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三國演義有什么故事,三國演義故事情節概括

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1三國演義有什么故事、桃園三結義

三國演義有什么故事,三國演義故事情節概括

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東漢末年，朝政腐敗，天下大亂 。漢皇室后代劉備見太守劉焉張榜招募義兵，決定匡扶社稷 。
劉備看榜時遇見張飛，飲酒間又與關羽相會，三人共論天下大事，情投意合，選定張飛莊后桃園焚香祭拜天地，義結金蘭，立誓同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶 。劉備為兄，關羽第二，張飛為弟 。
2、曹操詐叔
曹操小時候游蕩無度，其叔父曾向其父曹嵩告狀 。曹操受不了父親的責備，忽心生一計，見叔父而詐倒于地，作出中風情狀 。叔父信以為真，告之曹嵩 。
但當曹嵩急視曹操時，發現曹操安然無恙，遂相信曹操所言叔父不喜歡自己的謊話，日后但凡叔父言操之過，均不聽 。
3、曹操獻刀
董卓自任相國，專權朝野，捏造罪名殺死少帝，滿朝文武敢怒不敢言 。曹操挺身而出，借王允七星寶刀進府行刺，不料被董卓發覺 。曹操急中生智，先以獻刀為名騙過董卓，繼而以試馬為由，僥幸逃脫 。
4、草船借箭
相傳周瑜擔心以諸葛亮的才華，將來對東吳是個隱患，想出3天內做好10萬之箭的難題難為諸葛亮，打算借機殺掉他 。結果諸葛亮利用幾條草船，借大霧天氣佯攻曹軍水寨，巧妙地吸引曹軍射箭，拿到了10萬之箭 。
5、空城計
諸葛亮駐守陽平關時，派魏延領大軍東出攻魏，自己留萬人守城 。不料司馬懿帶著二十萬大軍要迎魏敵時，卻同魏延兵馬對不上陣，從旁邊過去了，一直來到陽平關前，離城只有六十里，諸葛亮才發覺 。
這是候，要把魏延追回來已無可能，自己趕往魏延軍中也來不及，于是諸葛亮就叫軍中偃旗息鼓，大開城門，令軍士數人出城灑掃 。司馬懿領兵來到，看見這情況，認為孔明平日謹慎持重，城內必有伏兵，便引兵退守山間 。
到了次日，孔明大笑對部下說，司馬懿怕我的伏兵，已經退走了 。探子外出打探，果然魏軍都走了 。
6、吳下阿蒙
三國時期，東吳武將呂蒙聽信孫權勸告，發奮讀書 。都督魯肅來視察呂蒙的防地，呂蒙對蜀國防備的事情講得有條有理，還寫份建議書給魯肅，魯肅很驚訝地說道：“你再也不是從前吳下的那個阿蒙了” 。
7、陸遜火燒連營
蜀漢章武元年(公元221年)，劉備為報吳奪荊州、殺關羽之仇，率大軍攻吳 。吳將陸遜為避其鋒芒，堅守不戰，雙方成對峙之勢 。蜀軍遠征，補給困難，又不能速戰速決，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落 。
劉備命蜀軍在山林中安營扎寨以避暑熱 。陸遜看準時機，命軍士順風放火猛攻蜀軍，連破四十余營，蜀軍大敗 。
8、白帝城托孤
關羽失荊州被殺后，劉備悲憤不已，舉大軍伐吳，不料被“火燒連營” 。大敗后，劉備逃往白帝城，郁憤成疾，危在旦夕 。劉備臨終時召大臣吩咐后事，將太子劉禪和蜀托付給諸葛亮 。后來，盡管劉禪很不成器，但諸葛亮還是盡力輔佐，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已 。”
9、馬謖拒諫失街亭
司馬懿率魏兵出陽平關，直取街亭，以斷蜀軍咽喉之路，諸葛亮大驚失色 。參軍馬謖自告奮勇，立下軍令狀，愿引兵把守街亭 。他自詡飽讀兵書，不聽左右勸諫擅自分兵屯守山上，結果被魏兵圍困，斷水燒山，蜀軍大亂，街亭失守 。
10、諸葛亮揮淚斬馬謖
鎮守街亭的馬謖，不聽軍令和勸諫，擅自將軍隊駐扎在既無險可守又無水源的山上，被司馬懿圍困消滅，導致街亭失守，影響了整個戰局 。幸有趙云相救，馬謖才得以逃脫 。為嚴明軍紀，諸葛亮揮淚將馬謖斬首，以示懲戒 。
大家知道三國時期有什么感人的小故事嗎？看到這提問，散發弄舟拔動大腦中熟讀過三國的細胞群，展開搜索 。率先入腦的竟是劉備吃過人肉那一章節 。這一章或許在年少時讀演義，就嚴重震徹過心房，至今留痕 。確切的說已超脫感人的慨念了，有瘮人的成分了 。
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《三國演義》第19回:下邳城曹操鏖兵　白門樓呂布殞命 。有一小段說的是呂布依附徐州的劉備，反客為主，打敗擊散劉備 。劉備落荒而逃，欲往許都投奔曹操 。路上饑餓，到一村中遇到一叫劉安的獵戶 。劉安感其親民，招待劉備，卻沒有肉，竟殺了自己老婆取肉為肴，還對劉備詐稱是狼肉 。天明劉備上路，發現廚房有一婦人尸體，才知吃了人肉，不勝傷感上路 。
原文:
演義雖是文學作品，但羅貫中在寫此書時，參考翻閱了大量史籍、評話 。這一段未必空穴來風，想是羅貫中于哪本史料散傳中搜得 。因為在古代類似割肉待客的小文，這個不是個例 。某種程度代表了古人一種道德價值觀的偏差 。
想來古人的價值觀或許看了，會有感動劉安之義，多有點贊 。但日新月異，現代人看了定會瞠目，咬牙之余，莫說感人了，拍案撕書的心，怕是都有 。這從另一方面說，儒家等舊文化觀念，有優良處傳承之外，也有糟粕所在 。有些觀點甚至在泱泱社會發展大潮中走向了現今觀念的對立面 。劉安殺妻待客，書中想表達的是什么?表達劉備仁政，民之備敬?還是待客要誠，赤心一顆?它透出的只能是古人慕虛顏面、男尊女卑的腐朽思想 。
古人對冥冥萬象認知有限，以不變的所謂道德思維，去框定日夕萬變的時間長河，肯定是削足適履，是錯誤的 。古時優良的道德理念，今人當多傳承 。糟粕之處，當認真看清，或糾正或掘棄 。
倘若羅貫中穿越而活，再修三國，定也會因時而刪除此小節 。而今人再版《三國演義》，實應把這一小段剔除 。因為它給人的感覺，不再有一絲感人，而是更多的氣郁 。
古人也挺可逗，一方面講孝義為重，母親至愛，一方面又傳播妻子如衣服，女人難養 。同為女人，同為人母，境卻不同 。古之某些理念，到底是為天下人民著想的，還是為封建君權綱常服務的，怕他們這家那家的諸子，自己也瞇瞇瞪瞪說不清吧?!
劉安殺妻，一點也不感人 ?；蛟S感動過舊時腐朽的人 ?；卮鹩行┢x提問，權當借占一角，當反面教材一用吧 。
找補一個真感人的小節吧 。《三國志-魏書-武帝紀》中記載，東平名士畢諶，深為曹操賞識，曹操做兗州牧時，畢為別駕 。張邈與呂布聯合，與曹操作戰，在東平綁架了畢諶的母親、妻子、弟弟、兒女 。曹操知道后，辭退畢諶，讓他去投奔張邀看望家人 。畢諶大為感動，跪謝而去 。后來，曹操攻破呂布，捉到了畢諶 。曹操沒有計較顧慮什么，還說：“作為人能孝順他的親人，不也會忠于君主的嗎！這正是我所需求的 ?！比允侨蚊呏R擔任魯國的國相 。
【三國演義有什么故事,三國演義故事情節概括】真實中的曹操是大智慧、大胸懷的，絕不是演義評話中描寫的心狡腹奸之人那樣的 。