美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、民俗等多種學(xué)科綜合一體的科學(xué)理論 。5、建筑風(fēng)水學(xué)中國古代建筑理論的靈魂，在中國建筑史上享有崇高地位 。建筑風(fēng)水學(xué)由古代的樸素理論逐漸進(jìn)入了系統(tǒng)化的現(xiàn)代階段，融匯中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合，形成了內(nèi)涵豐富、綜合性和系統(tǒng)性更強(qiáng)的獨(dú)特理論體系 。6、如西方科學(xué)界在盛贊中國建筑風(fēng)水學(xué)的同時(shí)，也在大力研究建筑風(fēng)水學(xué)，在全球建筑科學(xué)界的努力下，西方人文科學(xué)也逐漸結(jié)合在現(xiàn)代風(fēng)水理論之中 。1、早在先秦就有相宅活動(dòng) 。一方面是相活人居所，《尚書-召詔序》云:2、在風(fēng)水學(xué)的研究中，學(xué)者們認(rèn)為自然界的超微離子(比如前幾年賣的等離子發(fā)生器)和磁場對人體產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，并認(rèn)為在自然界中任何物質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生作用與人體的超微離子和磁場，這些能量也隨著環(huán)境不斷改變，也隨著人體自身的場態(tài)信息的改變而改變 。3、這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，也可以使人思維遲鈍、神經(jīng)恍惚(撞鬼)、多病短壽 。
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