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暮春者，春服既成
冠者五六人，童子六七人
浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
這是最早的關于上巳節的記載
三月三，生軒轅
上巳節是紀念黃帝的節日
也叫春浴日，女兒節
也是最古老的情人節
后演變為水邊飲宴、郊外游春的節日
草長鶯飛三月三
一個美好而詩意的節日
適合認真相愛，緩慢生活
上巳節和花朝節
這兩個美好詩意節日
可惜已逐漸消失了


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關于上巳節，你了解多少？
上巳節簡介
上巳(sì)節，俗稱三月三，漢民族傳統節日，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三 。
傳統的上巳節在農歷三月的第一個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日 。上巳節又稱女兒節 。
古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日 。
“是月上巳，官民皆絜（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（?。?，為大絜”（《后漢書·禮儀志上》） 。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容 。
魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日 。
上巳的淵源，有一種浪漫特質，使得它在流傳中被歷代文人的詩詞歌賦所縈繞，從春秋流傳開始，從未少過蘭草芬芳，尤其到了盛世大唐，自由綺麗的文學，使得這一古老的節日煥發出更加豐富多姿的面貌 。
上巳節習俗
祓 禊


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祓禊( fú xì)：古時人們去河邊沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點頭身的儀式 。
所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而去災病的儀式 。
《風俗通義·祀典·禊》中說：“巳者，祉也” 。意為既除病，又祈求福祉降臨 。
這一天是黃帝生日，也是傳說中西王母生日 。古代這天，人們要到水邊去祭祀，并用香熏的草藥沐浴 。
在周朝時，“祓除釁浴”之禮已成為一種制度，并有專門的女巫掌管此事 。
每年這一天，上至天子諸侯，下至庶民百姓，都穿上新縫制的春裝，傾城邀約而出，或到江河之濱嬉戲沐浴，或至深山幽谷采摘蘭草，或去郊野陌上宴飲行樂，認為這樣可以祓除不祥 。
《上巳日祓禊渭濱應制》
唐·劉憲
桃花欲落柳條長，沙頭水上足風光 。
此時御蹕來游處，愿奉年年祓禊觴 。
《上巳日祓禊渭濱應制》
唐·徐彥伯
晴風麗日滿芳洲，柳色春筵祓錦流 。
皆言侍蹕橫汾宴，暫似乘槎天漢游 。


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芍藥定情


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上巳節還是中國三大傳統情人節之一 。農歷三月初三，清明過后，春暖花開，草長鶯飛，柳綠花繁 。
《詩經·鄭風·溱洧》描寫了鄭國三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸邊游春的情景 。男女青年借此機會互訴心曲，表達愛情 。
古人用芍藥中的“藥”(通“約”)字代表相約，芍藥也是男女間定情的象征 。是最古老、真正意義上的情人節 。
三千年前，那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上，聆聽著大自然和人類的聲音，記錄下了我們最早的愛情故事 。
《鄭風·溱洧》
溱與洧，方渙渙兮 。
士與女，方秉蕳兮 。
女曰觀乎？士曰既且 。且往觀乎?
洧之外，洵吁且樂 。
維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥 。
溱與洧，瀏其清矣 。
士與女，殷其盈矣 。
女曰觀乎?士曰既且 。且往觀乎?
洧之外，洵吁且樂 。
維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥 。
士與女在“三月三”這春情盎然的時日里，踏青幽會，互訂終身 。
青山碧水，紅桃綠柳，陽光明媚，雖然已過千年，我們分明可以看到他們嬉戲追逐的身影，聽到他們的呢喃私語，俏皮調笑 。
從此，在這山水間流淌開來的自由戀愛之日成為中國最古老的的情人節 。
自宋以后，理學盛行，禮教漸趨森嚴，三月上巳風俗漸漸衰微，三月三里浪漫與美好，以及曲水流觴的雅趣，至今蕩然無存 。
今天西方情人節卻被贊”開啟了中國人的情感革命，讓中國人變得更浪漫了” 。
我們曾經是那樣一個浪漫的民族啊!我們的先人曾經生活在離造物主最近的地方，告訴我們什么是真正的愛、什么是真正的浪漫、什么是真正的美的生活 。
那是人類的童年 。只是，我們再也回不去了 。


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曲水流觴


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最古老的習俗是臨水浮卵，它是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之 。
后變為“流杯曲水之飲”，人們在舉行祓楔儀式后，大家坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此相樂 。
觴是古代的盛酒器具，即酒杯 。通常為木制，小而體輕，底部有托，可浮于水中 。也有陶制的，兩邊有耳，又稱”羽觴”，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行 。
所謂“流杯”，也稱“流觴”，眾人坐于環曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，否則罰酒三杯 。


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歷史上最著名的一次“曲水流觴”是王羲之與謝安等名士友人在會稽舉行蘭亭之會 。大家飲酒賦詩，論文賞景 。
王羲之揮毫作序，乘興而書，成就了書文俱佳、舉世聞名、被后人贊譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》 。
《蘭亭集序（節選）》
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也 。群賢畢至，少長咸集 。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次 。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情 。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也 。
《上巳日恩賜曲江宴會即事》
唐·白居易
賜歡仍許醉，此會興如何 。
翰苑主恩重，曲江春意多 。
花低羞艷妓，鶯散讓清歌 。
共道升平樂，元和勝永和 。
《上巳日曲江有感》
唐·司馬扎
萬花明曲水，車馬動秦川 。
此日不得意，青春徒少年 。
晴沙下鷗鷺，幽沚生蘭荃 。
向晚積歸念，江湖心渺然 。
踏春游春


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上巳不僅是祛邪求吉的節日，正值草長鶯飛，柳綠花繁的好時節，更是自由快活的春游 。
《采桑子》
宋·歐陽修
清明上巳西湖好，滿目繁華 。
爭道誰家 。綠柳朱輪走鈿車 。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩 。
路轉堤斜 。直到城頭總是花 。
《水調歌頭·上巳日》
明·王世貞
三月又三日，上巳復清明 。問君幾許，高興兒女隊中行 。數點洗塵芳雨，一脈養花天氣，信馬出郊坰 。年少五陵子，金彈惹流鶯 。
過油璧，低粉面，按銀箏 。管弦絲竹，何限應自勝蘭亭 。共酌幾杯春醑，也插一枝楊柳，歸袖任縱橫 。聽取九門鑰，隱隱下西清 。
互贈香草


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古人認為，香草有驅邪之功，于身體大有裨益 。蘭草香氣襲人，被用作靈物 。古人在重大祭神儀式前，須先期進行蘭湯沐浴
《上巳執蘭》
明·鄧云霄
水際叢蘭碧，香風兩岸聞 。
褰芳修褉罷，欲薦云中君 。
《上巳泛江采蘭》
明·陳迪祥
鑒江江上望，莫擬是山陰 。
元巳風光滿，春流煙翠深 。
芳辰娛褉事，蘭氣見同心 。
共約乘槎去，天香若可尋 。
節日食俗
薺菜煮雞蛋


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天朝作為一美食大國，凡是傳統節日，必定少不了吃的 。
農歷三月三，國人有吃地菜（子）煮雞蛋的習俗 。地菜（子）即薺菜，湖南這邊在路邊或野地里隨處可見 。
薺菜不僅是營養豐富，而且還能治療多種疾病，民間有“陽春三月三，薺菜當靈丹”的諺語 。
相傳三月三為薺菜花生日，婦女均戴薺花，民謠曰：“三月三，薺菜花賽牡丹，女人不戴無錢用，女人一戴糧滿倉 ?！?br /> 人們今天去野外采擷整棵薺菜，煮食雞蛋 。也有暗含孕育生命的意 。
據《本草綱目》記載：“薺菜味甘性平，人心肺肝經，具利尿、明目、和肝、強筋健骨、降壓、消炎之功 ?！彼j菜具有明日益胃、利肝和中之功效 。
艾葉糍粑
農歷三月三是艾草生長茂盛且最為鮮嫩的時節，艾葉糍粑也成了“三月三”必吃的美食 。


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烏米飯
畬族，家家都做烏米飯，全家共餐，饋贈親友，歡度“烏飯節” 。傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰連捷 。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會對歌 。


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五色糯米飯
每年農歷三月初三，廣西各族人民普遍制作五色糯米飯 。壯家人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征 。


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春 餅
三月初三，上巳日也有一種食俗，就是吃“春餅”，把面趕成薄薄的餅，把雞蛋煮熟剝去皮，搗碎，有的人家還加進去蒜泥，把薄餅卷起來吃，有的地方暖得早，已經有了小蔥，用春餅卷小蔥吃 。


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蒿子粑

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三月三吃蒿子粑，與傳統習俗有關 。三月初三古稱“上巳節”，民間又稱為“鬼節” 。
【上巳節節日詩句習俗 上巳節俗稱什么節】傳說這一天，人的魂魄容易被東游西蕩的鬼迷惑，樸實憨厚的鄉民們認為，必須吃這種帶有野味的蒿子粑，才能把人的魂兒“粑”（粘）住，不為邪惡所侵 。

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