巾幗指什么,巾幗英雄中的“巾幗”是什么意思？ _巾幗指什么

指古代婦女的頭巾和發飾，借指婦女。《晉書·宣帝紀》巾幗指什么：“ 亮 ( 諸葛亮 )數挑戰，帝( 司馬懿 )不出，因遺帝巾幗婦人之飾。”《新唐書·東夷傳·高麗》：“庶人衣褐，戴弁。女子首巾幗。”后因以為婦女的代稱。明沉璟《義俠記·征途》：“須髯輩，巾幗情，人間羞殺丈夫稱。” 清蒲松齡《聊齋志異·二班》：“媼亦以陶椀自酌，談飲俱豪，不類巾幗。” 董必武《武昌東湖九女墩詩》：“自求解放入天軍，巾幗英雄著義聲。” “巾幗”由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或發絲制成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠制成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾制作的叫“剪耄幗”；用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗” 。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。釋源：《三國志·魏志·明帝叡傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。” 歷史記載說解：幗，婦女頭發上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱。巾幗是古人使用的一種首飾，寬大似冠，高聳顯眼，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外緊裹一層彩色長巾而成。這種冠飾，戴在頭上，罩住前額，圍在發際，兩側垂帶，結在項中，勒于后腦。既不是于發式，也不同于裹巾，而且可以隨時取下（如脫帽），也可隨時戴上（只需系緊側帶）。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。《夜讀拾得錄（101）·千慮一失》一文中，提到諸葛亮送給司馬懿一頂巾幗，就是譏諷司馬懿像個女人，不敢與蜀兵交戰。司馬懿當然受不了如此激將，但他并沒有中諸葛亮的圈套。在漢代，宮廷貴族夫人戴幗，還算做一種禮儀。因而，巾幗遂成了婦女的代稱。宋代抗金女將梁紅玉；近代民主革命家秋瑾，人贊她們是巾幗英雄、巾幗豪杰，意義就十分明白了

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簡而言之，巾幗英雄即女英雄！
“巾幗不讓須眉”的“巾幗”為什么代指女性？
巾幗是古人使用的一種首飾，寬大似冠，高聳顯眼，內
襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外緊裹一
【巾幗指什么,巾幗英雄中的“巾幗”是什么意思？】層彩色長巾。這種冠飾罩住前額，圍在發際，兩側垂帶，結
在項中，勒于后腦，既不同于發式，也不同于裹巾，而且還
可以隨時戴取。
先秦時期，男女都能戴巾幗用作首飾。到了漢代以后，
巾幗成為婦女專用的妝飾。在漢代，宮廷貴族夫人戴幗是一
種禮儀，因而，巾幗遂成為婦女的代稱。宋代抗金女將梁紅
玉、近代民主革命家秋瑾，人們都稱贊她們是巾幗英雄、巾
幗豪杰。
正是基于巾幗的特殊含義，古人有時以贈送巾幗給男子
對其進行侮辱。《三國志?魏書?明帝敘傳》提到諸葛亮送給
司馬懿一頂巾幗，就是譏諷司馬懿像個女人，不敢與蜀兵交
戰。《南史?蕭宏傳》也記載說：“魏人知其不武，遺以
巾幗之飾巾幗。”