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又當又立:嫡長子繼承制的含義及意義

生活百科又當又立

古代宗法制的核心就是嫡長子繼承制又當又立，遵循的繼承原則就是立“貴”、“長”，先貴后長，但這僅僅是一種需要遵守的制度，真正實行的時候也是遵守這種制度的，只是最終的結果卻不一定就真的是嫡長子繼承 。畢竟在古代的大家族甚至皇室中，斗爭是極為殘酷的 。能笑到最后才是贏家 。
【又當又立:嫡長子繼承制的含義及意義】

又當又立:嫡長子繼承制的含義及意義

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沒有嫡子的情況下，繼承的順序自然是優先考慮庶長子，但是倘若在立了這個庶長子之后，突然有嫡子出生會怎樣呢？庶長子是不是就會被廢黜，改立嫡子為繼承人呢？這確實是合理的一種操作 。如果庶長子的生母身份卑微的話，改立嫡子基本不會掀起什么風浪 。倘若庶長子的生母身份不一般的話，這改立的過程多半是伴隨著斗爭和流血的 。
又當又立:嫡長子繼承制的含義及意義

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唐高宗李治的原配王皇后沒有生子，因此在652年立的太子就是庶長子李忠，李忠的生母只是一個宮人，身份很低微 。在李忠被立為太子的這一年，武則天的長子李弘出生，雖然當時武則天還不是皇后，而李弘也不是嫡子，但很快就是了 。
又當又立:嫡長子繼承制的含義及意義

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655年，李治和武則天并肩作戰，終于實現了廢王立武 。武則天成為李治的皇后，而李弘順理成章的就成為了李治的嫡長子 。第二年的正月，許敬宗就上書李治廢庶立嫡，然后李弘就成了太子，李忠被降為梁王，驚恐不安的李忠并沒有活太久，在664年被武則天陷害致死 。
所以即便是這樣看起來庶長子沒什么勢力的都沒有什么好結果，倘若要是有點勢力的話，一定會有很多的斗爭和流血的，畢竟權力是個好東西，幾乎沒有人會不喜歡 。
另一個類似的例子就是春秋時期的魯隱公和魯桓公兄弟倆 。魯隱公息姑是魯惠公的庶長子，而魯桓公允是魯惠公的嫡子，兄弟倆年齡相差很大 。允的生母仲子原本是魯惠公為息姑準備的妻子，結果因為仲子的美麗而將其占為己有 。原本的王子應該是息姑，允出生后就變了 。但是魯惠公在允很小的時候就去世了，所以讓息姑繼位暫代國政，等允長大后再將國君之位還給允 。
自然的，后期的交接并不是很順利，還沒等魯隱公將國君之位還給允，允就在有心人的挑撥下迫不及待了 。命人將魯隱公殺死，然后允繼位，即魯桓公 。
易儲是大事，輕易動不得，一動輕則引起兄弟殘殺，重則導致國家動亂，所以歷來立太子都是非常重要的一件事 。不過周朝至清代之前這一時間段實行的基本就是嫡長子繼承制 。只是制度是制度，還是會有人不服氣，想要爭一爭 。這其中最著名的例子莫過于楊廣取代楊勇為太子和李世民取代李建成為太子了 。
隋朝二世而亡我們就不多說了，但只說李世民的這一舉動就造成了大唐很長時間內的皇權動蕩，李世民的嫡子們就有樣學樣，最后便宜了嫡三子李治 。唐朝在很長時間內堅持的都是嫡長子繼承制，但嫡長子真正繼承皇位的卻沒有幾個 。這也說明了即便定下了規矩還是會有斗爭 。
當然，在嫡長子繼承制的時代，也還有本來立的太子是嫡長子，后來改立庶子的情況 。李隆基的上位就是最好的例子，李隆基只是李旦的庶次子，原本按照繼承制是不可能輪到他做太子的，實際情況也確實如此，在李旦第一次登基的時候，太子就是嫡長子李成器 。
但是后來李旦讓位于母親武則天而做了皇嗣，再后來是相王 。唐中宗去世后，韋后想要效仿武則天稱帝，結果李隆基聯合太平公主發動了唐隆政變，將李旦扶立為皇帝 。可以說李旦的這個皇位是李隆基爭來的，所以李隆基是太子的最佳人選，即便他不是嫡長子也不是庶長子，但是他是最有資格做太子的人 。李成器也趕緊表示應該立賢，因此原本屬于嫡長子的太子之位就被李隆基這個庶子所得 。
為什么是“黃天當立”，而不是“皇天當立”？都是顏色意，蒼與黃對應 。
又當又立:嫡長子繼承制的含義及意義

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如果想用皇天，皇反而指的是舊有勢力，那就應該說：皇天已死，道天當立 。（太平道）
或者當時皇帝姓劉，張角姓張，可以說，劉天已死，張天當立 。
怎么樣，都沒這個蒼天已死黃天當立聽起來牛吧 。
事實上，蒼黃這個典故出自東周末年《墨子所染》“染于蒼則蒼，染于黃則黃；所入者變，其色亦變 ?！焙髞怼吧n黃”這個詞大多用來形容事情的變化反復 。而這個蒼色，又暗喻漢崇尚的深灰黑色，權威的象征 。黃色，又暗合太平道人所扎黃巾，民眾的力量 。
蒼黃這個口號，還是很有寓意和講究的，又朗朗上口，好記好念，八個字，已經把啥事都包括進去了 。所以才會經典幾千年流傳下來，一提黃巾起義，必然想起這兩句來 。
窺一斑而知全豹，張家張角，的確道教歷史上的大高人 。