一說起中國古代女性纏足什么時候興起的，都會指向五代十國南唐的后主李煜，因為他的妃子窅娘因為三寸小腳跳出曳美的舞蹈受寵愛，但李煜肯定不是纏足的創始人，他的窅娘也不是纏足第一人，他只能算提倡人，因為在他之前的隋煬帝在揚州欣賞的殿足女，陳后主寵愛的潘妃步步蓮花都是有纏足的女人裹腳是從什么時候開始的 。
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在《纏足圖說》里記載，各省份纏足，腳最小的是廣東，四川次之，湖南、湖北第三 。
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只是以往的朝代纏足只是個別現象，而李煜的后宮開始流行纏足，另外李煜這個人因為是亡國之君詩詞造詣很高，是個很有話題性的人，所以后世把這事兒推到李煜身上 。再者對于百姓來說充滿神秘的皇宮什么都是好的，宮廷秘方、宮廷養顏等都會往外傳，這個纏足最開始在皇宮內出現，后來宮人們皆相模仿，最后傳播到民間，愈演愈烈，越纏越小 。
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太平天國時期，是禁止女性纏足的，如發現纏腳先是打板子，如再纏就折腳 。
清朝有學者《婦人鞋襪考》清楚記載，很早就有纏足出現，但一直都是擅歌舞的女子會去纏，在皇宮內獲得歡迎后宮內后妃們也爭相開始纏足，流傳到民間大規模開始纏足是宋朝元豐年間以后，元豐年是宋神宗的年號，特別是南宋理學家朱熹致力于將纏足推廣至福建、廣東等沿海 。
李鴻章當年去歐洲訪問時，外國小孩都去摸李鴻章的腳，原來洋人以為中國人無論男女都纏足，由此可看出中國人纏足的風俗都傳到洋人耳朵里了 。
到了元朝時，除了西藏和新疆等少數民族聚集區外，中國大江南北女子都纏足，并且還發明了很多纏小腳的低劣游戲，叫“金蓮杯”什么的，清朝時各地出現的“晾腳會”和“賽腳會”也久負盛名 。在清朝雖然從皇太極那會開始禁止纏足，到了康熙時禁止根本無效，乾隆時禁令形同虛文，只能嚴令滿族女子禁纏足 。
在這里，我想說一句，中國人剪掉辮子只用了短短幾年，但解放婦女腳卻花了近50年，婦女的覺醒是何其艱難 。
清代晚期，進步人士都號召女性不纏足，梁啟超還在上海發起了“不纏足會”，有30萬市民響應 。民國時期曾多次禁令民間纏足，如違令者罰家屬，在城市里效果明顯，但是偏遠的農村纏足風依然嚴重，直到1950年再次下達纏足禁令后，此“國粹”才真正落幕 。
唐朝時期的女人裹腳嗎？如何看待古代女人裹腳這種行為？事實上裹腳這個事情，跟現代女性穿高跟鞋的發展趨勢有些類似，只是前者是男權社會滿足私欲的產物、形式過于殘暴、審美過于畸形，而后者是標榜婦女平等的審美趨勢，有時候女人為了美是什么事情都能做得出來的呀 。
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中國古代女子纏足到底是從什么時候開始的呢？
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說法不一，較常見的有，南唐后主有宮女嬪娘、纖麗善舞 。乃命作金蓮，高六尺，飾以珍寶，網帶瓔珞，中作品色瑞蓮，令嬪娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪行舞蓮中，回旋有凌云之態 。以后，此風氣逐漸由宮內傳向宮外 。有些學者認為，這就是女子纏足之始 。
你看，都是這些酸臭文人的惡趣味導致的 。
到了宋代以后，女子纏足逐漸推廣到民間，到了南宋末年，社會上還興起了一股“以大足為恥”的風氣，及至明代，女子纏足的風氣更盛，都認為這是時髦，坊間女妓無不以小腳為媚男子之具 。
事實上，纏足的發展和盛行是有一個過程的，南宋時有云：“婦人纏腳，不知起于何時，小兒未四五歲，無罪無辜，而使之受無限之苦，纏得小來，不知何用？”
南宋初張邦基亦有記載：“婦人之纏足，起于近世，前世書傳皆無所自 ?！?br /> 由此看見，南宋時纏足還沒有發展成社會主流，要到了元明以后，女子纏足這種惡習才逐漸興盛起來 。究其根源，是男權社會下，士大夫們略變態的性文化所導致的 。古代社會女子依從于男子而活，如果一個女子脫離了男人，是很難在社會上獨立生存的 。而為了取悅男人，是故也從側面助長了這種風氣的蔓延 。
纏足這個事情，其實也并不是所有的古代女子都會去纏，農家女子要下地干活，操持家務，纏足的不會太多，畢竟這是對勞動力的傷害，主要也是士大夫階層，士紳中上層社會，富裕人家的女子，以及青樓歡場的妓子們才有這樣的需求 。這跟17世紀以后的歐洲女性復雜的束胸興起原因差不多 。
站在如今的時代立場來看，纏足是沒有人性的陋習，是男權社會迫害女性的代表 。但這種習俗，何嘗不是人類欲望的一種變相寫照呢，本世紀初期不也流行過非主流文化么？
人類對女性的審美，是女性和男性相同作用的結果，明清時士大夫們還流行養長指甲，指甲長到有20幾公分的長度，也是不懂這種審美到底美在何處？
健康的審美，需要引導，我們知道的陋習，其實如今的社會也存在許多，但依然無法杜絕，最重要的是，要讓我們的思想更加健康，自然就不會再出現諸如纏足這類的陋習了 。
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