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德不孤必有鄰出自哪本書「德不孤必有鄰出處及含義解讀」

生活百科

德不孤，必有鄰，出自論語《里仁》 。
子曰：「德不孤，必有鄰 ?！?《論語·里仁第四》)
這里先講〈里仁〉篇是《論語》的第四篇，是《論語》思想核心所在，共26章，“仁”與“君子”是〈里仁〉篇兩個重要主題 。
因為我們知道孔子的思想核心學說主要在于“仁”，整部《論語》的思想核心也在于“仁”，更道出這一篇在《論語》中的重要地位 。
〈里仁〉篇論述仁的部分，基本上以「子曰」句式構成，是從每人面對自己之力行言 。不只論述其為道如何，更指出其實行之條件與基礎，也指出人類存在應以仁為基礎，是以仁本身作為存在之道，是知識、物質欲望、愛惡之依歸 。
「德不孤，必有鄰 。」
《四書章句集注》中說：德不孤立，必以類應 。故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也 。
【德不孤必有鄰出自哪本書「德不孤必有鄰出處及含義解讀」】用白話文翻譯就是：孔子說：“有的道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來跟他做朋友”。

德不孤必有鄰出自哪本書「德不孤必有鄰出處及含義解讀」

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這里的提到德，德字有兩種說法
一指修德言
師古注：“言修德不獨空為之而已，必有近助也” 。(意思說，人不能獨自修成德，必有人相助) 。
二指有德言
有德之人縱處衰亂之世，亦不孤立，必有同聲相應、同氣相求之鄰 。
其中，《論語集注》對這一句話解得很好：“有德者必有其類從之 ?！?因為儒家講修身，齊家，治國，平天下 。根本在于修已身，已身若修得有德，必有人從之 。如此方成齊家，治國，平天下 。