說春是石阡,都說貴州美，貴州美在哪里？ _說春是石阡

其實貴州真的好美，很多人只去什么云南、桂林這些知名景點，殊不知貴州的山水毫不遜色于它們，去年到過貴州，那里的山美水美、人很樸實，是一個比較淳樸的地方說春是石阡。

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有十個地方必去

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1.西江千戶苗寨在西江千戶苗寨，這里節假日或過年時會熱鬧非凡，載歌載舞，喜慶重重，多彩的民族風情和豐富的民族文化一一感受得淋漓盡致。

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2.遵義婁山關婁山關蘊藏著我國太多的歷史，只有你去了，才會真正體會到歷史的偉大。2018年初，遵義至貴陽高速鐵路即將開通，這里直接設有站，去這里更方便。

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3.鎮遠古鎮鎮遠古鎮是貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮遠縣名鎮，位于舞陽河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以”S”形穿城而過，北岸為舊府城，南岸為舊衛城，遠觀頗似太極圖。在這里可以去尋找歷史的味道

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4.赤水十丈洞大瀑布十丈洞大瀑布瀑高76米，寬80米，瀑布水從懸崖絕壁上傾瀉而下，似萬馬奔騰，氣勢磅礴，數百米內水霧迷蒙。新版西游記也曾經在這里拍攝過。去赤水還可以看竹海、丹霞等風景名勝。

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5.遵義會議會址紅色文化，紅色記憶。遵義會議-中國紅的重要轉折點。

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6.黔西百里杜鵑百里杜鵑，花的海洋，五顏六色的杜鵑花和你的笑容一樣燦爛，你可以在這里開懷大笑。

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7.荔波小七孔此地景區全長7公里，得名于響水河上一座建于清道光年間的小七孔橋。景觀與九寨溝頗有幾分相似，特別是水的顏色一點都不遜色。最具九寨神韻的則是“臥龍潭”和“龜背山森林公園”的“野鴨池” 。

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8.貴陽桃源河漂流夏季，在這里可以上演激情與速度的好戲，這里是水上樂園的天堂。
9.唯美梵凈山銅仁梵凈山，在這里，除了“遙知兄弟登高處”的感受，還有“一覽眾山小”的親身體驗，讓你覺得世間一切萬物皆渺小，山登絕頂我為峰。
【說春是石阡,都說貴州美，貴州美在哪里？】10.黃果樹大瀑布黃果樹瀑布是貴州的旅游品牌，高77.8米、寬101.0米，是我國最大的瀑布，也是世界著名大瀑布之一。位于貴州省安順市鎮寧布依族苗族自治縣境內的白水河上。奔騰的白水河在這里從懸崖絕壁上直瀉而下，形成九級瀑布，落差共為105．4米，漩渦無數，聲如雷鳴，響達千米。就近觀看，雄偉壯觀。
古代中古的九州是指哪九個州？先秦著作《尚書·禹貢》、《周禮·職方》、《呂氏春秋·有始覽》、《爾雅·釋地》均有九州的記載。

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九州是我國傳說中的上古行政區劃。相傳在四、五千年前，發生了一次特大的洪水，人們被迫向山頂、高地遷徙。后由大禹采用疏導河道的方法，才治服了洪水。所以周人把大地看成是禹平定的，有“禹跡”之稱。他們又認為是大禹把天下分作九個區域，讓后人居住，于是就有九之名，但此時九州并不是一個有具體范圍的名稱。所以在西周金文和《詩經》等資料中，除九州外還有九有、九圍、九隅等名稱，這里的九只是表示多數之意。
春秋戰國時期，各諸侯國極力向外開拓土地。齊國向東，晉、趙、燕向北，秦國向西，楚國向南。士地由中原越來越向邊緣地區擴展，中原人民越來越向邊區遷徙。于是就有“海內之地方千里者九”的“中國”概念出現。
但先秦著作中的九州不盡相同。各書中劃分九州的依據、名稱及區域大小也都不一樣，我們以《禹貢》為例說明九州的劃分情況：
冀州今山西、河北、遼寧。西、南、東三面距河。山有壺口（山西吉縣西北，陜西宜川縣東北）、梁山（陜西韓城）岐山（陜西岐山縣東北古名天柱山）。川有衡漳（漳水）、恒（唐河）、衛（靈壽以下滹沱水）。
兗州今河北、河南、山東交界部分。濟水、黃河之間。川有九河（黃河下游分支，九指多數）灉水（黃河支流）、沮水（濟水支流）
青州今山東、遼寧東部。渤海與泰山之間。川有濰水、淄水、汶水（大汶河）。
徐州今山東南部，江蘇、安徽北部。黃海、泰山、淮河之間。山有蒙山（山東蒙陰縣南，一名蒙陰山）、羽山（山東郯城縣東北）。川有淮水、沂水。
揚州今江蘇、安徽南部，江西東部。淮河以南東至海。水有彭蠡（鄱陽湖）、震澤（太湖）。
荊州今兩湖及江西西部。山有荊山（湖北南漳縣境）、衡陽（湖南衡山縣西，一名峋嶁山）。水有江漢（嘉陵江）、沱水（江水支流）、潛水（漢水支流）。
豫州今河南、湖北北部。荊山（湖北南漳縣）與黃河之間。水有伊、洛、瀍、澗等四水。
梁州今陜西南部和四川。華陽（陜西華陰縣南）與黑水（陜西城固縣北）之間。山有岷山（四川松潘縣北）、嶓山（陜西寧強縣北嶓冢山）、西傾山（青海同德縣東北）、蔡山（無考）、蒙山（四川寶興縣北）。川有沱水、潛水。
雍州今陜西北部、中部和甘肅及其以西地方。自秦嶺以北，東至黃河，西界在甘肅以西。山有荊山（陜西朝邑縣西北北條荊山）、歧山（陜西岐山縣東北）、終南山（秦嶺）、鳥鼠山（甘肅渭源縣西南、隴西縣西）、三危山（甘肅敦煌縣東南）。川有弱水（甘肅張報河）、涇水、渭水、漆水、沮水、灃水。
《禹貢》九州中，除了敘述著名的山川治理經過外，還記述土壤、田地、物產、運輸道路及備地的部落。
先秦著作中的九州都是理想區域。戰國時期雖有九州名稱，但實際并沒有實行過這種制度。公元前221年，秦始皇統一中國，全國實行郡縣制，設立三十六個郡，沒有州制。漢武帝“獨尊儒術”，才根據《禹貢》和《周禮·職方》的記載，分全國為十三州。最初只是監察機構，直至西漢末，州才形成一級行政機構。
與九州制相對應的是五服制。即以王都為中心而向四周擴展，分甸、侯、緩、要、荒。王都五百里內叫做甸服。甸服外四方五百里稱侯服，即諸侯分封區。侯服以外四方五百里稱緩服，是介于中原與少數民族地區之間。其作用一方面推廣中原文化，另一方面負有整頓軍備保衛王都和諸侯的安全。緩服以外五百里叫做要服。要服外五百里稱荒服，是少數民族居住處。方三于里中國土地上，五畿（甸）直接控制的僅方一千里，故五服制在西周時期賣行過，到戰國消亡，而九州制在戰國開始醞釀，到漢末才實現。五服制和九州制是代表兩種不同的地理概念，都出現在春秋戰國時期，是當時行政制度在地理領域中的反映。五服制是西周分封制的理想，九州制卻是孕育著大一統下的郡縣制。