阿長(?—1899),魯迅稱她為長媽媽,浙江省紹興市東浦大門口人 。他是魯迅兒時的家庭保姆 。那樣長媽媽的人物形象分析是什么呢?

迷信活動但又希望得到幸福快樂:阿長連名字也不廣為人知,由此可見出生之不高 。她享受不到文化教育的權力,不識字,沒有學問 。特別是在遺憾的是,“青年人守活寡”,在別人家做女工,一年時間只有告假幾日回家了 。她堅信少年兒童金口,義正詞嚴地要孩子大年初一睜開眼睛就向其祝愿 。仿佛新的一年的運勢,全在孩子是否有“恭賀”她,如果不用說,可能就惶急了,講了,開心得什么似的 。
阿長是一個沒有文化的大老粗,則是民俗文化的載體:阿長沒有文化,免不了低俗,性情又十分性格外向,趕到朱家做女工,也不知道收斂性,一味適性任情,“常喜愛切記察察”人胖,睡相也不太好 。在溫文爾雅的主人就顯得特別低俗,連小主人都是對的她反感至極 。可是阿長卻了解很多事情、很多大道理,可以這么說,他是民俗文化的載體 。
阿長對孩子付出一片精力:“繁瑣”正說明她細心修養 。自然她不懂幼兒心理,很多作法違拗幼兒心理,使孩子覺得反感、不便 。買《山海經》乃是叫孩子稱心如意的一回 。阿長自己沒讀過書,見孩子忘不掉《山海經》,卻去問《山海經》是怎么一回事 。而且,她將孩子的愿望一直掛在心上,想方設法買回來了《山海經》,這一部書變成魯迅“最開始獲得,更為心愛寶書” 。
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