雙手合十,“雙手合十”，通常有什么含義，用來表達什么？ _雙手合十

雙手合十是一個禮儀的手勢，就像古時候的抱拳以及作揖雙手合十。我們在平常的生活之中，會很自然地用雙手合十來進行禱告以及祝福，也有表示感恩和感謝的意味。

文章插圖
合掌，始于佛教，，是屬于比較常見的佛教禮節，在世界范圍比如泰國、印度以及東南亞等地帶均使用雙手合十禮。我國在傣族的聚集地區也有使用雙手合十的禮儀。

文章插圖
【雙手合十,“雙手合十”，通常有什么含義，用來表達什么？】在佛教，這個手勢多了問候的意思，見到同門師兄弟，會雙手合十進行問候，見到佛祖之時更是雙手合十誠心來表達自己對于佛祖的尊敬。我們不能小看這個合掌的禮儀，十地經中有說：“三界無有別，唯是一心作”，講述的就是誠心合掌之禮的道理。

文章插圖
我們看到過的電視劇，僧人在進行修煉之時，往往都是雙手合十，因為在佛教，合掌這一微小的舉動甚至隱藏了宇宙萬法，故而佛教所創功法，大多數都有雙手合十。合掌，代表和掌，代表著和平友好以及團結的意思。
在中國，很容易看到某個人在感謝的時候都會進行雙手合十，這是因為這種禮儀手勢在中國，確實是除了握手之外最好表達誠心的禮儀。雙手合十有跪拜禮，佛教進行剃度入門之時會行此禮，表達了其遁入空門，一心修佛的寓意。
現在，我們在綜藝上，在現實中，很容易看到雙手合十禮儀，因為在信息大爆炸的時代，優秀的知識以及文化都會被普及，那么作為如此美好的寓意的禮儀手勢，也就不足為奇。
總而言之，就是一種感激、感恩的手勢，有時還表達了尊敬，在很多的場合都可以使用這種禮儀，去向另一個人表達你的情感。作為日常的禱告，也可以使用這種手勢，顯得更加的心誠。
佛教徒念佛為什么要雙手合十？念佛時，不一定會雙手合十。

文章插圖
很可能在捻念珠。

文章插圖
但是，這里涉及到一個佛教徒的禮儀——“為什么佛教徒會雙手合十？”

文章插圖

文章插圖
你們的林青霞：

文章插圖

文章插圖
你們的王菲：

文章插圖
你們的李連杰：
合十，其實是一種表恭敬的禮儀合十，即合并兩掌于當胸，集中心思，恭敬禮拜，本為印度古代所行敬禮之法。后來被佛教沿用。
在佛經中，我們會看到很多這樣的句子：
【時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。】——《金剛經》
【爾時有一滿羅仙人之子，……忽于中路，而見如來坐息樹下，合掌問訊，卻坐一面，而白佛言……】——《大般涅槃經》
【爾時長老阿難從坐而起。整理衣服右膝著地。以十指爪合掌向佛。身心恭敬而白佛言。】——《善恭敬經》
隨著佛教的東傳，“雙手合十”也成為漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教的禮儀。
比如你們熟悉的：
薩瓦迪卡
合十有講究，佛教“不實心”在古印度，合十其實有兩種類型。
一種是實心的，也就是兩個掌心緊緊地貼在一起，中間不留任何縫隙。
——這是外道的合掌方式。
另一種，是空心的，掌心略彎，中間不貼合，類似塔的形狀。
——這才是佛教的合掌方式。
法門寺那個創新型的舍利塔（雖然作為一個傳統守舊的佛教徒，我對這種舍利塔形制持保留意見），就是這種“合十”的建筑演繹。
祈竹仁波切于《生死自在》一書中說道：“合掌也是禮拜的其中一種方式。外道的合掌方式，是雙手掌心貼掌心、手指并不屈入內。世俗禮節上，也有以掌心貼掌心地合掌，作為道謝或問好的動作。但在大乘佛教內，我們應作拇指屈入式的合十指掌，而非外道或世俗式的平掌合十指掌。正確的古印度佛教傳統是把兩個拇指屈入合于雙掌之間，就如雙掌的空心夾著一顆如意寶珠于內。這是觀音大士的手印，亦是大乘佛教的正確合十指掌的方式。”
《菩提道次第修習加行六法妙道入門經》說：“兩掌合緊不留馀隙，是為外道合掌，第一會淪為外道（因心為形役，難入真空妙有之境故）；第二會感生在無佛的地方，不聞三寶之名。”
《兜率天贊嘆經三修道根本常演中道修法妙語明燈經注》中說：“外道合掌，緊閉掌心，將來必墮生於無佛之地；以如是合掌，不得真空之理，執著成性故也。”