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中國最古老最簡單的十日太陽歷法 一旬等于多少天

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《史記》：“太皞庖犧氏 ， 風姓 。代燧人氏 ， 繼天而王” ?！坝惺サ?nbsp;， 仰則觀象于天 ， 俯則觀法于地 ， 旁觀鳥獸之文 ， 與地之宜 ， 近取諸身 ， 遠取諸物 。始畫八卦 ， 以通神明之德 ， 以類萬物之情 。造書契以代結繩之政 ?！?“有龍瑞 ， 以龍紀官 ， 號曰龍師 ?！?br /> 數九和用九
數九 ， 又稱冬九九 ， 是一種中國傳統民間節氣 。數九從每年冬至后逢壬日開始 。數九習俗起源于何時 ， 沒有確切的資料 。不過 ， 至少在南北朝時已經流行 。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數及九九八十一日 ， 為寒盡 ?！?數九寒天 ， 就是從冬至逢壬日算起 ， 每九天算一”九” ， 一直數到”九九”八十一天 ， ”九盡桃花開” ， 天氣就暖和了 。實際上 ， 是”九九又一九 ， 耕牛遍地走” ， 整整90天 ， 以數九計日 。民間除了有“冬九九” ， 還有“夏九九”的民謠 。一是用 “九”計日 ， 二是以九講氣候 。
我國地域廣闊 ， 各地“九九歌”不盡相同 ， 但大同小異 。有一首較通俗的中國民謠是這樣的：
一九二九不出手 。
三九四九冰上走 。
五九六九沿河看柳 。
七九河開 ， 八九燕來 。
九九加一九 ， 犁牛遍地走 。
中國傳統文化中 ， 九為極數 ， 有最大、最多、長久的概念 。九九即八十一 ， 是”最大不過”之數 。古代先民認為過了冬至日的九九八十一日 ， 春天到來 。
甲骨文中的“數” ， 它的右邊表示一只右手 ， 左邊則是一根打了許多繩結的木棍 ， “數”者 ， 結繩而記之也 。結繩計數方法之后的另一種記數方法 ， 就是書契了 。書契 ， 就是刻、劃 ， 在竹、木、龜甲或者骨頭、泥版上留下刻痕 ， 留下“記”號 ?！夺屆罚骸捌?nbsp;， 刻也 ， 刻識其數也 。” 意思是在物件上刻劃一些符號 ， 用來記數 。書契最早也是用來計數的 。
【中國最古老最簡單的十日太陽歷法 一旬等于多少天】結繩計數 ， 后來演變為計數工具算盤；契刻計數 ， 后來演變為文字——書契 。這就是中華文化數學和文字的起源 ， 遠早于西方的基督和伊斯蘭文化 ， 中華文化是人類文化的真正源頭 。

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洛書和數九的關系
把洛書（龍書）圖一上的圓點排列成圖二形式 ， 外圈中有一三七九四個陽數和二四六八四個陰數 ， 八個數字的總和為40 ， 其中陰陽數和各20 。以一個圓點作為計數單元（旬） ， 代表9天 ， 合計一年360度天 ， 其中陰陽各180天 。

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洛書就是華夏先民最早以9天為一旬的十日（月）八節陰陽歷法 。一年共10月 ， 一月4旬（36天） ， 一年共40旬 ， 一旬9天 ， 旬的古音就是“gou” ， 與九的白話“gou”同音 ， 合計360天 ， 缺失的5天用洛書中間的五天來補 ?，F在的農歷一旬是10天 。
“洛書”是陰陽歷法（道） ， 為體；“數九”是術 ， 為用 。民眾“用九”來計數和實際使用歷法 ， 而產生“冬九九”的民謠和民歌 ， 指導民眾的農耕生產和日常生活 。《易經》乾卦中的“用九”就是這個意思 ， 由于“翌射日”后 ， 失傳了十日歷法 ， 后人都在瞎解 ， 致使我們的文化開始偏離正道 。但在民間一直還保留有遠古十日歷法的殘痕 ， 這些民謠《數九歌》就是實證 。
還原一下古代先民是如何依據“洛書”和用“數九”結繩 ， 而產生中國最古老最簡單的十日太陽歷法：
一、 用立桿測影確定一年的冬至日 ， 即洛書中五顆石頭組成的神“十” 。
二、 找八根繩子 ， 分成四組（每組兩根） ， 把四組繩子掛在樹上 ， 用一組繩子九個結（用九）來計數 ， 從冬至后的第一天開始 ， 在第一組繩子打一個結（陽） ， 過一天 ， 再打個結 ， 一直到第九天 ， 共九個結 ， 然后用一根短桿（算籌）插在洛書冬至日后的第一個圓點位置 。再在第二組繩子打結 ， 過一天打一個結 ， 直到四組繩子打完九個結 。合計36天 ， 即十日太陽歷第一個日（陽木） 。
三、 接下來給每組繩子解結（陰） ， 過一天解開一個結 ， 一直到第九天 ， 解完一組繩子的結 ， 每解完一組 ， 就在洛書相應的圓點位置插根短桿 ， 一直解完四組繩子；共36天 ， 即十日太陽歷的第二個日（陰木） 。
四、 余此類推 ， 一年共十個日 ， 每個日四個數九（36天） ， 一年共40個“九” ， 過了一年360天 ， 即下一年的冬至前的5或6日 ， 就到了過年日；在5天過年日期間再立桿測影確定來年的冬至日 ， 補缺的5或6天 ， 一年是365或366天（閏年） 。
古人這種計數方式 ， 后來演變為算盤 ， 石頭或者短桿成為后來的算籌 ， 這也是十進制的起源 。注意：打一個結連在一起為陽“—” ， 解開一個結分開為陰“——” ， 結為單數陽 ， 解為雙數陰 ， 這是八卦中爻的陰陽表達最初的原型 。伏羲以書契刻畫符號的方式取代了更早的結繩計數的方式 ， 是開天辟地的一畫 。陰陽（解結）是現代計算機二進制01的原型 。

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十日太陽歷法（洛書）是用4組“數九”來計日 ， 一日36天 ， 一年十日360天；伏羲得到女媧部落的洛書后 ， 則之 ， 用5組“數九”計數繩來紀日 ， 畫三橫（卦爻）而創立先天八卦 ， 一組結繩計數9天 ， 5組共45天 ， 每45天一節 ， 畫一卦記事；再解繩 ， 一天解一個結 ， 解完45個結 ， 又是一節（卦）；兩卦一季90天 。八卦共一年360天 ， 用八個卦象代表一年 ， 周而復始而形成四季八節歷法（先天八卦） 。
先天八卦比較簡單 ， 用卦象記事（四季八節） ， 用九計數的歷法 。用九的歷法都是太陽歷法 。五行和八卦都是來自于“用九”的太陽歷法 。華夏先民既有“用九”計數的歷法——太陽歷法 ， 也有“用六”計數的歷法 ， 也就是十二月太陰歷法 ， 五六（五組繩 ， 每組繩子打六個結）30天為一個月 ， 二六12個月為一年 。
《易經》：“保世滋大 ， 概群藉而羅萬有者 ， 悉在此一畫開天 ， 人文肇始之 ?！?br /> “有謂之天根者 ， 以其混沌世界 ， 黑暗無光 ， 忽焉一畫開天 ， 而陰陽動靜迭為升降 ， 天地定位 ， 日月運行 ， 萬物之生生不息 。伏羲一畫開天 ， 豈非以一擬太極哉？則凡卦爻 ， 莫非自此一來 ， 固莫非太極之象 ?！狈艘砸划嬮_天 ， 人文肇始之 ， 伏羲這一畫為何如此之重要？

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在伏羲畫卦之前 ， 洛書河圖是個無字天書 ， 先民僅僅用結繩或者數石子的“數九”計數方法 ， 來紀旬、紀月和紀年 ， 并指導農耕生產 。伏羲是第一個以書契的方式開啟了這一畫 ， 先以契刻計數 ， 再象形記事 ， 而產生人類史上第一個記事的文字 。時空中萬物的人文觀念和認知 ， 就誕生和記錄在這開天辟地的一畫間 。